通过写心得体会，我学会了宽容和理解，与他人更好地相处，经过心得体会，大家意识到生活中的点滴细节是构成幸福的重要组成部分，下面是85报告网小编为您分享的贪和悔观后感心得体会7篇，感谢您的参阅。

贪和悔观后感心得体会篇1

一粒沙中可以看世界，一滴水中可以看大海，蓝天白云，江河湖海，世界之大，广袤无比，让我们乘上青春的快车，遨游太空，畅想青春的世界。

青春无限，魅力无极，五彩的青春如花似火，灿烂热烈，为了让青春之花开放得更灿烂，青春之火燃烧得更热烈，尽显青春的豪迈奔放，展现一个朝气蓬勃的花季，将我们人生的序曲，演奏得美妙精彩，我们还等什么，赶快挽起袖子，鼓足勇气，大步向前。

踏进青春这片圣洁天地，我们就得去品尝那有酸有甜有苦有辣也有咸的五味果，品尝青春，品尝人生的精彩与辉煌。

青春是一盏茶，需要品，只有品才能觉出其中甘甜与苦涩的滋味，而不是行脚人途中的一囊水，只能单纯解解渴而已，那是需要我们自己先把它调制得有滋有味，香甜可口，香气四溢，才会觉得青春的美丽与魅力所在。

把一盏清茶，轻扇郁闷，拟古人，让缕缕清香盈满双袖，用知识的盖尖轻轻拨开漂在水上的茶叶，深嗅青春的清新淡雅，让这水浸透你的心脾，让这香久久萦绕在你的周围，直至完美无瑕。

青春如歌，有时是一首慷慨激昂的歌，有时是一曲清幽恬静的小夜曲，让你时刻都在一种或悲或喜的情绪中徘徊，忘却了自己的存在，随生活的乐章忽起忽落。

谱写青春的歌词，唱响青春的旋律，让知识来伴奏，让困惑来奏乐，让自信来指挥，让未来做观众，把我们人生的这台大戏演得精彩纷呈吧！

贪和悔观后感心得体会篇2

一是要保持思想敏锐。作为一名优秀共产党员，要做到在大是大非面前不含糊，旗帜鲜明地抵制各种错误政治观点;在敏感问题面前不迷惑，防止被敌对势力的蛊惑所蒙蔽;在复杂环境面前不麻痹，确保个人不犯政治性错误、不出政治性问题。

一、学习新时代中国特色社会主义思想要增强勇于负责任的工作魄力

强化职责就是使命、权力就是责任的意识，时刻牢记组织重托，时刻牢记岗位责任，时刻牢记群众信任，坚持在其位谋其政尽其责，做到差距面前不推诿，矛盾面前不回避，风险面前敢担当。力争做负责任的人、干负责任的事，在主动担责中对岗位负责，为领导分忧。

二、学习新时代中国特色社会主义思想要保持创新谋发展的工作状态

把打造精品、追求卓越作为职业操守，把瞄准一流、创先争优变成行为习惯，把精雕细刻、追求完美当成工作理念，始终坚持工作标准，确保负责的每项工作都力争成为精品，组织的每个活动都力争不留遗憾，担负的每次任务都力争精彩圆满，以奋发有为的激情和干劲，圆满完成组织赋予的各项任务。

作为党的一份子，学习新时代中国特色社会主义思想必须以强烈的党性意识带头践行要求，努力做出新气象新作为。

一是在落实制度上做好表率。作为党员干部，既要自觉依靠制度筹划、指导和开展工作，又要自觉接受组织、群众、纪律的监督，做到行动先于群众和一般干部，标准高于群众和一般干部，要求严于群众和一般干部，防止和杜绝学习上的“双重态度”、言行上的“双重标准”、落实上的“双重规则”，增强制度执行的示范力。

二是在坚持原则上做好表率。作为一名优秀党员、基层常务工作者要自觉抵制商品交换原则对党内生活的侵蚀，做到有“四气”：一个是有勇气，坚持真理，敢于讲真话讲实话报实情;第二个是有正气，心底无私天地宽，不贪不占，不搞歪门邪道;第三个是有硬气，敢于较真碰硬，解决难点棘手问题;第四个是有底气，做人讲原则，遇事有主见，不人云亦云、随波逐流。

