一篇精彩的作文需要明确的中心，积极向上的内容将使读者的心灵得到滋养，通过独特的视角，优秀的作文能够唤醒读者内心深处的灵感，85报告网小编今天就为您带来了懂得的作文8篇，相信一定会对你有所帮助。

懂得的作文篇1

舍与得，历来是中国文中一个不可缺少的话题。孟子曰：二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。孟子的这句话启发我思考关于舍与得的辩证关系，舍弃了熊掌的同时就获得了鱼，要获得熊掌有时就必须舍弃鱼，事物之间往往是不能两全的，学会取与舍在儒家正统中显得非常重要。

中国不是有句俗话，舍不得孩子，套不着狼吗?如果我们舍不得付出一些代价，只希望天上掉馅饼，那是绝对不可能的。

取与舍之间的关系同样可以适用于国家外交。在中国恢复对香港行使主权前，即1982年，在英国首相撒切尔夫人与邓小平的会晤中，邓小平就大胆的提出了跨世纪的一国两制的伟大构想，一国两制是一个国家实行两种社会制度，香港可以拥有除国防和外事的一切特权。通过一国两制，中国成功收复了香港。倘若不是中国敢于舍弃自己的一些利益而顾全大局的话，怎么会得到祖国的更进一步统一呢?舍与得体现了中国的大国风范和深厚的儒学思想。

取与舍实际也是一种抉择和对生命的态度。

中国歌手丛飞就是在自己的短暂岁月中，谱写了一首舍弃金钱、名誉，选择让生命放出光彩的歌谣，他用自己的生命告诉了我们要舍小爱，取大爱!这是他对舍与得最完美的诠释。舍得，舍得，舍弃才会得到，才会有新的收获。

在xx年全国人民与病魔非典抗争期间，医生们在战斗前线全然不顾自己的生命安危，把自己的生命置之度外，获得了非典疫苗实验的成功，使普天下百姓们的`生命得到拯救，这是一种怎样的精神呀!白衣天使们舍弃了自己的宝贵生命，取得了医学的突破，成就了短暂而美丽的人生!

舍、得，千百年来，人们一直用行动告诉我们：人生的最高境界就在于舍得之间。君不见陶潜舍弃了污秽的官场，选择了隐居山林，才有了流传千古的《桃花源记》;君不见屈子舍弃了高官厚禄，选择了投江自尽，才有了流传千古的忠君爱国之心!

舍得之间，便是一种超然的境界!

懂得的作文篇2

人生之路像一棵茂密粗壮的树，随着时间的流逝，蔓延分岔，总要进行一些或多或少的选择。每次选择都会有舍与得。

乌江河岸，虞美人鲜红的颜色肆意地绽放。楚霸王项羽曾在此自刎，以无言愧对江东父老之由，过早地放弃了自己的生命。若他没有如此，或许中国的历史将重演。他选择了自己的尊严，成为后人们敬佩的君主，却放弃了一切东山再起的机会。在政治上，他败了，而他的虞姬也随他而去，放弃了在乱世中苟活的机会。或许，再给他们一次选择的机会，他们一样会选择尊严，而放弃生命。

拥有的时候在放弃，而放弃的时候也在拥有。

正如材料中的两棵树。一棵树放弃了所有的枝条，却重获新生；一棵树带着隐藏的忧患，而没有锯掉枝条，最后干枯而死。或许漫长地光秃秃的等待很无奈，但却获得了生命。或许，人们会后悔对第二棵树的决定，但命运从不会给你重来的机会。

南山的菊花开得正茂，只见一老父悠然饮酒作诗。那人，确是陶渊明。曾经，他愤慨难平，想改变这个国家；曾经，他多次受挫，只得借酒消愁；曾经，他郁郁不得志，一腔热血，却被现实的冷酷硬生生地浇灭……而今，归隐山林，安贫乐道，成了他最终的归宿。他看透繁华烟火，腐朽黑暗，最终归志淡泊。他选择了逃避，却拥有了平淡快乐的生活。太多人认为他消极，但我想，或许我懂他，那种无力背后深深的无奈。无论让他进行多少次选择，我想，他一样如此。

