心得体会是我们对经历的深刻思考和领悟，是宝贵的财富，写心得体会可以帮助我更好地总结经验，提高自己的思考能力，以下是85报告网小编精心为您推荐的人类简史心得体会8篇，供大家参考。

人类简史心得体会篇1

一、认知革命

就在六百万年前，这个时候我们人类和黑猩猩有着共同的祖先，人类和其他动物并没有什么区别，但是，就是在这六百万年前的某一天，一个母猩猩生下两个女儿，一个是接下来所有黑猩猩的祖先，那么另一只就是接下来我们所以人类的祖先，所以人类开始出现在历史上，开始进行演化，最早的人类是在二百五十万年前，从东非开始演化的，这个时候我们的租先就开始有了自己的名字，叫做南方古猿。南方古猿经过各种迁徙，其中因为每个地方的气候、环境都不一样，所以他们去到不同的地方，就开始慢慢演化出几个不同的人种，其中就包括：尼安德特人、直立人、梭罗人、丹尼索瓦人。现在我们全球人类的祖先叫做什么人呢？叫做智人，就是充满智慧的人。那又为什么一部分还是黑猩猩，而一部分却成了智人呢？用游戏的方式来讲就是黑猩猩将自己所以的天赋点都用在了力量方面，而智人就都用在了智力上。慢慢的智人学会了生火烹饪，开始四处游走，也随之诞生了自己的语言，从而产生了各种各样虚拟的故事，这些故事让智人开始了合作，从而发展成现在的一个全新的人类文明。

二、农业革命

早在一百万年前智人们居然开始想着操控各种植物的.生命了，好为我所用，所以慢慢从日升到日落智人就开始忙着播种浇水牧羊等等，要的就是得到各种各样的谷物和肉类，那么这场关于人类生活方式的革命就叫做：农业革命。

三、科学革命

人类开始慢慢进入一个全新文明，在这个文明里，有了网络，有了帮助智人工作的科技，也是人类有了更多的娱乐方式，这些大大提升了我们人类的一个能力或是生活质量。

四、快乐

快乐的四层。第一层更有钱更健康。更好的家庭关系婚姻关系可能会比金钱和健康更重要一些。快乐第二层，快乐由预期决定。第三层。快乐是人体内的生理反应，激素的水平改变。外在条件会刺激到生理机制但不会改变生理机制，有高潮就会有消退，所以不会永远出于快乐状态。人类越来越强大，并不代表着人类会越来越快乐。更加快乐幸福需要的并不仅仅是外在条件。第四层，生命的探讨。生命的意义。养孩子不快乐的时间多，但养孩子还是很多父母快乐的源泉。养孩子的过程给了父母爱和培育养育生命的过程，人生意义。最后，佛教中的快乐的关键是追求自我，真正的了解自己。佛教的苦（不快乐）不是来源于快乐或者主观感受本身，而对快乐的追求的感受只能的到暂时性的快乐，追求的过程大多数是痛苦的。但是只要你放弃追求快乐本身，那你可能就愉快的很多。当然现实生活中很难做到。不必追求越不过的高山，学会和自己和解。

人类简史心得体会篇2

今年年初参加了一个读书群，给自己设定了一年的目标——看书11本，给自己的奖励是买一架钢琴。《人类简史》是今年看的第一本书，书中观点确实值得人细细思考。

最开始我和同事讨论马和驴结合产的骡子能否繁殖后代这一问题，同事顺势给我推荐了这本书。这一个月断断续续把这本书读完了。

书中有很多观点都令人深思。人从智人时代到农业社会到工业社会，这一系列的变化到底是发展还是后退？现在的很多概念，比如金钱、公司、国家、时间等都是人类联想并通过共同的信任而存在，并不客观存在，那是不是说明我们都活在一片虚幻中？现在的社会不论经济、科技都比以前发展地快得多，可现在的人比过去的人快乐吗？未来的世界会不会成为超人类的世界，那时人还是“人”吗？

这一个个问题出现，我的心发出震颤。仿佛我所认同、所信任的一切，在作者看来都应该是无意义的，那人存在的意义到底是什么？我这短暂的一生的意义又是什么？

关于快乐，文中也给出了几个不同的观点。一是快乐是人的主观感受，因此现在的个人自由主义认为人应该努力追求自己的快乐，这也是我一直以来秉持的想法。二是从生物学来讲，快乐不过是一系列的化学反应，由激素控制，因此人只要寻找到控制激素分泌的方法就可以获得快乐，这里的快乐类似于快感。这一种观点细想一下，令人胆寒。如果快乐完全由肉体产生，由人所控，那人生岂不是太空虚了一点？三是从佛教的观点来说，快乐包括其他的情绪，相比起我们漫长的一生，都只是一时的、短时间的波动。佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。也就是说，如果我们对万事都放下执念，对所有情绪都有一个客观的认识（即都只是一时的波动），放下执着和放弃追求，那我们的内心就会变得平静。这种观点我不能完全赞同，但却也汲取到了一点反思。对于消极的情绪，我们应该学会放下，而对于积极的情绪，我们可以适当追求，当然我们应该更注重追求过程中的收获而不是最终的结果，如果结果不如人意，那也应该学会放下。

