古代教案7篇
优秀教案的详细设计能够帮助教师在课堂上更好地掌控教学进度和节奏，教案能够为教师提供明确的教学目标和任务，下面是85报告网小编为您分享的古代教案7篇，感谢您的参阅。
古代教案篇1
教学目标
通过本课内容的教学，使学生了解和掌握：爱琴文明、斯巴达和雅典、全盛时期的雅典、希腊奴隶制经济的繁荣、希腊城邦的衰落、亚历山大帝国。
通过比较斯巴达和雅典的异同，培养学生的比较分析能力；通过分析亚历山大东侵的后果，培养学生用唯物主义评价历史事件的能力，并正确评价伯利克里、亚历山大。
通过对本课的学习，领略古希腊爱琴文明的深厚底蕴，民主制度之完善美和马拉松战役之精神美。
教学建议
“古代希腊城邦的兴衰”是本课的重点。斯巴达和雅典是古希腊城邦国家中最强大的，但斯巴达和雅典属于不同类型的城邦：两者虽都是奴隶主统治的城邦，但斯巴达是贵族寡头专政的军事大国，被统治者没有任何自由和权利；而雅典随着社会的发展，平民上层（富商、船主和手工业作坊主）参政机会不断扩大。公元前6世纪末，雅典成为著名的奴隶制共和国。
关于亚历山大，教师要用历史唯物主义观点，一分为二，对他作出评价。建议教师结合课文最后的思考题“想一想，你如何评价亚历山大的东征？”启发学生讨论，以活跃课堂气氛。学生发言后，教师针对回答情况作一小结。
“全盛时期的雅典”是本课的重点，其中对伯利克里的评价是本课的难点。
由于雅典在希波战争中起了主要作用，所以也就从战争胜利中获得了巨大的利益。它依靠大量流入的奴隶充分发展了经济。
在公元前5世纪中期伯利克里执政时期，雅典成为希腊经济、政治和文化的中心。他十分重视发展工商业和移民，同时实行一系列的政治改革扩大了平民的权利，当时雅典的奴隶主民主政治达到了古代世界的高峰。他还大力提倡文学、艺术，文学家和艺术家受到优厚待遇。在此时期，文化昌盛，出现大量不朽的文艺作品。
教师可在讲完“古代希腊城邦的兴衰”一目后，可画一张表，逐条引导学生对这两个城邦国家进行对比。
条目如下：
1、地理位置
斯巴达位于希腊半岛南部的伯罗奔尼撒半岛上。
雅典位于希腊东南沿海，海上交通便利
2、社会结构
斯巴达：统治者，斯巴达人
雅典：公民，分为贵族和平民两部分。
3、政治制度
斯巴达：虽然全体的斯巴达人是奴隶主，但是真正掌握大权的只是其中少数奴隶主贵族，并带有深厚的军事镇压的色彩。
雅典：政权大权也掌握在奴隶主手里，但随着社会的发展，平民上层人物参政机会不断扩大。
4、经济制度
斯巴达：被征服居民都沦为国家奴隶，被分配给斯巴达人，并为他们种地。（在表格填写完毕，教师可补充说明：斯巴达将全国的土地分成小份地，期巴达人每家各得一份，但不准买卖、转让。同时由“......种地”引申出斯巴达人经济活动是农业。）
雅典：充分利用其地理位置的优势，航海业、工商业、手工业颇为发达。
这样，使学生对它们间的不同有一个清晰的整体认识。
教学设计示例
重点和难点：
重点：斯巴达和雅典，希腊奴隶经济的繁荣，雅典的全盛时期。
难点：对伯利克里和亚历山大的正确评价。
教法设计：教授法、启发诱导法、自学辅导法
教学过程：
（一）复习提问（投影）
古代亚非文明发源于什么地区？
（二）引入新课
继亚非古代文明的兴起，欧洲也出现了古代文明。希腊文明是欧洲早期文明，它是以
海洋为中心的，那么古代希腊的情况如何呢？
讲授新课
播放《古文明发祥之一》视频
（提问诱导）古代希腊的地理范围是怎样的？它以什么海洋为中心？
明确希腊的地理范围，爱琴海岛希腊半岛的位置，并培养读图能力。
一、爱琴文明（板书）
提出问题
爱琴文明的起止时期、发祥地及后来的中心分别是什么？
让学生带着问题看书。
二、古代希腊城邦的兴衰（板书）
1．两个城邦（板书）
（启发诱导）斯巴达和雅典都是什么阶级专政的城邦？
2．它们在政治、经济上有何不同？
（过渡）公元前6世纪，古代波斯挑起希波战争，其结果是波斯军队被赶出了希腊，这也使希腊空前繁荣起来，雅典进入了空前繁盛时期。
3．城邦的兴衰（板书）
（投影）下列问题
（1）希腊经济的繁荣主要指的是什么？
（2）奴隶的来源是什么？
（3）斯巴达的奴隶制经济繁荣体现在什么上？
（4）雅典奴隶制经济的繁荣体现在哪些方面？
（5）雅典处于全盛时期是在谁当政期间？（板书）
（6）我们怎样看待伯利克里这个人物？（板书）
培养学生辩证地分析评价历史事件的能力。
（7）希腊是如何衰落的？
（过渡）希腊衰落时，它北部的马其顿国强大起来。后来成为一个地跨三洲的大帝国。
三、亚历山大帝国（板书）
1．马其顿国什么时候控制了希腊？
cai演示《亚历山大东侵路线图》，回答问题。
（提高学习兴趣，对亚历山大帝国及东侵有整体的正确认识。）
2．亚历山大帝国是怎样建立起来的？它的版图包括几大洲？首都在哪？亚历山大东侵结果如何？
3．亚历山大帝国的命运如何？
4．亚历山大东侵的影响如何？
在教师启发下回答，培养学生辩证地看待历史人物和历史事件的能力。
5．亚历山大是怎样一个国王？怎样看待亚历山大东侵？