更多的时候，我们要进行明智的选择。

曾经，我迷茫过。每日学习是为了什么，倒不如看会儿电视潇洒自在。我如今也庆幸当初的选择，学习，不是为了任何人，只是丰富了自己心灵上的贫瘠，追求自己喜爱的生活。而沉迷于电子网络，会带给你身体上的舒适和日益消沉的活力，身体上的舒适中不是心灵上的愉悦。我想，我的选择是明智的。当初的自己选择了学习，那么便坚持下去。但愿，青春期的同学们，都能明智些。

舍与得，终究无法避免。圆人生之路没有误入岔路。愿选择地明智而无悔。

懂得的作文篇3

舍得，舍既放下，放下的结果本身是一种失去，然而常说的舍得，有舍有得。更有古话：熊掌与鱼不可兼得。想要得到某个事物总是需要舍弃相应的事物，人生万里程路，不必为此而感到忧愁，人生本来就是有舍有得的过程，只不过选择不一样而已，学会舍得，生活少烦恼。

世间繁华盛景，却事愁忧人，迷茫的十字路口该何去何从？困惑茫茫，是生？是死？是与非？忧愁不能寐。

当面临舍与得之间，或许早就知道了答案，我认得这也是一种财富，不如换一种思考方式，在舍弃的时候正应该想到的是我们的得到，然而舍弃的不甘逐渐在心中变小，更有可能消失，何曾不是一种财富，只不过却没有发现，一直纠结于要选择那种舍弃，就当当我们时时不做决定的时候，你若仔细发现两种选择正在慢慢悄然离去，而你只留在了原地，心中只有懊悔，想要得到两个，最后一个也没有得到，苦与难或者就它们之间，人们常常逃离不出，小小二字透露出了人生之哲理，但世间能有多少人明白，何不让我们学会舍得，有舍有得。

花花世界，追求名与利，为了这些的得，何尝不是放弃了一些自，为了地位的攀升，失去了健康与快乐，更是有者为了名与利背叛了道德与法律，最后得到的是人们的痛恨与法律的责罚，失去了底线，被利益蒙蔽了两眼，做出了伤天害理之事，得到了利益，便舍弃人最珍贵的善良与良知。然而有些人为了国家的复兴舍弃了自由，一心专研科技，十年如一日，终究换来了国家的强悍，他们是民族英雄，为他们感到骄傲。

正如人生之事，有舍有得，才值得让人信赖，若是只一味的索取不知道付出，这样的人生能够持续多久？换来的只有人们的讨厌，生来平等，没有谁的付出是理所当然的，正所谓你拥有十个苹果，只能是品尝到苹果的味道，当你分享给你的邻居好友，或许当你邻居好友有香蕉等其他水果时也会分享给你的，这样能品尝不同的水果，更是能加深了两者之间的友情关系，这样的舍得不正是我们想要的吗？舍得，舍与得，有舍有得，这才是人生之道。

如果傲慢是烦恼，舍弃傲慢，不就得到了快乐吗？如果阻碍是痛苦，你舍弃阻碍，不就得到了欢乐吗？所以舍弃什么，能得到什么，这样如此的快乐，何乐而不为呢！

学会了有舍有得，自然就会达到了人生一番新的境界。

懂得的作文篇4

舍，得，这两个字，来来往往，在人们心中流转千年。

舍得，不仅仅是金钱的得或失，还是一种处世的哲学;不仅仅是友谊的得或失，而是一种做人的艺术。舍与得，恰似冰与火，又似阴与阳，是既统一而又相对的概念，相生相克，相辅相成，你若要成功，就要把握舍与得的尺度与机理，因为，人生不过百年，但也不过是一得一失的重复。

某日，一铁公鸡成了暴发户，光芒四射的一百万人民币到了手上，周围的人都劝他放到银行去，抑或是投资到基金会去，可是不，他左思右想：万一银行倒闭了怎么办，银行被人抢了怎么办?投资去么?基金会把钱吞了怎么办?于是苦思冥想，出了最终方案——把钱全都送到海岛上去!