贪和悔观后感心得体会篇3

我们正走进五彩斑斓、朝气蓬勃的青春花季。步入青春，我们会尝到人生的酸甜苦辣。在生活中逐步形成自己的健康的个性和积极的人生观。每个人都渴望青春，憧憬自己的未来。

古往今来，就有许多智者和哲人，以他们的洞察力和智慧，总结出许多人生的名言警句。像孟郊的：“青春须早为、岂能长少年。”萧伯纳的：“青春是美妙的，挥霍青春就像是犯罪。”等等很多很多。

孟子说过：“君子有终身忧。”越是圣贤豪杰、就越是责任大，而在他们看来青春是每个人一生的光辉史，所有的努力、奋斗的精华都在这一阶段，也就是说在青春时期我们应努力学习，把我这短暂的升华机会，使我们的未来有更好的基路石。

对青春这个话题，我有个想法，就是我们的青春是否该“敬”是否该乐。梁启超曾说过凡是职业都是有趣味的。而青春又何尝不是一种职业呢，我们就是这青春学校的的学生，每天不懈的努力、奋斗。争取早一天能在学校毕业，早一点融入社会这个大课堂里。奋斗我们的精彩人生，减轻我们身上的重担，到死也心安理得。

真正的青春不是随口而出，而是我们认真的体会人生道路的这剂调味品，细心的勾勒白纸的色彩。

青春如花似火。灿烂热烈，是我们人生交响乐的序曲。即使有困难，有曲折，有痛苦，对我们来说，也是有益的经验，能使我们得到宝贵的经验。借用《孤独之旅》的话，我们长大了，我们坚强了，青春让我们充满热情，充满朝气，充满希望。

同学们，为美丽如花的青春奋斗吧!加油，让我们的青春无悔!

贪和悔观后感心得体会篇4

今天我演讲的题目是：做一名知法、懂法、守法的好公民。

在这社会大家庭里，我们每个人如何约束自己、规范自己的行为呢?那就是共和国华丽雄伟的大厦下一座坚实、永恒不变的根基——“法”。它使我们每个人明确是非的界限，而这也是共和国公民所应具备的最基本的素质。

提起法律，给人以神秘、威严、崇高的感觉。其实，法律离我们很近，渗透在我们生活的方方面面。它与道德、习惯、纪律一样，都在规范着人们的行为。正是有了法律，这个社会才变得有序;正是由于法律的存在，才使我们的权利得到应有的保障。

我国是一个法制国家，国有国法，校也有校规。我们常常讲要遵纪守法，可见，遵纪是守法的基础。同学们应该认真学习并实践我校常规工作“五个一”工程，即打造“一个阵容”，抓好升旗仪式和课间操，塑造学生良好精神面貌;建立“一种秩序”，即课堂秩序、课间秩序和集会秩序的文明有序;养成“一种习惯”，即语言文明，待人接物大方礼貌;坚持“一项制度”，即卫生分担区制度，确保学校环境的整洁优美;树立“一个观念”，即遵纪守法，尊老爱幼，讲究团结，刻苦学习，做文明__中人。

不要忽视遵纪的作用，“以小见大”的道理人人都懂。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，现在小小的放松很可能会酿成将来大的失足。我们现在只有从一名合格的小学生做起，才能在我们走出校园，融入社会后，真正成为一名知法、懂法、守法的好公民。

同学们，从今天起，从这一刻起，让我们一起踏上与法同行的道路吧!

贪和悔观后感心得体会篇5

今夜的晚会丰富多彩，演员们表演的形形色色一丝不苟，庆“六一”晚会，一个值得纪念的日子！

第一个闪亮登场的是我校的鼓乐队，演奏的少先队队歌。很荣幸我是其中的一员——一名小号手，同时也很自豪。演奏时全校师生合着节奏和我们一起演唱，气氛热烈而庄重。

第二个是小提琴合奏，抒情的曲子把我们带到一个宁静而柔美的境界里，大家纷纷打开荧光灯，随着乐声而舞动，场面十分壮观。

我最喜欢的是张波老师唱的《让世界充满爱》，语调动人，唱出了对四川汶川受灾人民哀悼之情，唱出了地震中人民的心声，唱出了真情实感，唱出了我们对灾区人民的爱。那一刻，千根光棒在黑夜里舞动；那一刻，全体师生被感动。这不仅仅是一首歌，这是我们对灾区人民的祈福与祝愿。