小结
这节课我们认识了西方文明之源——古代希腊，知道了当时两个最重要的城邦是斯巴达和雅典，雅典处于全盛时期以及希腊衰落后，亚历山大帝国的强盛。
板书设计
西方文明之源——古代希腊
二、古代希腊城邦的兴衰
1．两个城邦
2．城邦的兴衰
（1）希腊奴隶制繁荣
（2）雅典的全盛时期（伯利克里当政时）
（3）希腊城邦的衰落
三、地跨三洲的大帝国
1．马其顿控制希腊
2．亚历山大帝国和亚历山大
（1）亚历山大帝国的版图
（2）亚历山大东侵的影响
古代教案篇2
一、教学目的
明确古代诗歌鉴赏的考试内容：
1、鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧。
2、评价诗歌的内容和作者的观点态度。
掌握基本的鉴赏方法
二、教学方法：分层探究法
三、教学程序：导——练——矫——结
教程：
导语：高考诗歌鉴赏一般考查对关键词语意义的理解、思想内容的把握和语言技巧的赏析，近几年的高考古诗鉴赏题考查的主要内容是“诗眼”的理解、形象的赏析、意境的领悟和艺术手法的评价，其复习方法主要有以下三方面。
方法提示一：抓诗眼——古人评诗时常用“诗眼”的说法。所谓“诗眼”是全诗意境展开的总纲，是情感的脉络。因此，抓住诗眼，就能扣住主旨答题，把握了诗歌的灵魂。
典题练习：阅读下面两首唐诗，然后回答问题。
（一）秋夕 杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
诗歌一、三句写景，你认为哪两个字用得最好？为什么？请结合全诗简要赏析。
解析及答案：“冷”和 “凉”用得最好。运用通感的修辞手法写景，很好地衬托了一个失意宫女的孤独生活和凄凉心情。
（二）雪晴晚望 贾岛
倚仗望晴雪，溪云几万重。樵人归白屋，寒日下危峰。
野火烧冈草，断烟生石松。却回山寺路，闻打暮天钟。
“闻打暮天钟”是不是全诗的诗眼？为什么？请结合全诗简要赏析。
解析及答案：是全诗的诗眼。因为，这句用在篇末起着点活全诗的作用。前七句都是写静景，是望景。“闻打暮天钟”写一声清脆的钟声，由视觉转到听觉。这钟声不仅惊醒了默默赏景的诗人，而且钟鸣谷应，使前六句所有景色都随之飞动起来。整个诗境形成了有声有色、生动活泼的局面。在这充满山野情趣的诗境中，似乎隐隐吐露出诗人“归卧故山”的思想。
方法提示二：析形象——诗歌中的形象往往指诗中的景物和人物，反映出诗歌的感情基调和作品风格，寄寓着诗人对社会人生的思考和认识，融入历史文化内涵形成具有象征意义的意象，或者情景交融拓展为具有深刻内涵的意境。阅读答题时要特别注意分析诗人描绘的生活图景，领悟蕴含在其中的情趣和理趣。
典题练习：阅读下面几首诗歌，然后按要求答题。
（一）山亭夏日 高骈
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
（1）诗人用近乎绘画的手法，抓住了几个典型的画面，这些画面的特点是 。
解析：绿树阴浓、楼台倒影、池塘水波、满架蔷薇，构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。
答案：色彩鲜丽、情调清和。
（2）通过这幅图画，你体会到诗人怎样的思想情感，请你用简洁的文字表述出来。
解析：夏日午时，烈日当空，树阴匝地；池水清澈见底，映在塘中的亭台楼阁由于微风的拂动也随之晃动，让人感觉到整个水面犹如一挂水晶做成的帘子；忽然飘来一阵花香，香气沁人心脾，使人精神为之一爽；至于晴空骄阳下，绿树浓阴间那悠长的蝉声，只有留待大家去玩味了。透过这幅清幽美丽的图画，我们仿佛看到那个充满情趣的山亭和那位悠闲自在的诗人。
答案：这是一幅描写夏日风光的图画，通过这幅图画让我们体会到诗人热爱山林的情趣，以及对闲适自在生活的追求。
（二）酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
注：①二十三年：指刘禹锡于永贞元年被贬出京，到宝历二年回京这段时间。
（1）“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”是全诗的情感主旨所在，诗句的含义是什么？表达了诗人怎样的情感？
答案：沉舟侧畔，有千帆竟发；病树前头，正万木逢春。表达了诗人一种乐观、豁达的精神。
（2）第三联是广为传诵的名句，但已赋予新的哲理，你认为今天它主要的含义是什么？
答案：说明新事物必将取代旧事物，新陈代谢是不可逆转的规律。
方法提示三：赏技巧——在诗歌鉴赏中，表达技巧主要指抒情方式、表现手法、修辞方法、风格流派、意境创造等。抒情方式分为直接抒情、间接抒情。常见的表现手法为：烘托、用典、虚实相生、动静结合、点面结合。修辞方式为：比喻、拟人、夸张、对比、衬托（包括正衬和反衬）等。风格流派有清新飘逸、沉郁顿挫、平和冲淡、委婉含蓄、清新质朴、简洁明快、豪放、婉约等。了解了这些，有助于我们准确的理解诗人的思想情感和创作意图，体会诗人的感情、气质、艺术素养以及独特的格调、气派和趣味。