不出所料，悲剧发生了，满载着金银的船禁不住大海疯狗一般的撕咬，破了一个大洞，船长劝他把钱丢下，逃命要紧。可是不，“不，”他说，“我要跟钱在一起，哪怕要沉入海底也一样!”于是，就这样，他跟锚一样重的钱币，一起沉入了海底，而他是自愿的，这是因为他不懂得，有舍才有得，金钱可以再赚，而人的生命只有一次。

譬如在巴勒斯坦，有两个同源同宗的湖，一个湖名为加勒利亚，另一个即是死海。不同的是，前者懂得舍与得，懂得把吞进去的水吐出去，所以湖水清澈干净，四周生机勃勃一片;后者只懂得得，而不懂得舍去，不懂得舍去先前得到的水，只知道一味的吞吃，不懂得吐出，所以湖边寸草不生，了无生气。让水流动，方得一方清澈，这便是流水不腐的道理，万年以来，哪一座湖不遵循这一道理。所以，有舍才有得，只有舍去，方能得到。

某座面积不大、坐落在赤道上的小岛上，有一群贪婪的猴子，总是抢夺当地居民的粮食、糖吃。村民无奈，于是把一些糖、稻米装进一个广口但瓶颈细小的大钢瓶子里，猴子把手塞进瓶子里够到食物的同时，手也被卡住了，尽管如此，它还是不愿意放弃，即便是被村民抓住了，也还在拼命地抓着食物。于是一只只猴子就这样抓进了笼子里，然而它们的同伴看见了却依然不心有余悸，依然不改贪婪的本性，继续一只只不停地被送进笼子里。就这样，岛上的猴慢慢地绝迹了。它们不明白机会也是要舍去的。有时，机会只有一次，但当你无法发挥的时候，请放弃，有舍才有得，人，不仅寻找机会，更要为自己创造机会。

舍得，舍得，有舍方有得，只有舍去，才能得到。

懂得的作文篇5

懂得“舍得”的人，他的人生才会花好月圆。——题记

这些日子，我总在思考着一个词——“舍得”。我知道，这个词充满着辩证思维与哲学意味，于我小小的年纪并不相称，但思想的火花在熊熊闪耀，我不能自已。

漫漫人生路，有舍必有得，有得亦必有舍。换言之，失去的同时，就意味着在得到某些东西；得到的同时，就意味着某些东西正在失去。“鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”，得到了熊掌却失去了鱼，人生之路难道不正是如此吗？看来人生的过程，注定是要不断地在“鱼”与“熊掌”之间进行着选择。我想，唯有明智而勇敢的人，才可以做出准确而明晰的判断，从而实现人生的价值与意义。

这样的选择，对有些人来说是很困难的，可对有些人来说却很容易。之所以“困难”，是因为对于选择的目标还不能做出清晰的价值判断；之所以“容易”，是因为对有些人而言其内心早已有了一杆秤。

美国著名诗人弗罗斯特说，森林中有两条路，我们选择了其中一条，就得放弃另一条。这句话听来犹如当头棒喝，那么坚决地表明了有舍才有得，容不得有“兼得”的非分之想。可我们常常能看到，生活中很多人面对选择时，显得那么犹豫不决，于是他们在选择的十字路口旋转着、徘徊着。我想，犹豫来自于不懂“舍得”之道，缺乏理性分辨能力与勇气。有时当欲望蒙蔽了双眼时，这样的选择就表现得愈发艰难，甚至不做任何选择了，坐等命运的安排。这样犹豫的心态，必将消耗太多的精力与资源。短暂的生命，是经不起这样的折腾的，在摇摆不定中，生命在悄然流逝。

