作文是一片森林，蓬勃生长着我们的思想和创意，书写作文，我们可以发现自己在语言表达方面的不足，并进行改进，85报告网小编今天就为您带来了生与死的作文7篇，相信一定会对你有所帮助。

生与死的作文篇1

有一天，我正在家里写作文的时候，发现了我的跟前有一只黑蚂蚁，把我给吓了一跳，决定把那只黑色的蚂蚁给摔死。我狠很地把那只黑蚂蚁捏起来，扔到地上去，可是小蚂蚁像一根羽毛似的落下来，没有一丝受伤。我顿时心想：这地方对 蚂蚁来说都是万丈悬崖了，为什么还没有摔死嫩。于是，我就把那只蚂蚁扔出窗外，我心里想：这下，蚂蚁应该死定了吧。可是，我出乎意料，看见了小蚂蚁像空降伞一样，轻轻地飘落下来了，我看的真得傻眼了。

我看到小蚂蚁轻松地跑走了，它对我点头了，好像在说：“你就是摔不死我，哈哈哈哈。”我看着小蚂蚁那么得意，决定要找到为什么小蚂蚁没有被摔死。我找了电脑来做我的助手，在网上一查，原来一个物体落下来的时候，地球的引力会让物体慢慢落下来，空气的阻力，也会加慢物体的速度。因为蚂蚁非常的小，所以飘下来的时候不会摔倒。地球的引力非常小，

而空气的阻力对小蚂蚁非常大，所以小蚂蚁直接落下来，更不会摔死了。

还有就是，小蚂蚁落下来的'时候，六只脚是摆开的，小蚂蚁可以让六口脚摆动，加大落下来的阻力，还可以让自己的身体保持平衡，把身体翻回来，而不是直接身体落地。

原来小蚂蚁就是这样落下来的，它可真聪明啊！

这次让我非常高兴，因为这次让我懂得了要仔细观察，要认真思考的道理。

生与死的作文篇2

活着，使自己心中的神不受摧残，不受伤害，免于痛苦和快乐，不虚伪，不欺瞒，并不感到需要别人做或者不做任何事情。接受所有发生在自己身上的事情，接受所有分配给自己的份额，不管它们是什么。因为他们是从自己所来的地方来的。

——《我的生与死》

不知道用怎样的一种心情来祭奠这些迷惘与无知的日子。

昨日在冷的彻骨的凉凉的简陋的新华书店里冰冷的书架上哆嗦着读完了远子的《十七个远方》，不会再像初时那样对这种飘忽不定的人生而心酸苦痛，诚然心中是有已经变得麻木不仁的没有怜悯之心，不得不说的是黑白之间表达出来的更多的是一种苍凉的无奈与强大的适应于改变，无论被迫抑或主动与否，在一幕幕的情境里可以看见一个个重叠的身影，所望之处的每个人表现出来的是自己已经走过或者即将踏上的征程他们不需要旁观者同情或者怜悯，不需要道貌岸然的君子们对自己的人生指指点点，走在路上与现实的碰撞，不是一种对未来的期待抑或不屑，选择是自己做的有什么样的人生别人怎么会用尽心思的来担心你奄奄一息的苟延残喘。

不知不觉里外面的昏黄路灯下早就可以照下长长的黑影，书店里的灯不耐烦的亮了几盏，晃了一下我那自我调节能力很差劲的的双眼，有什么人会告诉你你的生活本就是这样的，这或许就是经常被人们经常提起的寄人篱下的悲哀吧，若是说痛定思痛则是显得有些蓦然的夸大其辞了吧，悻然的摇头继续我未完成的虚伪的膜拜，说是膜拜不只是因为自己的年龄的增长亦或是为何，总是感觉不到了拿恍然之间震动内心的那种震撼，越是期待越是没有终了的结果，唯一可以做的事无数次的得到和丧失。