典题练习：阅读下面几首诗歌，然后按要求答题。
（一）更漏子 温庭筠
玉炉香，红烛泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。
梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
“梧桐树，三更雨，不道离情正苦”是什么意思？在抒情上有什么特点？
解析：秋夜三更冷雨，点点滴在梧桐树上，这离情又有谁可以理解呢？这句词点示了全词的内涵。该句用人之所闻，描写景物，融情于景，情景交融。那一直滴到天明，没有休止的绵绵秋雨，正如主人公的离情连绵不断。
答案：秋夜三更冷雨，点点滴在梧桐树上，这离情又有谁可以理解呢？该句用人之所闻，描写景物，融情于景，情景交融。那一直滴到天明，没有休止的绵绵秋雨，正如主人公的离情连绵不断。
（二）鹧鸪 郑谷
暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。
游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。相呼相应湘江阁，苦竹丛深日向西。
注：①青草湖，即巴丘湖，在洞庭湖东南。②黄陵庙，在湘阴县北洞庭湖畔。传说帝舜南巡，死于苍梧。二妃从征，溺于湘江，后人遂立祠于水侧，是为黄陵庙。这一带，历史上又是屈原流落之地，因而迁客流人到此最易触发羁旅愁怀。
因此诗，诗人被冠以“郑鹧鸪”的称号。简要分析诗人写鹧鸪有什么高妙之处。
解析及答案：全诗紧扣鹧鸪来写，不但写出了鹧鸪的形状、习性，而且将鹧鸪的叫声与帝舜二妃及屈原的悲愁故事相结合、与游子佳人的伤感情事相结合，放到一个荒江野庙、雨昏花落的环境中来描写，自然形成了一种凄迷悠远的意境，渲染出一种令人魂销肠断的氛围。在这里，人之哀情和鸟之哀啼，虚实相生，各臻其妙；而又互为补充，相得益彰。这样就深刻地传达了鹧鸪这一形象在中国古典文化中的独特的悲剧意蕴，感人至深。
（三）菊 郑谷
王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。露湿秋香港池岸，由来不羡瓦松高。
有人评这首诗写菊是“不着一字，尽得风流”，你同意这种看法吗？请简要说明。
答案：这是一首咏菊诗。通篇不着一菊字，但句句未离开菊花，开篇写菊花的貌不惊人（“比蓬蒿”、“近鬓毛”），写到人们爱菊，进而写菊花的高尚品质，点出咏菊的主旨。
（四）碧瓦 范成大
碧瓦楼前绣幕遮，赤栏桥外绿溪斜。无风杨柳漫天絮，不雨棠梨满地花。
?注】范成大，南宋著名诗人，曾作为南宋使者被派往金国。在金主面前“词气慷慨”，“全节而归”，为朝野称道。
简答： 这是一首纯粹的写景诗吗？为什么以“碧瓦”为题？这首诗的主旨是什么？
解析及答案：这是一首写景小诗，但又不全是。诗以《碧瓦》为题而不是以《暮春即景》为题，暗示由碧瓦想到雕梁画栋的豪宅。南宋王朝偏安一隅，在绣幕遮挡的碧瓦楼前，偏安江南的王侯显贵们醉生梦死，耽于享乐。末句“无风杨柳漫天絮，不雨棠梨满地花”，人无计留春住，南宋王朝衰败的局面又是可以挽回的吗？诗人以景写情，含而不露，构思精巧。
第二教时
教学要点：比较鉴赏题的解答
方法提示：如果题材相同或艺术技巧相同，那么关键在于找出思想情感不同的地方，或找出艺术风格不同的地方，反之即使思想情感相异或风格也迥异，则可找出艺术技巧相同的地方。总之，同中求异或异中求同是基本方法。
典题练习
（一）比较鉴赏下面的唐诗和元曲，然后回答后面的问题。
春怨 金昌绪
打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。
?注】①辽西：即辽河以西，今辽宁省西部。
?中思·喜春来春思 胡祗適
残花酝酿蜂儿蜜，细雨调和燕子泥。绿窗春睡觉来迟，谁唤起，窗外晓莺啼。
（1）比较《春怨》中“打起黄莺儿，莫教枝上啼”和《春思》中“谁唤起，窗外晓莺啼”两句写黄莺的目的和抒发的情感有什么不同？
答案：《春思》一句写黄莺是为了展现黄莺欢唱中的美好春景，表现了一种闲适、喜悦的心情。（从热爱生活、热爱大自然的角度答亦可）
?春怨》一句写黄莺是为了表现少妇不愿意让黄莺来惊扰她的美梦，抒发了她对征戌亲人的思念之情。（从“怨恨战争”方面答也可）
（2）《春怨》和《秋思》在语言上的共同特点是什么？
答案：活泼生动，口语化。（意思相同即可）
（二）阅读下面两首唐诗，然后回答问题。
题红叶 唐·韩氏
流水何太急，深宫尽日闲，殷勤谢红叶，好去到人间。
行 宫 唐·元稹
寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐话玄宗。
（1）韩氏诗运用了 手法写宫女心事，显得 与韩愈诗中“还有小园桃李在，留花不发待郎归”的写法相近；元稹诗则采用了 手法写宫女命运，和陆游诗中“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”的写法相似。