晚会的压轴节目是全校大合唱——我们的校歌《感恩之歌》。全体师生一起歌唱，有的表情凝重，有的眼含热泪，有的低声抽泣。那场面太感人。

这次“六一”晚会演出十分成功，意义非凡，让我久久不能平静，真是一个快乐、难忘的“六一”呀！ 送去五月的芬芳，迎来六月的喜悦，今天我们举行了一年一度的六一晚会，这也是我们最后的一个六一晚会，这场晚会在晚上七点钟开幕。今天所有的同学们都穿着节日的盛装，喜气洋洋地来到了学校,一整天都在盼望着夜幕的降临。晚上七点之前，所有的学生都在老师的带领下来到了我们举行晚会的场地——操场。舞台上亮丽的灯光照亮了整个操场，显得亮堂堂的，我们的心也跟着沸腾起来。跑道上搭建了一个华丽大舞台，这可是同学展示才艺的大舞台啊！这次晚会的主持人是徐婉晴和刘成浪，他们的声音清脆响亮，语言清晰流畅。晚会的节目内容也很丰富，有小品、舞蹈、唱歌、朗诵······同学们精彩的、惟妙惟肖的表演给我们留下了深刻的印象。

九点钟，晚会画上了一个圆满的句号 。在我们的掌声中，送走了边防站的解放军人叔叔们，和一些家长们观众们。在今天，我和同学们得到了无穷的快乐，在台上表演的同学们为了给同学们表现出精彩的一面而付出了许多的汗水与心血，在此我们也要以热烈的掌声向他们表示感谢，并祝愿他们在今后的舞台上能表现得更好。

最后一次六一晚会，让我们感受到了节日的快乐，这一次晚会将永远成为我们记忆中永不磨灭的回忆。六月一日，六月的开始，也是我们儿童共同的节日。

我们学校在五月三十一日晚上7点钟开始，开展了一次六一晚会，这次晚会对于我们六年级的学生来说，是不一般的，因为这是我们在小学生活当中度过的最后一次“六一”晚会，也是我们人生当中的最后一次“六一”晚会。

晚会开始，人们都是用期待的目光，来迎接。整个晚会都是非常吸引人们的眼球的，主持人用响亮的嗓音，流畅的话语来报幕，在台上表演的人们，也都是非常的卖力，以自己优美的舞姿，洪亮的声音，给自己在他人的心目中留下了一个非常好的印象。

在整个晚会中，令我影响最深的节目是杨晨依和她的小伙伴们表演的一个舞蹈话剧，这个话剧主要讲述了他们之间的友谊。在伙伴得了传染病的情况下，依然请求医生答应他们去探望，但是医生要顾及到他们的安危并没有答应他们去探望，这时班长汪洋想出了一个办法，用了一个红色的气球传达他们的友情。杨晨依，看到了他的小伙伴们非常关心她，非常感动。

还有一个节目也令我影响非常深刻，那就是在全国的比赛上获得了金，银铜奖的舞蹈，我想她们获得的荣誉，也是靠她们自己的不懈的努力，得来的，毕竟台上一分钟，台下十年功啊。

我想这次晚会我是不会忘记的，它装满了我们在小学度过的所有回忆。

贪和悔观后感心得体会篇6

艺术，不仅可以陶冶我们的情操，还可以使人更加自信。说起我与艺术，还真有难分难解的五年呢！

一年级的时候，妈妈决定让我学习一门乐器。但是家里的意见有分歧。爷爷提议练钢琴，爸爸却说电子琴，妈妈让我学二胡。奶奶比较民主，问我喜欢什么？我思来想去选择了自己喜欢的手风琴。大家尊重了我的选择，就这样我与手风琴结下了不解之缘。

曾记得七岁时第一次上课，老师便拿起我的手细细端详，由于手风琴琴重键大，老师便认定有这样一双手的男孩子条件很好。妈妈暗自窃喜，在恍惚中仿佛看到了十年后的我十指翻飞，琴声如海浪、如泉水……这样的想象太令人鼓舞了，妈妈便对我说，学好琴是她对我最大的愿望。

初学的半年一切顺利，我在家天天练、夜夜看，我的进步也极大。一年后课程加深，我二年级的时候认谱差，要妈妈帮助。妈妈颇有“80岁学吹鼓手”的感慨，但她从不感到厌烦，每天先自己学，然后在我拉琴时提醒我，我们一起积极备战三级，五级，使我对学手风琴的信心提升了很多。