陶渊明不为五斗米而折腰，“田园将芜，胡不归”，他在官场与田园之间做出了果决的选择。尔虞我诈的官场生态不见了，复杂冲突的人际关系不见了，余下的只有“采菊东篱下，悠然见南山”的闲逸。文天祥在兵败被俘时，大义凛然，宁死不屈，选择了舍生而取义。因为，他心中早就很清晰地拥有一个价值座标，那就是义高于生命。“孔曰成仁，孟曰取义”，他舍去了自己的生命，兑现了“留取丹心照汗青”的诺言。鲁迅先生，当年弃医从文，毅然决然地放弃一个专业，来从事另一个事业。“改造国民性，唤醒民众”，当他清醒地意识到这样的使命感高于从医的理想时，他所作的选择就显得很从容了。

在我的身边，有的同学舍去嬉戏，把玩的时间用来学习，从而得到了优异的成绩；而有的同学则舍去了做作业的时间，把这些时间用来做毫无意义的事情，最终得到的是惨不忍睹的成绩。

种瓜得瓜，种豆得豆，得的结果，始终来自舍的因。而“兼得”的奇迹，并不会降临在这个拥有神话的现实世界。点亮心灯，鼓足勇气去觅获适合自己的“鱼”或“熊掌”，这才是真实而幸福的人生。

懂得的作文篇6

“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”而我们呢，日历仿佛就是时间。在这样的岁月里，竟有些偶得的美好。秋意渐浓，星群都躲到月亮后面去了，独自漫步在空荡荡的街上，一个闪着绿荧光的身影出现在了我的眼前，他机械地挥舞着仙女的衣裙，荧光条在月光下胆怯地发着光亮，昏暗的路灯无力地伫立在落叶旁，一片静谧瑟奇。不知为何，我的心头突然涌出一种“何处合成愁，离人心上秋”的愁恼肃杀之感——屡次“失意”是我的垫脚石还是隔离墙？黑漆漆的暮色似墨水般从树顶流下来，一位秋的使者突然拂过鼻尖落下来，我伸手把他擎住，这是一片伤痕斑驳的枯叶，它的根末由粗变细，由深变浅，我仿佛目睹了一个生命从争夺营养到挣扎落下的全过程，信手拈来一句诗“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺”用来形容它生命的源泉其有过之而无不及……第二天黎明，阳光明媚。

正午，被窗外响亮清脆的声音一惊，准备推开窗以大姐姐的身份训斥他时，却发现那是一声声动听的赞歌——正午的阳光映在他的身上，深红的短上衣和浅白色的裤子交相辉映，他不停地玩弄着身边的树枝，像只猴一样在花坛间蹦来窜去，花儿都被吓住焦急地望向天空。只听顶楼传来细小的应答声“我马上就下来！”而另一头呢，人在卖力的`嘶吼着对方的名字，引得路人面面相觑。我突然想起，这，不就是我吗？每天清晨如同公鸡报晓般准时喊起挚友的芳名，把她的名字正着念、倒着念、分开念、只为那童真岁月啊……少顷，楼上的小伙伴终于收拾停当，两人一前一后，欢喜地跑到水池旁追逐打闹。午间的燥热，一扫全无。又无声的风，托住了夜空。喧嚣与人语，绕行至云深之处，蓦地绝尘归返。几点星光，眨着眼，似在聆听。“这是岁月的留白，童年的去隐，天各一方的惆怅”，郁郁无法排遣。水中望月，朦胧而不可晰，纷至沓来者落英赋予了它感受阴郁后这些偶得的美好吧。

懂得的作文篇7

夏日的傍晚，太阳落山很晚，阳光透过淡薄的云层，染透了半边天。

刚考完试，学校难得的给我们几天假期，而且还没有作业。平日里，这可都是梦寐以求的。不过，不知是不是因为忙习惯了，突然停下来反倒有些不适应。无聊的我，便闷在家里玩电脑，一上午的时光就这样慢慢消磨掉了，但也愈发的无聊了。