（2）两诗中的主人公有相同的遭遇，而在诗中所表达的思想感情是不是完全相同呢？请简要说明。
答案（1）：托物言情（寄情于物） 委婉、含蓄 乐景写哀（反衬）
答案（2）：不完全相同。两首诗都表现了宫女寂寞、哀怨的感情。韩诗表现了宫女对自由生活的憧憬以及冲破樊笼的愿望，而元诗流露出无可奈何、怀旧度日以了残生的情绪。
（三）阅读下面两首唐诗，然后回答问题。
山中 王维
荊溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。
山中留客 张旭
山光物态弄春晖，莫道轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。
王诗中的“湿衣”和张诗中的“沾衣”含义相同吗？请作简要说明。
答案：王诗中的“湿衣”是幻觉、错觉，湿人衣的是山中的翠色，作者抒发了那浓翠的山色给人带来的浸染、滋润、细雨湿衣似的凉意美感。张诗的“沾衣”却为实写，是说大山云深之处，即使天晴无雨，也会因为湿气沉沉而打湿游者的衣服，它展示了云深雾锁的深山另一种美的境界。
（四）阅读下面两首唐诗，然后回答问题。
农家望晴 壅裕之
尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回？白发老农如鹤立，麦场高处望云开。
?注】①早晚回：何时回。
江上渔者 范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。
（1）这两首诗的共同主题是什么？（答案不超过20个字）
答案：表现百姓生活的痛苦，表达诗人深切的同情。
（2）范诗多处运用对比取得强烈的艺术效果，请作具体说明。
答案：“江上”和 “舟中”两种环境，“往来”和“出没”两种动态，吃鱼人和捕鱼人两种生活的强烈对比，“一叶舟”和“风波里”的巨大反差，饱含了诗人对渔民的关切和同情之心。
（五）阅读下面两首唐诗，然后回答问题。
在狱咏蝉 骆宾王
西陆①蝉声唱，南冠②客思深。那堪玄鬓③影，来对白头吟④。
露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？
蝉 李商隐
本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦⑤梗犹泛⑥，故园芜已平。烦君再相警，我亦举家清。
①西陆：指秋天。
②南冠：代指囚人，这里是诗人自指。
③玄鬓：古代妇女发式“蝉鬓”，又黑又光润，缥缈如蝉，故称。玄，黑色。这里代指蝉。
④白头吟：乐府曲名。鲍照等曾以此曲作诗，自伤清直却遭诬谤。
⑤薄宦：官职卑微。
⑥梗犹泛：《战国策·齐策》载土偶与桃梗对话，土偶曰：“子东国之桃梗也，刻削子以为人。降雨下，淄火至，流子而去，则子漂漂者将何如耳？”此处喻指四处漂泊。
（1）两首诗中蝉的形象与诗人各自的身世有哪些相似之处？两首诗的尾联分别表现了诗人怎样的思想感情？
答案：骆诗借秋蝉因露重风高而难飞难鸣，喻指自己忠直高洁而横遭诬陷，身陷囹圄。李诗以蝉的高栖难饱，悲鸣欲绝而无人同情，自喻高洁和因高洁而清贫的困境，暗示环境的冷酷无情。（解答时注意“在狱”“白头吟”“薄宦”等词语的含义和提示作用。）
骆诗尾联写自己高洁而不能取信于人，抒发了强烈的悲愤和不平。李诗尾联以蝉自励，表明要坚持高洁的操守。
（2）两首诗运用了哪些相同的艺术技巧？
答案：以蝉起兴，以蝉自喻，直抒胸臆
古代教案篇3
教学目的：
1、基础知识目标：
爱琴文明；斯巴达和雅典；希腊奴隶制经济的繁荣；伯利克里统治时期的雅典；希腊城邦的衰落；亚历山大东侵和亚历山大帝国
2、思想教育目标：使学生认识：
①古代希腊是欧洲文明的发源地。奴隶经济在希腊达到高度发展，希腊的繁荣是建立在奴隶制经济的基础上的。
②希波战争是希腊人民反抗波斯帝国入侵的正义战争，通过希腊人民英勇斗争的史实，使学生受到爱国主义教育。
③亚历山大东侵给被征服地区的人民带来了极大的灾难，但他把广大地区统一为一大帝国。加强了这一地区经济、文化的交流和发展。
3、能力培养目标：
①指导学生区分斯巴达和雅典在经济和政治制度方面的不同，知道它们代表希腊奴隶制城邦的两大类型，从而培养比较历史现象异同的能力。
②指导学生从正反两方面认识亚历山大东侵的结果，培养学生运用历史唯物主义观点评价历史人物的能力。
教学重点与难点：
1、重点：斯巴达和雅典，希腊奴隶制经济的高度发展，雅典的繁荣。
2、难点：对伯利克里和亚历山大的正确评价
教学时数：
1.5课时
教学过程：
[复习提问]在亚非的几大河流域，产生了世界上最古老的文明，下面，请同学们思考一下，这些亚非古代文明是在哪些地区发生的？它们分别是在什么时候进入奴隶社会的？