但随着时间的推移，学校的功课多了，练琴的时间少了，但我坚持着我的爱好，一步一个台阶，每年都坚持考级。去年考8级的时候。我发现除了考演奏、还要考乐理。难度很高。但是我还是在学习之余努力坚持着。

功夫不负有心人，在训练老师的帮助下我顺利通过了8级考试，在考试过程中我还有了一个以外的收获，老师发现了我的一个过人之处，10次听力无一失误，老师对我妈说，这孩子有天赋，要好好培养，我妈的脸顿时笑得像花一样，是啊妈妈多年的辛劳没有白费啊。

现在我在学习空余时间，经常会在家里拉拉琴，美妙的琴声在家里荡漾的时候，全家都会沉浸在快乐中，我知道我离真正意义上的艺术还很远，但是我体会到了只要好好耕耘就一定会得到果实的道理。我这个刚刚入门的小小艺术还给全家带来欢笑和快乐呢，你说不是吗？

战“疫”精神是新时代中国精神、中国价值、中国力量的重要体现，是社会主义核心价值观的生动诠释，这种精神是应对包括新冠肺炎疫情在内各种艰难险阻的动力源泉。此外，这次疫情也引发了对于生物安全、加强疫病防控和公共卫生科研攻关体系及能力建设等方面的思考。

这些与战“疫”最新消息同频的思政课堂教学与学术研究，总是第一时间在福州大学马克思主义学院的思政课上同步展开。疫情中涌现出人和事，都成了思政课鲜活的案例。

据悉，2月17日，福州大学马克思主义学院开设“空中思政课堂”，并在课程中增设了“结合新冠肺炎疫情进行如何完善社会主义现代化进程中的治理体系和治理能力”的课堂讨论，以及疫情中不同人不同表现作为正反案例来诠释价值观的疫情教学专题，讲述好疫情中的中国故事。

福州大学马克思主义学院的一位授课教师说，通过发挥思政课教学在疫情防控工作中的积极作用，努力将这场没有硝烟的“战役”中涌现出的感人故事和英雄楷模、新时代爱国主义最鲜活的案例、党中央的声音和嘱托及时传达给每一位大学生，为打赢这场战“疫”贡献力量，讲好“思政大课”。

战“疫”下的思政课，让学生们不囿于课堂上的理论，而是鉴于案例得出真知灼见。

党委书记的“开学第一课”引发了福建林业职业技术学院建筑工程技术1802班江同学的思考：作为一名大学生，应该为疫情做些什么？应该担负起哪些应有的担当？

来自福建林业职业技术学院新闻专业1801班的沈同学说，“20__年的开端我们就迎来了一场人类与病毒的战役。在这场战役中，我看到了中国人民的团结，看到了各国间的互帮互助。‘开学一堂课’让我更加深刻领会到面对疫情要时刻保持理性，用科学、积极的方式对待这场战役。”

福州大学“空中思政课堂”的学子也纷纷留言，“经过老师的讲解，我才认识到，其实我们每个人为疫情防控做出贡献的人，都是在生动诠释着社会主义核心价值观，哪怕是我们这些把自己隔离在家，认真上课的人！”“原来思政课可以这么有意思，英雄其实离我们这么近。”

“风在吼，马在叫，黄河在咆哮。。。。。。”咦？这不是冼星海先生写的《黄河大合唱》吗？我小时候就听过，那时我就深深记住了“保卫家乡，保卫华北，保卫黄河，保卫全中国”，刘小瑛奶奶今年93岁，她讲述了自己11岁时参加的《黄河大合唱》的演出，在那时，她就在自己幼小的心灵里播下了一颗爱国的种子，长大后，多次指挥了《黄河大合唱》，还开展了近几年指挥演唱的片段，她的精神严肃，虽然已经93岁，但她指挥时，仿佛让我觉得她还是那个年轻时的刘小瑛奶奶，让我很佩服。

郭淑珍奶奶是一位93岁的女高音家，她展示了近几年歌唱的《黄河大合唱》声音还是那么动听、优美，这歌声让我知道了黄河是伟大祖国的象征。

伟大的国家是养育我们的母亲，伟大的祖国是我们的骄傲，我们是祖国含苞待放的花朵，祖国等着我们开放，为它争光添彩，使它繁荣昌盛。

理想是人生旅途上的航标灯，一个人有了远大的理想，就有了奋斗的目标和前进的动力，在漫漫的历史长河中，有多少仁人志士，从小树雄心、立壮志，并为之付出了不懈的努力，最终实现了自己的梦想。从小到大，我的理想就是——成为艺术家。

