讲人生哲理的演讲稿5篇
相信大家对写演讲稿这件事已经不陌生了，通过演讲稿的写作可以将我们内心的情感表达出来，85报告网小编今天就为您带来了讲人生哲理的演讲稿5篇，相信一定会对你有所帮助。
讲人生哲理的演讲稿篇1
衡水中学张锡峰的一次励志演讲，却引起了很多的争议，这个无可厚非，因为衡水中学的教育模式本来就存在着很多的争议，但是衡水中学的升学率大家一直都看在眼里，身为衡水人，我非常的理解也非常的支持中国从科举制度延续下来的教育模式择优录取，自然也支持衡水中学的教育模式。
在这个物竞天择的时代里，在这个物欲纵横的时代里，在这个拼爹的时代里，我仍然坚信知识可以改变命运，天行健，君子以自强不息！
大家在提出批评的都是说张同学的表情愤怒而加杂着仇恨，这可能是观视频者的一厢情愿罢了，根本就不懂什么叫演讲？什么叫发奋图强？还有人说他是精神病，心理扭曲等，我只能说请闭上你们的c嘴。你们对一个处在青少年期，因为无法拼爹，只能靠自己发奋图强想通过自己的努力，改变自己命运的少年的一次励志演讲如此评价，请问你们有什么资格？在他这个年纪，你们在干什么，有他这样的梦想吗？有他这样不向现实低头的倔强的精神吗？我看是你们自己心里扭曲吧？击碎了你们的玻璃心吧？
而大家批评最多的就是，他把自己比喻成了土猪，要拱大城市里的白菜！这有什么问题吗？就算是他拱白菜，你又是哪一颗白菜？更何况他只是做了个比喻。他只是个孩子，只是一个不甘平庸，想通过自己努力而不向现实低头的孩子。
我就想知道你们是怎么教育自己的孩子的？当你们的孩子看到这个视频的时候作为家，你如何告诉孩子？是告诉孩这个孩子是精神病？是疯子吗？还是要告诉他这一个为了未来而努力奋斗的学霸呢？
讲人生哲理的演讲稿篇2
大家好!
有个年轻人，有一天，因为心情不好，他走出了家门，漫无目的地到处去闲逛，不知不觉地他来到了森林深处。在这里他听到了婉转的鸟鸣，看到了美丽的花草，他的心情渐渐好转，他徜徉着，感受着生命的美好和幸福。
忽然，他的身边响起了呼呼的风声，他回头一看，吓得魂飞魄散，原来是一头凶恶的.老虎正张牙舞爪地扑过来。他拔腿就跑，跑到一棵大树下，看到树下有个大窟窿，一棵粗大的树藤从树上深入窟窿里面，他几乎不假思索，抓住树藤就滑了下去，他想，也许这里是最安全的，能躲过劫难。
他松了口气，双手紧紧抓住树藤，侧耳倾听外边的动静，并时不时地伸出头去看看。那只老虎在四周踱来踱去，久久不肯离去。年轻人那颗悬着的心又紧张了起来，他不安地抬起头来，这一看又叫他吃了一惊，一只尖牙利齿的松鼠在不停地咬着树藤，树藤虽然粗大，可它经得住松鼠咬多久呢?他下意识地低头看洞底，真是不得了!洞底盘着四条大蛇，一直瞪着眼睛，嘴里摇卷着长长的信子。
恐惧感从四面八方袭了过来，他悲观透了。爬出去有老虎，跳下去有毒蛇，上不得，也下不得，想这么不上也不下吧，却有只松鼠在咬树藤，他甚至已经听到了树藤被咬之处的咔吧咔吧欲断未断的响声。
故事说到这里。朋友们也许已经悟出了，这个故事并不是人生的特殊个例，也不是人生的具体写实，而是人生境遇的一个比喻。佛经解释说，那只老虎不是别的，其实是无常;那只松鼠是时间;那四条大蛇是人生无法逃避的生、老、病、死;那根藤就是我们的生命线。
老虎存在于这个世界上是无疑的，正如灾害，正如烦恼，正如天外飞来的横祸。这些不测总是要来到人间的。是来到你的面前，还是来到他的面前，是碰到一次，还是常常碰到，这也许有一定的偶然性。
佛说，这就是无常。与生俱来的还有生、老、病、死，这是任何人都无法挣脱的宿命，上至王侯将相，下至贩夫走卒，是谁都无法摆脱的。无法摆脱的还有时间，从表面上来看，时间对生命并不构成威胁，甚至我们还会以为它是运载人生的免费列车，可是真正给我们致命一击的就是时间，时间每时每刻都在咬着我们的生命之藤。
其实人生就是这么一个苦味的窟窿。人被从母体赶出来，就被驱赶到这个窟窿里来了，人生在生、老、病、死这种苦境之外，还有许多意想不到的挫折和打击，也许你常常被苦难紧紧盯住。那么你准备怎么办呢?