生与死是多么一件平凡而普通的事，世间也只有自己会把自己的命运挂在心上，如若是连自己都对生命不闻不问不会再有其他人更在乎他了。这也许是对自己消极避世的人生态度的一个自我安慰 m.chayi5.com/ 吧，但我实在是没有办法自己走出这个泥潭，或者说是我自己不想也不愿尽早的清醒如世人，宁可混沌一生：有的诗说得真好人死了但他还活着，这是多么具有深刻内海的句子，那样的深邃，那样的隽永，但他若是死了，他还真是可以活着吗？他还一样的可以喜怒哀乐嬉笑怒骂人生百态吗？他还能活生生的出现在任何一个有血有肉的人面前吗？我们都知道那个答案只是不想承认罢了，精神这种虚无缥缈的物质这样看来也不过是被善于掌控人心的所利用的悲剧，这客观存在的飘渺带给我们的确有激励，更多的是内心的麻痹，是像任何一种不想在自己或别人编织出来的冠冕堂皇的梦境中醒来的自我逃避，在批判者看来这又该是一种怎样的悲哀，就像他们无情冷血看似公正的批判下隐藏着自己一颗怎样虚伪阴险狡诈的内心，冷静客观的理性分析下有着怎样忐忑不安紧张恐惧的内心只有自己了如指掌。

各种生，各种死。

若是在高中时代，老师会告诉我你应该选择怎样的生，才能在高考这个残酷的战场中生存下来，但我从来就不是在内心中（当然也只是在内心里）改变自己初衷的那一个，就像尽管命令如山连哄带骗的要求我写议论文，但我从未放弃过对散文的热爱，幸好有人创造出了一个折中的方法——议论性散文，为我的生存指路（尽管我从未真正写成过一篇完美的议论性散文）。

这样想来，无论那一种生活的生，都会以人们想得到或者想不到的死来结束，既然终究会结束，我们又何必在这样一个存在于毁灭之后的无法言喻的物质中苦苦纠缠，也许这就是人，总是爱将自己置于一个没有终点的圈子里，乐此不疲的转悠，妄想着自己可以转到星辰陨落，万物洪荒的年代，总是爱将自己置于一个被自己或者是别人用谎言用空想用一切不切实际的信念铸造的金丝笼里，自娱自乐，亦或者是互相娱乐。

我们没有办法改变这种浑噩的现实，这是从出生便扎根在每一股血液里，每一寸肌肤中的劣根性所决定的，也许世世代代会有那么多的人意识到了，有无数多的人看到了，心痛了，但到了生命的最后一刻，它们也不得不承认这种生死轮回带给他们的恐惧与无奈，在大自然的规律面前，各种伟大各种高贵似乎都不值一提了。其实他们相对于那些循规蹈矩的人来说算得上是悲剧了，他们总是可以高瞻远瞩，看得清事物的本质，迈得出与别人不一样的步伐，但可悲的是最终也是一抔黄土，与常人无异。平凡的人更应庆幸自己的命运，没有天赋异禀，更会是平淡逍遥自在一次生，也许这样太过普通，但这毕竟也算是按照生命本来的道路走过，不加改变，便不会有意外的险恶亦或惊喜。

这是从生命之初的法则，我们只能暗自扼腕，没有谁可以真正与天公试比高，任何生命在他的面前都是如此的渺小，最终不免落于俗套，既然无法改变自己的命运，那就按着这既定的路，走的坦荡一些吧。

生与死的作文篇3

他们是在搬家，是想把家搬进厨房。这可不行，如果他们在厨房安营扎寨，我的零食还不得都成了他们的美味佳肴。

我得赶紧阻止他们的行动。说时迟那时快，我首先想出了擒贼先擒王的计策，我蹲下身仔细侦查哪个是首领，原来那个大一点的在前头领路的就是，我小心地把他捏起来，使尽地往地上一摔，我想把他一摔死蚂蚁阵营肯定会乱套，没想到他竟然翻过身来又爬去了。我想准是用力不够，这次我捏起他站在椅子上，举起手狠狠地把他甩在地上，这次居然还是没有见效。一计不成我又施一计，我家住在五楼，如果从五楼把他摔下去，一定会一命呜呼，于是我捏住他向阳台下使劲的摔了下去，我赶紧打开房门，跑下楼梯直奔阳台下，在现场找了一会儿，终于看到了那只蚂蚁仍然在爬着，我真是服气了，我认输了。