小时候，我那理想的船只，就停靠在艺术家的岸边。天真幼稚的我，常常走到一个琴行外，倾听着里面老师弹奏的琴声。那琴声连绵不断，有时轻松欢快，有时非常柔情，有时激情四起，有时有点狂暴……这些音乐个学生带来了欢笑。小小的我打心眼里佩服那个老师，我多么想成为和这位老师一样给人带来欢笑的艺术家呀！

渐渐长大的我慢慢接触到了电脑、电视和报刊，从中看到了许多有名的艺术家。他们的曲子是那么的引人入胜，听完后让人也觉得回味无穷，我听了以后也是如此，而且有一种也要学一种乐器的冲动。于是，爸爸妈妈便给我买了手风琴。我有了手风琴后就一直努力练习，努力练习，就是希望有一天我也能出类拔萃。

今天的我已经知道了，要想成为艺术家，还必须要用让别人快乐的心情来弹奏，这样才能使曲子更加优美、动听，并赢得听众的喜爱。今天的我更清楚，从现在开始，就要努力学好文化知识，为实现明天的目标打下扎实的基础，我相信总有一天，我那理想的船只一定会开到“艺术家”的岸上去。

上面内容就是一秘范文为您整理出来的5篇《美育云端课堂观后感心得体会200字》，希望对您的写作有所帮助，更多范文样本、模板格式尽在一秘范文。

贪和悔观后感心得体会篇7

美谁不喜欢?我们应该把天生的感受力变成自觉的、有意识的作为，自觉的按照美的尺度来建造我们美好的每一天，而不只是在美术馆才能感受到没美的现象，不只是在电影院、音乐厅才能知道美的存在，其实在我们的日常生活中的每一件事情，都能按照美的尺度去生活，去感受。

美，无论在字体上还是在意境上，都是让人感到舒服的。美是人们对生活的一种向往，也是对追求的一种期望，女人的美是一种修饰，男人的美是一种气质，孩子的美是天真，老人的美是岁月的烙印;美是一种文化，是一种无法用语言来表达的情感体现，这也正是几千年来人类所追求的一种精神。我也自认为是一个有一定的、朴素的美学感悟能力的人，所以，早在十多年前就计划要读一读美学方面的理论著述。曾借阅了《美学原理》，记不确切作者是谁，应该是黑格尔一类的名人专著。可惜只看了不到十页，便读不下去了。

确实读不懂!在中小学时学习过美术，我以为，美学跟美术一样，学过以后我才知道，美学是对美的本质及其意义的研究为主题的学科，是哲学的一个分支。研究的主要对象是艺术，但不研究艺术中的具体表现问题，而是研究艺术中的哲学问题，因此，被称为“美的艺术的哲学”。我了解到，美学与美术并不是同一概念。现在终于有机会通过网院这个平台好好地学习美学，虽然很抽象，但确实是收获良多。美学，作为一门独立学科出现，是18世纪中叶的事情。当然，审美活动、审美现象是自从有了人类生活以来就一直存在的。

那些原始人用来装饰身体的贝壳、石珠、兽牙，以及史前陶器上巧妙的线纹和图形、岩画和洞穴壁画的造型等，就充分表明，早在人类产生装饰和娱乐自己的最初意识之际，人便不仅同动物生存状态有了质的区别，而且其审美意识的最初萌芽也已诞生。

可以这么说，只要有人和人的活动存在，就有人对美的感受、追求、创造以及对美的问题的不断思考。审美是一种人类精神活动，是一种给活动主体以丰富而复杂的心理感受的精神活动，并且还是一种通过这些主体的心理感受而获得其意义的活动。因而研究审美，首当其冲应该研究的，就是人类在这种特殊的精神活动中获得的各种各样的心理感受，人们将这种感受称之为“美感”。

研究“美感”，我们却很难直捷地用一两句话给出“美感”的定义。这不仅是因为在漫长的美学发展史上，就此曾经有过许多的争论与异议，而且还因为美感的定义其实也与美的定义一样，涉及到美学领域里几乎所有重要方面的重要问题。对“美感”的理论界定，与此前美学家们致力于对美的界定一样，实际上正是美学中有限的几个最核心的问题中的一个。美学中所有不同理论、不同观点的争辨，只要是具有理论意义的争辨，大致只能出于两种最基本的分歧。