好，让我们继续看完那个年轻人的故事。
年轻人想：悬挂不动已经是不可能的了，树藤已经不让你悬了;跳下去绝无生路，那是个死胡同，连逃的地方也没有;可是外面呢，有可怕的老虎，但是也还有鸟鸣，有花香。年轻人在想，难道这就是人生的宿命?冥冥之中，他听到一个声音在喊：别怕，跑吧。
于是他不再做多余的考虑，一把一把向上攀登，他终于爬到了地面，看到那只老虎在树底下闭目养神(是的，苦难也有闭上眼睛的时候)，他瞅住这个机会，拔腿狂奔，终于摆脱了老虎回到了家。
也许我们能力确实有限，也许我们的厄运真的无法摆脱，但是我们用不着绝望，我们逃不脱生、老、病、死，我们逃不脱有限的岁月，但是我们可以逃得脱老虎，逃得脱人生迎面而来的灾难。面对不幸，挫折和打击，我们可以跑，可以奋斗。羚羊摆脱狮子追击的办法是跑得比狮子还快，这就是生路。所谓生路，就是人生之路。
这个故事看似简单，可是它的含义却很深刻。它所要赐给我们的是一种大无畏的精神，以及一种深层次的悟性。也就是说，我们必须学会掌握自己的人生。不要被随时会来的各式各样的威胁，而畏缩。前怕狼后怕虎不是做人的道理。真正做人的道理是要懂得，灵活运用我们的智慧，去排除一切危难。让自己懂得，如何闯出一条条新的人生之路来。
讲人生哲理的演讲稿篇3
大家好!我演讲的哲理故事是《变障碍为台阶》。
?论语·阳货》第一则，记载的是阳货和孔子之间的一次交锋：阳货希望孔子出山，帮助自己，但孔子自小讨厌阳货，长大后看到阳货陪臣执国命，更是厌恶他。
阳货是有架子的.，他不会亲自登门拜见孔子。他也知道，孔子是看不上他的，不会主动投怀送抱。但阳货毕竟是阳货，他是有手段的。他先放出风声，要孔子去见他。但孔子不傻，不去见。阳货苦思冥想，终于想出一条计策：他趁孔子不在家，派人送给孔子一只蒸熟的小猪。
按孟子的说法，按照吉礼，“大夫赐于士，不得受于其家，则往拜其门。阳货瞰孔子之亡(出门在外)也，而馈孔子蒸豚。”朱熹说：“瞰孔子之亡而归之豚，欲令孔子来拜而见之也。”他就是想用一只蒸熟的小猪换得孔子的回拜。
孔子回到家，看见阳货派人送来的小猪，就明白阳货的意思了。阳货给孔子出了两难题目：去拜访吧，就等于投靠，阳货可以以此散布言论，造成孔子和他合作的社会影响;不去吧，违背周礼，不用说孔子本人不愿违背周礼，阳货也可以借此打击孔子，败坏他的声誉。
但这种小难题哪里能难倒孔子?破解之道其实就在眼前：操斧伐柯其则不远——就用阳货的办法：孔子也打听到他何时不在家，并趁机去拜见他。
可不巧得很——也可以说是巧得很——孔子在回来的路上遇到了阳货!
孔子一看是阳货大夫的车马，自然是赶紧转弯避开，而阳货一见孔子的来路，以及对自己避之唯恐不及的样子，也就明白了是怎么回事。他很生气，加上此时的他权势煊赫，说话的口气也冲：别躲!过来!我有话对你说!