[导入新课]继亚非古代文明的兴起，欧洲也出现了古代文明，古代希腊是欧洲文明的发祥地。与亚非古代文明不同的是，它的发祥地不是在大河流域，而是以海洋为中心，丰富多彩的古希腊历史，给世界，特别是欧洲，留下了深远的影响。那么古希腊社会有什么特色，它的影响又是怎样开始传播的呢？这就是本节课要学习的。
（板书课题）
一、欧洲最早的文明（板书，悬挂古希腊地图）
古代希腊以爱琴海为中心。包括希腊半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚西部海岸。希腊半岛是主要组成部分，半岛境内山峦起伏，只有些不大的平原，发展农业不如大河流域的国家。但半岛东临爱琴海，海上岛屿星罗棋布，有曲折的海岸线和许多天然的良港。为工商业的发展提供了极其有利的条件。
希腊文明源于爱琴文明，因此，爱琴文明是古希腊历史的开端，那么，什么是爱琴文明呢？
1、什么是爱琴文明
爱琴文明是指公元前20世纪至公元前12世纪间的爱琴海域的上古文明。请看《爱琴文明》图，爱琴文明发祥于爱琴海南端的克里特岛，后业又以伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼为中心，历时约800年，因此，又称克里特一迈锡尼文明。
2、克里特和迈锡尼
在当时出现了一些奴隶制城邦，有的盛极一时，如克诺索斯和迈锡尼。
约公元前1700年，克里特文明进入了繁荣时期。以北部的克诺索斯城为代表。传说当时的米诺斯王拥有一支强大的海军，曾统治着爱琴海诸岛。传说他建造了一座迷宫，人进去就别想再出来。在迷宫深处有一只人身牛头的恶兽，叫米诺牛。国王命令雅典每年贡奉七对童男童女给凶恶的米诺牛吃。轮到雅典第四次进贡时，雅典王爱琴的儿子特修斯，为使人民免遭这种灾难，决心去克里特岛，杀死米诺牛。他与父亲约定，如果事情成功，在返航时船上的黑帆将换成白帆。特修斯到达克里特岛后，那里国王的女儿爱上了他，送给他一把剑和一团线。聪明勇敢的特修斯把线头系在宫门上，放着线进入迷宫深处，用剑杀死了米诺牛。然后沿着线顺利走出迷宫，并且和国王的女儿一起，登船扬帆归国。在兴奋中特修斯忘记换下黑帆，等在海边的爱琴王看到驶进的船挂着黑帆，以为儿子死了，在绝望中跳海自杀。这就是爱琴海名字的由来。
19世纪末20世纪初，西方考古工作者在克里特半岛北部挖掘出克诺索斯王宫的遗址，请同学们看课本23页《克诺斯王宫遗址图》：王宫依山而建，占地约三公顷，大多是三层建筑。宫内有浴室、仓库和庭园，有供水和排水设备。王宫千门百户，阶梯走廊曲折相通，故在古代希腊神话中有“迷宫”之称。同时出土大量青铜和金银器物。克诺索斯王宫遗址重见天日，证明了当时奴隶制政权的存在，说明迷宫传说有一定史实背景。
后来，克里特文明逐渐暗淡下去，代之而起的是迈锡尼文明，请同学们看课本23页“木马计”。据说3000多年前，迈锡尼等许多城邦远征小亚细亚的特洛伊，十年攻城不克。一天，希腊人烧毁自己的营帐，扬帆而去。第二天早晨，特洛伊人发现城外战场空荡荡的。以为希腊人撤回去了，高呼“我们胜利了！”蜂拥出城。在海滩上发现一只巨大木马，特洛伊人把巨木马作为战利品拖入城内。当晚，特洛伊人庆祝胜利狂饮狂欢。夜深了，20名全副武装的希腊战士从巨大的木马里爬出来，迅速打开城门，和假装返回。事实上在不远处隐蔽起来的希腊大军里应外合，终于取胜。这就是经久流传的“木马计”的故事。
19世纪末20世纪初，西方考古工作者发掘出特洛伊、迈锡尼古城的遗址。请同学们看22页《迈锡尼城堡狮子门》图。迈锡尼人用巨石修筑了坚固的城堡宫殿。这是迈锡尼城堡的狮子门，它由四块巨石砌成，高达三米多，门顶上雕着两头狮子，活灵活现，威武雄壮。巨石城堡的遗址也证明了奴隶制国家政权的存在。
公元前12世纪，一些相对落后的北方部落征服了迈锡尼城，爱琴文明衰落下去。
直到约公元前8世纪至公元前6世纪，希腊本土和小亚细亚西海岸又开始出现希腊人建立的城邦。所谓的城邦，就是以一个城市为中心，包括附近若干村落的小国。其中，最重要的是斯巴达和雅典。
二、两个最强大的城邦
1、斯巴达：
请看《古代希腊》图，斯巴达位于希腊半岛的南部，是一个以农业为主的国家。处于统治地位的是来自北方的征服者的后裔，叫斯巴达人，他们人数不多，但都是奴隶主，真正掌握政权的只是其中少数的奴隶主贵族。被征服地区的居民沦为国家奴隶，给斯巴达人种地。因而，斯巴达是一个贵族寡头专政的国家。由于斯巴达是斯巴达人在征服原有居民的过程中建立起来的国家。当时，斯巴达人只有9000户，为了有效的统治数倍于己的被征服者，必须经常保持强大的军事力量。因此，斯巴达是个尚武的国家。下面请同学打开课本24页，（找一个学生读彩框内的文字）斯巴达依仗强大的军事力量，威胁邻邦，扩张势力，成为希腊南部最强大的军事大国。
2、雅典
请看地图，雅典在希腊的东南沿海，海上交通便利，工商业很发达。奴隶主掌握着国家政权，雅典平民对贵族进行了长期的斗争。雅典又经历了几次政治改革，参加政治生活的雅典公民越来越多，统治基础不断扩大，公元前6世纪末，雅典成为著名的奴隶制共和国。