其一是缘于各人欣赏趣味的不同，其二，则是缘于理论出发点的差异甚至对立。休谟说“趣味无争辨”。他的意思当然不是说不会有人去为了趣味的事而争辨，实际上因为趣味不同而引起的争辨确实太多太多。休谟的意思是，当某种争论涉及到趣味的方面时，恐怕就很难以轻易地得出谁是谁非的结论。

不同时代、不同民族和不同的个体在趣味上的差异可以是巨大的，也可以是微小的，但是在这“众口难调”的差异之中，如果各执一端，难免有“东向而望不见西墙”的弊病，美学史与艺术史中曾经出现过，以后必定还会继续出现的诸多理论、观点、风格与流派，其中都或多或少包含有趣味上的差异性。

不同风格与流派的代表人物经常互相攻讦。古典主义者看不起罗可可风格，现实主义诋毁流漫主义，托尔斯泰极不喜欢莎士比亚，其间的是是非非，更不能一言而尽。纵然我们能够找出许许多多理论上的根据，来证明某一种艺术风格比起另一种风格来更有生命力，或者说某种风格在某个特定的场合显得更加适合时宜，我们亲身的审美感受却好象并不受这些理性的证明的左右，它似乎超越于理性的思考之外，而直接在心灵中与对象产生碰撞。面对这样一些不受理性控制的审美感受，如果我们不想变成为感性领域里的暴君就只能这样说，因趣味不同而产生和出现的感受的不同之间，恐怕并没有正确与错误之分，只要是真实的而非虚伪的审美体验，就是正确的。

在真正的审美感受领域里，没有错误可言。正因为此，休谟才说“趣味无争辨”。中国的美学研究虽然走过那么漫长、曲折的路，然而比起西方来，时间还是短得多。中国美学研究到现在才100来年，西方美学研究到现在已有250多年，这是从美学诞生算起的。西方从20世纪开始，美学研究有了一个很大的转向，我们称之为“语言学转向”。就是说基本上从20世纪以后，再去把主要的精力集中在研究什么是美，给美下定义，这样的努力已经大大减少。

人们把更多的精力放在诸如审美心理学、艺术心理学等等的研究上。特别是20世纪后半期更是出现了各种各样的美学，但几乎没有一派美学再花很多精力去研究美的本质。应该说我们在这方面比他们晚了很多。之所以落后，有很多原因，一个原因是建国后我们受前苏联的影响比较大，有很多东西没有跳出传统的框框。另外一个原因就是我们长期以来闭关锁国。跟西方有比较大的隔阂，存在所谓“铁幕”，与西方的文化交流被割断，对西方一些新的东西疏离已久。审美活动也就是审美。

首先我觉得把审美作为主要研究对象有着现实的根据。在现实中，在我们生活中间，审美现象是无处不在、无时不有的。这些现象不过是我们要探讨的或者我们要进行研究的一个切入点。在我们的生活中，在每个人的一生中，生活的内容极为丰富驳杂。

审美的活动，审美的文化，审美的现象，可能到处都有，甚至可以说，在日常生活中，我们每天都不可能离开这些审美的活动，审美的氛围。第一个就是自然美，就是对自然界的审美。随着人类文化的进展，越来越多的自然界的东西进入了我们审美的视野。我们原来强调的一种自然美是山水的秀美，但另外一种我们或许不一定看成是很重要的自然对象的，如某个山石的怪形怪状，有些看起来很怪诞的东西，也可以进入我们的审美视野。

自然界的很多东西，都能够进入我们审美的范围，这是一个问题。第二个就是艺术美，这是艺术活动的产物。各个方面、各种题材、各种体裁的艺术作品给我们带来审美的愉快，现在已成为我们每个人生活中间不可缺少的部分。虽然每个人审美趣味不一样，对有些艺术的对象可能有些人喜欢有些人不喜欢，同一个人对有些东西欣赏对有些东西不欣赏，但是每个人都有自己心目中的艺术天地，艺术活动的天地。我们如果真的完全离开了艺术活动，如果全部艺术生活真的都从我们的生活中剥离出去，那我们就很难活下去了。