孔子只好转回来，走近阳货。阳货说：“一个人藏起自己的才能而听任国家混乱，可以叫仁吗?”
道理很正派，孔子无奈，只好说：“不可。”
“那么，本来喜欢从政却屡次错过机会，可以叫智吗?”
说得也对，孔子只好又回答：“不可。”
孔子显然不愿和阳货直接冲突，面驳阳货，所以恭恭敬敬顺着他说。但是，他的两个“不可”，很明显是敷衍，是虚与委蛇。阳货当然也能听出来，但孔子态度既然如此恭敬，他也无从发作。
末了，阳货说：“日月流逝，时不我待啊!”
潜台词是：孔先生，您已经五十岁的人了!您还有几次机会?
我相信，阳货最后这句话深深打动了孔子，触及了孔子心中蛰伏二十来年的从政之梦。孔子心中的坚冰开始融化：“好吧，我准备出仕了。”
这段对话非常精彩，孔子也不是不愿做官，而是不愿到破坏政治秩序的阳货那里做官。所以，不见阳货，是“义”;不得已去拜见阳货，是“礼”;等阳货不在家才去拜，是“权”;路上碰见了也就恭敬相见，不愿意做的太决绝，是“毋必毋固”。阳货每一问，孔子必答，是阳货说得在理，孔子据理答复而不辩解，是谦逊而又不屈服。
即便是孔子这样超凡脱俗之人，一生之中也免不了和一些难缠的人纠葛难解。这无需抱怨，我们可以像孔子那样，把生命历程中碰到的形形色色的人，包括小人，都看成是我们注定要经受的磨练。其实，任何一个障碍，换个角度看，也是一个高度，假如你不能高过障碍，甚至比障碍还低，只能与障碍平视，甚至仰视，障碍就是峭壁，挡住你前进之路。但是，假如你高过你的障碍，可以俯视障碍，就可以在障碍面前抬脚，把它踩在脚下，此时，障碍就变成了台阶，抬举着我们攀升。
面对阳货的咄咄逼人，孔子的表现是唯唯诺诺而不辩——孔子终究不会去阳货那里为官，却也无需在此一争高低。
战胜小人的秘诀是：不是要斗得过小人，而是要高得过小人。
三十多年前，十七岁的孔子在轻视他的阳货面前不争不辩、转身离去，阳货那时就已经成了他眼中的台阶，更何况今天。
我的演讲结束，谢谢大家!
讲人生哲理的演讲稿篇4
读了《夏洛的网》以后我认为威尔伯是幸运的，它找到了它生命中的知已。人这一生也许会交许多朋友，但什么样的人才是我生命中的知己呢?
费恩，一个纯真善良的小姑娘，在威尔伯患难的时刻，能够挺身而出，明哲保身，不落井下石，她可以称得上是威尔伯一生中的半个知己。
威尔伯是一只落脚猪，比普通猪小几倍，被人类认为是不会有出息的猪。在谷仓里认识了许多动物，但没有人跟它玩，它伤心、难过、狐独，它很想有一个朋友和它一起分享快乐，倾听它的苦闷。在它最需要帮助、最落魄的时候它有了一个真正的朋友——夏洛。
夏洛，一只小蜘蛛，它要捕捉、吃苍蝇，所以威尔伯认为它凶狠、殘忍、狡诈、嗜血。样样都不是它喜欢的，甚至怀疑这友谊是在冒险!但是在它生死攸关的时候，那个能与它肝胆相照，甚至不惜割舍自己来搭救它的朋友就是夏洛。夏洛在生命的最后对它的朋友威尔伯说：“因为我喜欢你，我为你结网。生命到底是什么啊?我们出生，我们活上一阵子，我们死去。通过帮助你，也许可以提升一点我生命的价值。谁都知道人活着该做一点有意义的事情。”做为知己朋友它那么深情，那么忠诚，那么有本事。
读到这里我又在想了，有时候其实别人没那么坏，是我们把人家想坏了。所以在生活中我们要学会以公正平和的心态去对待周围的每个人，在没弄清事情真相前，不要妄下定论。人的一生，酸、甜、苦、辣都有可能发生。这个感动了半个世纪的童话故事，同时也告诉了孩子们，要从小养成：有承受困难的心理准备，没有一个人一切都是顺利的;凡事都应以开明、随和、豁达。的心态去对待事物。