波斯帝国兴起以后，为了控制爱琴海地区，三次出征希腊，挑起了希波战争。
三、希波战争
请同学们打开课本24页。（找一学生读有关部分）
希波战争，是希腊历史的转折点。公元前5世纪，希波战争结束以后，希腊各主要城邦进入经济繁荣时期。
四、全盛时期的雅典
1、希腊奴隶制经济的繁荣：
这一时期，奴隶的人数剧增。奴隶的来源有两个，一是战俘，二是海盗掠卖的人。奴隶制经济高度发展，希腊各城邦空前繁荣，斯巴达的农业生产完全依靠奴隶。雅典的奴隶制也充分发展，是希腊奴隶制的典型代表。奴隶被广泛地应用于农业、手工业等各个部门，在制陶、冶铁、酿酒、造船、纺织等大大小小的作坊里，总有几个或几百个奴隶在劳动。矿山是使用奴隶劳动最集中的地方。有时甚至有成千上万个奴隶。雅典还有一些国家奴隶，用来守门、看门、当文书、管档案，在军队里担任运输工作，等等。奴隶劳动已经成为整个社会的主要生产形式。
古代教案篇4
一、古代诗歌的分类
古代诗歌包括诗、词、曲。
1.从诗歌的形式可分为：
①古体诗，包括古诗(唐以前的诗歌)、楚辞、乐府诗。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。
②近体诗，包括律诗和绝句。
③词，又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调(91字以上)、中调(59-90字)、小令(58字以内)。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。
④曲，又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数(套曲)两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。
2.从诗歌的题材可分为：
①写景抒情诗，歌咏山水名胜、描写自然景色的抒情诗歌。古代有些诗人由于不满现实，常寄情于山水，通过描绘江湖风光、自然风景平寄寓自己的思想感情。这类诗常将要抒发的情感寄寓在后描写的景物之中，这就是人们常说的寓情于景。其风格清新自然。
②咏物言志诗，诗人对所咏之物的外形、特点、神韵、品格进行描摹，以寄托诗人自己的感情，表达诗人的精神、品质或理想。
③即事感怀诗，因一事由而引发诗人的感慨，如怀亲、思乡、念友等。
④怀古咏史诗，以历史典故为题材，或表明自己的看法，或借古讽今，或抒发沧桑变化的感慨。
⑤边塞征战诗，描写边塞风光和戍边将士的军旅生活，或抒发们乐观豪迈或相思离愁的情感，风格悲壮宏浑，笔势豪放。
二、古代诗歌的发展历史
1.中国古典诗歌最早起源于民歌，劳动创造了诗歌。《诗经》是我国的第一部诗歌总集。它收录了西周初年至春秋中叶约五百年间的诗歌作品305篇，也被称为“诗三百”。《诗经》按内容分为风、雅、颂，其中“风”为民歌，是其中的精华部分。《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。有人将“风、雅、颂、赋、比、兴”归纳为《诗经》六义。《诗经》是我国现实主义文学的光辉起点。
2.在战国时期，出现了中国文学史上第一位文人诗人和他在楚歌的基础上创制的诗体，这就是屈原和楚辞。因楚辞的代表作是《离骚》，故楚辞也被称为骚体诗。楚辞的特点：句子长短不一，形式灵活，多用“兮”字。“骚”还常与《诗经》中的“风”并称为“风骚”，常用来代称文学作品，或代表现实主义和浪漫主义的创作传统。
屈原，是我国文学史上的第一个伟大的爱国主义诗人，开创了我国诗歌浪漫主义的先河。《离骚》是其代表作。《离骚》是现存我国古代最长的一首政治抒情诗，也是一首浪漫主义的杰作。其作品还有《九歌》(九为虚数，共十一篇)、《天问》、《九章》(九为实指)等。
3.代表两汉诗歌的最高成就为乐府诗。乐府，最先是指汉朝的音乐机关，主要任务是搜集歌辞，训练乐工。魏晋六朝将乐府所唱的诗叫“乐府”，于是乐府由官府名称演变成一种带音乐性诗体的名称。汉乐府最基本的艺术特色是叙事性。代表作《孔雀东南飞》。
?孔雀东南飞》是现存古代最早最长的一首叙事诗，是汉乐府民歌发展的最高峰。它与北朝的民歌《木兰辞》并称为“乐府双璧”。《孔雀东南飞》选自南朝徐陵所编的《玉台新咏》，《木兰辞》选自宋郭茂倩编辑的《乐府诗集》。
4.魏晋时期，文人五言诗开始兴盛。其代表是以三曹为代表的建安诗人及晋朝的陶渊明。陶渊明，自号五柳先生，谥号靖节先生，被诗论家称为“田园诗人”或“隐逸诗人”。《古诗十九首》是文人五言诗的代表，标志着五言诗由产生发展到最终的成熟，它以怨而不怒的态度、形象的语言、比兴手法形成独特的含蓄的风格，对后世的抒情诗有直接的影响。