回到楼上我看着这些蚂蚁，这样做是不是不有点过分了，科学课告诉我们要爱护益虫，我马上到电脑上去查，看一看他们是益虫还是害虫。查后知道，有的蚂蚁是益虫如黑蚂蚁，它可以清除一些死虫或其它动物的残骸；有的`蚂蚁则是害虫如白蚂蚁，他们啃食树木，造成树木死亡。我眼前的这些小生灵是黑蚂蚁，应该是益虫。益虫在楼房里也妨碍人们的正常生活，所以我决定把它们搬到大自然中去，于是我找来笤帚和撮子，用笤帚小心翼翼地把他们扫进撮子里，把他们放在小区东面的耕地里。看着他们自由自在的爬行，我如释重负。

生与死的作文篇4

在我家楼下的院子里，有一块我的“小天地”，为什么说是“小天地”呢？因为那里有一群勤劳的小蚂蚁。

蚂蚁是众所周知的`大力士，既然被我遇到了它们，那就得好好观察一番。

我故意抖下几小块手中的面包屑，一只巡逻的小蚂蚁急忙跑回洞里，过了一会儿，它领着几十只蚂蚁来搬运食物了，翻过石墩时，注意力不集中，“大型队伍”掉了下来，然后又重新往上爬，这让我很佩服它们为了生活努力的样子。

第二天傍晚，我继续观察它们。我看到的是一项大工程---搬家，它们先把隧道挖好，然后房间用隧道连接起来，最后就是造洞口。它们把多余的小土球一个个的滚到洞外面看上去像“小小土垒”。到了第三天，我扒开洞口的泥土，发现一只长着翅膀的蚂蚁旁边还有几条白毛毛虫，这些原来是刚出生的婴儿蚂蚁。第四天，看到的是蚂蚁吃东西，但这次不一样，是它们现找蚯蚓现吃蚯蚓，我很惊讶，原来蚂蚁的口味这么杂乱。

连续观察蚂蚁之后，我看到了它们的很多特点和品德：它们对待生活和工作尽职尽责而且任劳任怨，它们很注重团队合作精神，它们关爱下一代……我觉得蚂蚁之家中的每一位成员都是惹人喜爱的“黑色小精灵”！

生与死的作文篇5

“生当作人杰，死亦为鬼雄。”是李清照对项羽的写照。当阵阵秋风从项羽吹过，这位曾经雄霸一方的霸主就这样死了，仅仅是因为他无颜见江东父老。可他曾想过，他这一死是解脱了一了百了，但那江东的父老可怎么办?

拥有雄心壮志的他可曾听说过“留的青山在不怕没柴烧”也许他想过可他放不下在生与死之间他选择了死。他没有勇气面对自己的失败。一个不是理由的理由由他嘴中说出来。“无颜见江东父老”他无颜见的是自己的失败。过高的要求自己使他走向了那万劫不复的深渊。从此再也站不起来了。

为人走出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开??

甫志高就是一个从狗洞中爬出的人。他为了自己能苟延残喘几载，他选择了从狗洞中爬出来生存。他可曾想过他的几栽是他拿无数革命烈士的鲜血换来的。

自古中国有句话“士可杀，不可辱”作为一个中国人他失去了他的尊严失去了，他的信仰，失去了他的理想。为了自己的生他选择了别人的死，以别人的死来换取他的生。还不知悔改的说，人不为己天诛地灭。可笑的理由。他将被万人所唾弃，被后人所憎恨。

冤屈之屈原兮，如今汝之安否

汩罗江江面上有你的诗歌，黔中郡的山中有你的身影，陵阳的大地上有你叹息。你的一生是那么的悲屈，一生为江山社稷操劳换来的却是满腔的悲屈。无力回天的你怀着满腔的悲屈跳下了汩罗江中。