中午，吃完饭后，百无聊赖，中午从不睡觉的我，也开始了午休。再次醒来，已经是下午两点了，猛地想起，之前不是一直想去刚开的图书馆吗？这么长时间忘了去，于是打定主意准备走一遭。可是看看表，这才几点啊！去的话是不是太早了，在犹豫和迟疑中，又成功的消磨掉了十分钟，然后才匆匆冲向图书馆。

来到馆内，已经有很多人了，但整个大厅内却是格外的静，那是一种死一般的寂静，静的能听见人们轻微的呼吸声和书页翻动的声音。我从书架上抽出了一本书，然后找了个靠窗的位置，坐了下来。

窗外，此时正是烈日正盛之时，万物正承受着炎阳的炙烤，知了在树上无力地发出低鸣，我也能庆幸自己可以坐在图书馆里，感受着空调散发出的冷气，捧起一本书，开始阅读。时间不断的流逝，夕阳正慢慢的偏移，阳光透过窗玻璃，照在了图书馆里，将这个地方化为了一片金黄，此时馆内没有一个人发声，唯一能听到的.只有“沙沙”的翻书声。在喧嚣的城市中，这里就像一方净土，让灵魂在这里可以感到安逸。偶尔抬头看一眼，却被眼前的的景象所吸引，即将落山的夕阳，余晖映在每个人的脸上，姑娘显得愈发动人，少年显得愈发英俊，但相同的是，每个人脸上都洋溢着幸福的微笑，那是一种对满足知识渴望的笑，一切，都显得那么的美好。

这个下午我偶然得到的，竟是从未体验过的心灵宁静的那份美。

懂得的作文篇8

我们的父母总是会按照自己的意志，去要求，去定制，甚至是写剧本做导演，来亲手导演自己女儿，自己儿子的人生大戏，然后主角就是自己的孩子，当自己的孩子罢演，或者自己开始写剧本的时候，父母就会无比焦虑和慌乱，觉得小家伙的人生要毁了，于是乎开始苦口婆心教导起来自己的孩子，你需要去做什么，不能做什么。

为什么我们做不到潇洒人生，来去自如呢？

因为，在生活中，我们没有给自己“下戏”的空间。我们是演员，永垂不朽的演员，而此时我们在地球上的身份，只是我们戏中的角色而已。你在日常生活中，愈多能体会到这个真理，你就会愈快乐、愈自由。

可是我们常常不满意自己戏中的其他演员、事件等，想要窜改剧情。或是太入戏、太投入，完全失去了理智，忘了那些只是你的台词和表演的剧情而已，你真正的身份不是这个角色。

如果想要避免这种情形发生，在生活中多给自己一点“下戏”的机会：

每天的静坐或是沉思冥想，每周末的放松、发呆，一段时间之后的度假、转换时空，都是让自己“下戏”的好机会。

如果想更有效地让自己成为演员而不是剧中的角色、人物，你可以每天设定时间提醒自己，不要太入戏，这只是你的角色，不是你的真实身份。把角色演好很重要，但是要来去自如。否则你的生活就是狭隘的、受限的，而不是宽广的、自由的。前几天还和另一个群的小伙伴讨论是不是要过一两年的gapyear？因为她想逃离当前的状态，需要寻找一下自己，然后我笑道，其实现世就是你的人生道场，你能不能在这里修行好是你的造化了。

所以我们能不能做到演好自己的角色的同时，也可以善意的提醒，别的角色和你互动的时候需要注意的角色？只有这样子了，才能做到不太入戏，也能够来去自如，毕竟你没有这么多观众，没必要这么累的，所以你会不会剥夺掉你的亲人的成长机会，受挫机会，以及失败的机会？这些都是人生的体验，没有对错之分。

开复老师又回归了，这个让我很欣慰，因为他也算是我人生的导师之一，但是从他的忏悔录和他的言行上还是能够感觉他还在继续追求虚无缥缈的大爱，来赢得更加多的粉丝，来显示自己很牛，所以我有些小小的担心，我自己也会不会这样，我也在时刻提醒着我。