5.唐诗是我国古代诗歌的最高峰。李白、杜甫分别代表了我国古典诗歌中浪漫主义和现实主义的最高成就，被誉为唐诗的“双子星座”。李白有“诗仙”美称，其诗清新飘逸。杜甫有“诗圣”之称，其诗沉郁顿挫，有“诗史”之称，如“三吏”(《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》)、“三别”(《新婚别》、《无家别》、《垂老别》)。白居易是唐朝的又一著名诗人，号香山居士，其文学主张为“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。他是新乐府运动的倡导者。
唐代的著名诗派有山水田园诗派和边塞诗派。山水田园诗派以标举隐逸，寄情山水，歌咏田园生活为其特征。代表作家有王(维)孟(浩然)。边塞诗派其作品多描写塞外奇异风光，抒写将士乐观豪迈精神及在征戎生活中的复杂矛盾情感。诗风奔放昂扬。代表作家高(适)岑(参)。
6.词产生于晚唐，兴盛于宋。宋代的词从风格上看，豪放派最杰出的代表是辛(弃疾)苏(轼);婉约派的代表是姜(夔)柳(永)、李清照。
7.元曲，包括散曲和杂剧。散曲是金、元两代兴起、由“词”蜕化出来的一种歌曲，体式与词相近，较为自由，可以在字数定格外加衬字，较多地使用口语。散曲有小令和套数两种形式。小令只用一曲，套数则合一个曲调中许多曲子为一套。套数也叫套曲，是戏曲或散曲中连贯成套的曲子。它少则两曲，多则二十曲，没有定数限制。每一套数都以第一曲的曲牌作全套的曲牌名。
古代教案篇5
教学目标
知识与能力：
知道古印度的地理位置自然环境、文明历程;印度种姓制度;佛教的兴起和传播。
过程与方法：
引导学生阅读有关印度的种姓制度和佛教教义的相关材料，培养学生辨证看问题和全面评价历史事件的能力。
情感态度与价值观：
通过对印度的初步了解，使学生认识印度河流域是世界古代文明的发祥地，印度是世界四大文明古国之一。
教学重难点
教学重点：
印度的.种姓制度和佛教的兴起。
教学难点：
如何看待佛教的教义。
教学过程
一、导入新课
印度这一名称起源于印度河，古希腊历史学家希罗多德在《历史》中最早把印度河以东的广大地区称为印度，后来西方人沿用了这一名称。在我国的《史记》中把印度称为“身毒”，《汉书》中把它称为“天竺”，《大唐西域记》中才把它成为印度。现在印度共和国的印地语的国名为“婆罗多”，起源于古代婆罗多族。今天让我们一起来学习第3课：古代印度。
二、新课讲授
目标导学一：古代印度河流域文明
1.教师提问：古代印度河上游两岸土地肥沃。造成这里土地肥沃的原因和我们前面讲过的哪个国家相似?
提示：非常准确，就是埃及。
2.教师讲述：大约在公元前1500年左右，来自中亚的一支游牧部落侵入印度。他们自称雅利安人，陆续在印度河流域和恒河流域定居下来，从事农业生产。印度河北部建立起许多小国。到公元前三世纪，恒河下游的摩揭陀国经济发展较快，力量强大，国王阿育王统一了除南端以外的印度。但是，这种统一是不巩固的。不久，印度又陷入分裂的状态。同学们还记得中国历史元朝史中，元朝统治者的民族分化政策吗?
元朝为了巩固它的统治，把全国各族分为四等。而印度的雅利安人。在征服过程中也产生了不同的等级形成了严格的等级制度。
目标导学二：森严的种姓制度
1.学生自主学习：指导学生阅读教材，归纳古代印度有几个等级，他们的名称是什么，各等级有哪些社会阶层，各等级的职责或义务如何?
提示：印度的等级制度，也叫种姓制度。种姓在印度的梵文中称“瓦尔那”，意为“肤色，品质”;第一等级婆罗门，即僧侣。第二等级刹帝利，包括国王武士和官吏，掌握军政大权。前者是人民的精神生活的统治者，后者是国家的世俗统治者。第三等级是吠舍包括农牧民、手工业者，要向国家纳税，供养前两个等级。第四等级是首陀罗，以奴隶为主。随着主产和分工的发展，在种姓之外又出现了大批的不可接触者，即最受歧视和压迫的贱民，各个等级间职业世袭，互不通婚，界限森严甚至不能共食、共住。
2.教师提问：引导学生分析婆罗门祭司将种姓制度赋予神秘色彩的目的何在?种姓制度的实质又是什么?
提示：为了维护反动的等级制度，婆婆罗门祭司把等级制蒙上了一层神圣的色彩。统治者利用婆罗门教的说法，目的是为了保护奴隶主贵族的特权，特别是婆罗门的特殊地位。
3.问题思考：它对后来印度的发展会产生哪些不利影响?组织学生进行小组讨论，鼓励学生联系印度现在的发展，谈出自己的观点。
提示：等级制度渗透到印度社会生活的各个方面，阻碍了印度社会的发展、在奴隶制的发展中，等级制度越来越引起人民的不满、婆罗门教日益遭到反对，社会矛盾愈演愈烈在这种形势下产生了佛教。
目标导学三：乔达摩悉达多创立佛教
1.教师提问：同学们都看过《西游记》齐天大圣孙悟空辅佐他的师父唐僧到西天取经，实际上就是到印度研究佛经。那么，佛教的创始人是谁?概括一下佛教的教义。
提示：佛教产生于公元前6世纪。创始人乔达摩·悉达多。
佛教教义上要是“众生平等”、“自已修行以求来世”，所有这些在当时充满不平等的奴隶制国家里对于广人的群众是有诱惑力的。但是，佛教宣杨的平等是灵魂上的而不是现实中的，佛教并不反对奴隶制，并且把刹帝利摆在第一位。
2.拓展延伸：国王为什么要扶植佛教?到底该如何评价佛教呢?想想为什么佛教能广泛传播?