同时也反映出，人生只有在最困难、最失落，甚至是生死关头，才能看到谁才是你真正的知己。
所以很多人为什么在他功成名就以后，他的朋友看似很多，但他最看重的永远是他以前的那个共患难的老友。曾经在别人瞧不起他，不愿意理他。的时候，那个一直鼓励他、帮助过他的人应该就是他人生中的知己，“人生得一知已足矣”。
我们的这一生可以广交朋友，但必须对朋友真诚相待，我们绝不要苛求朋友也给我们同样的回报。真诚的对待自己的朋友，你会发现，与人为善是一件很幸福的事。
讲人生哲理的演讲稿篇5
又在路途中。挂断友的电话后，我透过干净的玻璃窗，看着天空飘忽不定的云朵，心里也有了摇曳的感觉。
有段时间，一度喜欢这种飘忽的感觉，觉得自已不应该永远禁锢在某座城市或某个人的温柔世界里。于是背上行囊，拾捡好一颗安逸的心，带上简单到极致的两套换洗的衣物，任意穿梭在大大小小的城市间，然后坐不同的车，认识不同的人，看不同的风景，期许万千。偶尔会在某座城市间停留，也只不过是遇到写同样伤感字句，吃同样速冻食品人而已。然，尽管最终是吻别，是遗憾，是伤感，却依然不管不顾地再次背上行囊，投入没有休止符号的反复中。
听过最好的一段广告词是，生命就是一场旅行。在拉萨大昭寺，我见过最虔诚的朝圣者，他们双手举在头顶，额头磕着大地，站起来可以看到额头上的印记，而他们匍伏的大地可以清晰的看到经久磨擦留下的痕迹，没有日复一日，月复一月，年复一年的坚持，怎么能有这样的奇迹！于是再读仓央嘉措的诗句；那一世我转山转水，只为途中与你相见，就有了彻底的顿悟。
也听过最美的传说，人死后灵魂会把生前所走过的地方再走一遍。在敦煌莫高窟，我见过不亚于大昭寺虔诚的善男信女在漫漫黄沙中，用最诚心的跪姿，面朝巍峨端庄的佛像，说着今生的困惑与迷茫，并许着来生的美好和幸福。那时候，总以为自已有大把大把的青春可挥霍，于是拾捡起自已的脚印，在跌宕中不停地起伏着。
在丽江，被一米阳光的故事一直感动着，美丽的纳西女子开美久命金和朱补羽勒盘对爱情的忠贞不渝，赋予了多少对爱情执着的同时又不惧怕困难和危险的人们美好的期望啊！而那一次丽江之行，是我逗留最久的一趟旅程。回来后，找了一座清灵的城市，收了心，安然过日，恬静的生活着，不再把年华抛撒在这样虚幻无谓的漂泊中。
再后来，有了真正意义上的依偎时，便彻底断了漂泊的念想，一心顾及庭院的花草是否茂盛，房间布局如何摆饰，出行的人是否足够保暖。连窗前的那棵枯死的树，竟一如水墨中那般苍劲。
闲暇时，任由身边的含笑挽着手，在城市最安静的地方，嗅着空气中青草散发的芬芳，咀嚼着丝滑的巧克力，看身边嬉戏的'孩童们欢笑着跑过。或找一处离远离城市喧嚣的乡村小店，喝着他们自制的茶，入口很苦的那种，但随后，会有某种甘冽的香味充溢味觉和嗅觉。在这样过程中，我忽然明白，原来那些年一味懦弱的逃避，只不过是竭力掩藏一颗卑小谦微的心，想想巧克力和农家的茶，初初的入口苦涩和随后的香甜甘冽，又怎能说不是生命中的某种历程呢！
如今那种在外颠沛流离的生活成为一种年少时期的缅怀后，飘忽的感觉也就慢慢变成了风干的记忆，记忆里面的人，里面的事，再也不想走动。只是偶然会看见背着行囊的人后，那些人和事就会鲜活的提醒着自已，曾经，也这么简单过！
窗外天空，有大雁南飞，我知道，这只是它们生命中的必然，寒霜过尽，它们依然要回归，我想，此刻在路途中的友人，也是如此吧！