也许你的死是对你对楚国的一种解脱。楚国的人们记住了你的好，忘却你的不得志，如今的端午节就是因你而来的。如果当初你不悲愤的投江而去如今的人们可能不你是谁。如今的你在得知也许会含笑九泉了。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”每当我读文天祥的这句诗时，我才明白什么才是生与死的选择——生要无愧于心，死要无愧于地。这才是正真的生死之道。死要死的其所，生要生的无愧心。

生与死的作文篇6

今天，我家搬来一群新“邻居”。它们居住在一个小洞里，头上长着两只细长的触角，六条小腿结实有力，黑色的身影总是忙忙碌碌、进进出出。别看它们小，它们团结起来连一棵大榕树都能搬动呢！它们就是——蚂蚁。

原本我认为蚂蚁不爱吃肉，可有一次，我一不小心把一小块肉丁掉到蚂蚁的“住宅”前，我正想把那一块肉丁捡回来的时候，惊人的事发生了：一只蚂蚁看见了，它飞快地跑了过去，用强有力的`后足踏地，六只脚使劲蹬着地面。可肉丁纹丝不动，它急忙跑回洞穴，触角只是微微一动，过了一会儿，一大群蚂蚁一拥而上，把肉丁团团围住。紧接着，一只只蚂蚁抬着肉丁，井然有序地走进洞穴。虽然一只只蚂蚁都走得缓慢而吃力，但我相信它们的心里是甜的。这一次我虽然看到了蚂蚁如何搬运食物，但我心中仍有不解：蚂蚁是怎样把看到食物的消息告诉同伴呢？于是我在浩如烟海的资料里寻找答案，我终于在法布尔的《昆虫记》里找到了答案：原来，蚂蚁有一对灵活的触角。两只蚂蚁相遇，它们的触角轻轻一碰，就表示它发现了食物，信息再互相传递，就可以通知到所有的蚂蚁。

我不仅感受到蚂蚁身上那股无穷的力量，还领悟到团结就是力量，蚂蚁身上的这种品质是值得大家学习的！

生与死的作文篇7

生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。在诸子百家中，儒家与道家的生死观各不相同，儒家强调“舍生而取义”，道家强调：“道法自然之逍遥”。人的一生都在奔波忙碌、人情是非中度过的，在这匆忙的过程中，对于即将逝去的年华，每个人都心生畏惧。

生与死，是人生起止的两个端点。人生是一条不归路，当你走到终点是，才会去想起途中的挫折、失败和遗憾，只有正确的了解生命的意义，才能够正确面对生存和死亡。

纵古观今，多少英雄豪杰精忠报国、战死沙场。又有多少文人义士弃笔从戎、杀身成仁。真正懂得生命奥秘的人，从来不觉得拥有的生命有多么可喜，也不会感觉死亡来临又多么可怕。

懂得生死的人从不问自己从哪里来，也不担心到哪里去。对待生死的态度也不尽相同。屈原生活在楚国，正是战国乱世之中，国家被攻占，自己一人流落在外，但他知道，国家已经万劫不复了，而生命最好的终结就是与这一同去。于是屈原投江自尽，屈原的死即是一种殉国，也是一种无奈。而他留给人们的，是他的不朽之作——《离骚》。屈原是为他自己的理想和抱负没有实现而死的，死得其所。

死结固然值得赞美，但苟活也未必可耻。司马迁的志向，全然写进了他的《报任安书》，自己受了宫刑，却忍辱负重，周游列国、遍访名家，最终完成了“通古今之变，成一家之言”的《史记》。被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。而这，正如他所说的那样：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，也许，这就是他对待生死的态度吧。

真正看透生死的人，心里能够宁静淡泊，才能够对于生死有不同的看法。在生命中，每个人对生命的解读不同，对事物的看法也不相同，每个人都可以以不同的形式活下去。

我想，在对待生死的问题上，态度和方式是不同的，只有当生死的大难真正来临的时候，我们才能够听到古人穿过历史沧桑传来的回音，宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。人若如此，则此生无憾了。