提示：佛教主张人民应忍耐、顺从、放弃斗争，所以历代统治阶级便利用佛教宣扬的“众生平等”的假平等，掩盖阶级社会中真正的不平等，从而达到维护剥削制度的目的。后来，阿育王也信了佛教，并把它定为国教。大建佛塔、寺院、也正是在阿育王统治时佛教开始向外传播。
三、课堂总结
古代印度是亚洲南部统一的奴隶制国家，公元前2500年左右开始出现奴隶制小国。后来在雅利安人进入古印度后，在公元前3世纪，印度半岛除南端外一度统一。在印度奴隶制国家的发展过程中，形成了严格的等级制度(种姓制度)，体现了鲜明的阶级性，成为印度奴隶社会的重要特点。随着印度社会经济的发展，婆罗门和其他等级的矛盾激化，在这种形势下产生了佛教，逐渐发展为世界三大宗教之一。
古代教案篇6
语
教
案
日
第八課 李さんは日本語で手紙を書きます。 本课重点：
１．～で ～を ...ます（手段、方法） ２．～に ～を ...ます ３．～から ～を ...ます
助词用法：
??：表示方式 手段。 に：表示对象。
??ら:表从谁那里得到了什么东西。 （１）
田中さんは 手紙（てがみ）を書（か）きます。 田中さんは 万年筆で 手紙を書きます。
奥さんは 友達と 話（はなし）を します。
奥さんは 電話（でんわ）で 友達と 話を します。
??嬢さんは 絵（え）を かきます。
??嬢さんは 絵の具（えのぐ）で 絵を かきます。
（２）
田中さんの 娘さんの 名前（なまえ）は 純子（じゅんこ）です。 純子さんは 小学生（しょうがくせい）です。
純子さんは 学校で 絵を かきました。
純子さんたちは 先生（せんせい）から 画用紙（がようし）を もらいました。 純子さんは お母さん（おかあさん）の 絵を かきました。 純子さんは 絵の具で お母さんの 絵を かきました。 明日は お母さんの 誕生日（たんじょうび）です。 純子さんは お母さんに 絵を あげます。
（３）
純子：お母さん、お誕生日 おめでとう ございます。 母（はは）：どうも ありがとう。
純子：これは お誕生日の プレゼントです。お母さんの 絵です。 母 ：ありがとう。
純子：昨日 学校で かきました。初めて 絵の具で かきました。 母 ：さっき お父さん（おとうさん）から 電話を もらいました。もう すぐ 花屋（はなや）から 花（はな）が 届き（とどき）ます。 純子：お父さんの プレゼントですか。
母 ：はい、そうです。お父さんは 夕方（ゆうがた） ６時（ろくじ）ごろに 帰りますよ。
古代教案篇7
第____ 周
_____月 ______ 日
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第_____ 节
第17课
日本明治维新
教案改为学案
1、知识与技能目标：
通过对本课内容的教学，使学生了解明治维新发生背景的部分史实：德川幕府专制统治，“锁国令”，19世纪50年代被迫开关并签订不平等条约，倒幕运动等；知道明治维新的主要内容。理解明治维新的性质和影响。
2、过程与方法目标：
通过引导学生分析明治维新的历史背景，使学生逐渐学会从政治、经济、文化等方面，从内因、外因等范畴全面思考历史事件发生原因的分析方法。
3、态度、情感与价值观：
通过了解使日本摆脱民族危机的明治维新，使学生感悟开放使社会发展、改革使社会发展的道理，感悟历史机遇把握恰当与否同国家发展之间重要关系。 【重点难点】
重点：明治维新
难点：如何理解日本是近代亚洲第一个走上工业化道路的国家？
一、幕府统治下的日本社会天皇统治阶级傀儡阶级矛盾激化，下级武士将军和农民起义不断，特别是把持政权矛盾以下级武士大盐平八郎起义大名武士被统治阶级分化对将军不满，同商人、新兴地主接近商人、高利贷者新兴地主手工工场主、新兴地主倒幕派返回农民、手工业者雇佣劳动者思考1：从幕府统治下的日本社会你了解到了什么？ （生）思考，回答、、、（师）总结并切换幻灯片 （师）导入倒幕运动的幻灯片
1 第____ 周
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第_____ 节
二、倒幕运动?
1、幕府统治的危机资本主义生产关系的发展新兴地主力量增强内因：统治危机统治阶级内部分化?、列强入侵，危机加剧外因：民族危机
3、倒幕运动：伏见鸟羽战役黑船事件
三、明治维新
1、内容政废藩置县，废除封建领主制，削弱割据势力。治废武士制度，实现“四民平等”；取消武士特权，消灭武士阶层。经改革土地制度，承认土地私有；济统一征收地税。引进西方技术，发展资本主义工商业。军事实行征兵制，建立新式军队。文化推行文明开化政策，发展近代教育，培养人才思考辨析：如何理解与认识明治维新?中国有无类似的现象？ （生）思考，回答、、、（师）总结并切换幻灯片
导入仓岩使节考察团
（师）指导学生对比分析明治维新与中国的戊戌变法
2 第____ 周
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第_____ 节
明治维新成功的原因封建专制统治相对薄弱倒幕派掌握较大实权倒幕派掌握政权后，全面有效的改革列强忙于镇压亚洲其他国家革命，无暇干预 （师）引导学生思考明治维新的历史影响 （生）自由发言、、、（师）总结，概括、、、
资产阶级改革
走上资本主义道路，开始对外扩张 保留了大量封建残余 【随堂练习】
一、幕府统治下的日本社会
二、倒幕运动
三、明治维新
?课堂小结】具体见课件
?课后作业】简述明治维新的内容与历史影响？
?课后反思】应增加讨论环节，让学生对明治维新的认识应该实现
由感性认识向理性认识的飞跃。