对于现下流行的消费主义，作者也从根源上做出了解释。消费主义完全是资本主义挖的坑，资本主义为了不断把资本投入生产，争取更大的利润，就必然要有人买，要为人创造需求，不然没人买产品，资本主义也就无计可施。许许多多的不必要的消费就产生了。我回想自己以前，似乎也是一味的消费，看见别人有什么好的，不管我需不需要，都想要买。看到大家都有，我也想要。而如今，从根源上了解了消费主义的陷阱，看了断舍离，我也学会从必需的角度出发。买之前问问自己，我真的需要吗？如果没有，会不会对我的生活产生影响？如果有，我会不会经常用到？有没有更实惠的替代品？经过几连问，我的支出里里少了很多不必要的消费。

人类简史心得体会篇3

书籍介绍从人类诞生到如今的发展史，其中包括认知革命、农业革命、人类融合、科学革命等几个阶段，以及每次重大变革对人类的影响。

有兴趣的同学可以读一读，会对世界有另一种认知。

下面内容想什么就写什么吧！

随着人类历史的发展，人类对自然的影响逐渐加大，自然法则或许会因为人类而改变。同时人类自身的发展的不确定性越来越大，是被其他生物取代？还是被战争毁灭？或是被人类亲手创造的某种东西奴役？

科技的种类越来越多，而哪些才是人类进化真正需要的。科技的发展为了金钱？还是为改善人类生活？

人类的生活空间从小族群到“地球村”，在活动范围扩大、视野变广的条件下，可以寻找全世界同样爱好的人，可我们在拥抱精神的想象的“社群”时，同时也疏远了身边的实际的“社群”。想象的“社群”难道会比实际的“社群”让我们更加不寂寞吗？

现在比以往更加“安全”，不用担心被野兽吃掉，战火也只在少部分地区燃起。特别是在中国历史上可能没有一个朝代有现在这样安全和“自由”。

说到自由，自由与平等生来就是在矛盾的对立面。个人的自由与人类的平等似乎从进入农业革命开始就无法解决。并且从来没有像现在一样我们可以自由的选择信仰，一个资本家、一个佛教徒、一个回族穆斯林、一个共产主义者、一个犬儒主义者……现在看来，这些人坐在一起吃饭并不会让人觉得有什么不妥，但回望过去，不用说中古欧洲十字东征，即使是上个世纪，这个场景都可能让人无法想象。现在面临的或许不是信仰之间的冲突，更多的是不知道自己相信什么。

历史已逝，未来可期，珍惜现在。

人类简史心得体会篇4

?人类简史》是以色列作家尤瓦尔·赫拉利的著作，这本书使我脑洞大开，在之前还有一本书令我脑洞大开那就是宋鸿兵先生的《货币战争》，用金融的角度分析了从古到今的战争，令我看的如痴如醉。

相同的在这本书中第一个脑洞就是：书中写到我们的社会都是在努力让人相信编织的一个巨大的无形的网，我想这个很可怕，想想也是我们为什么是这种语言，怎么会进化到现在的这种状态，实际上智人（书中将人类进行了细化，最后延伸进化到最后的就是我们智人）在地球上也没有生存很多年，我们却在不断的完善让人们不断的相信我们身边都是真实可信的。

第二个就是对先前宗教理论的颠覆，现今社会发展速度超乎人们的想象，在先前人们不断的用宗教思想来奴役和感化人们（我说这句话是因为我是一位无神论者），宗教可以说占据了人们很大的思想空间和社会活动，在现在网络的迅猛发展twrite、facebook、微博、微信等等都使我们接收新鲜事物的能力和时间有了很大的缩短，宗教不在向以往那样容易使人们变得很温顺很听话，人们被各种思潮所充斥教化，使自己的内心不在那样纯净而变得复杂多样化。在书中写到先是农业制约了人类的发展，我感觉不尽然，我感觉是农业给了智人稳定，给了智人的发展空间。在现在我越来越感觉到就是人类的伟大，第一次工业革命—农业革命我还没有什么太大感触，因为农业主要还是靠地球上的土地，靠天，人类只是改变了一些作物的高产高效，没有什么实质性的改变。但第二次工业革命——蒸汽时代的工业革命，智人进入了机械化进程，在这个过程中我感觉到了智人的伟大，简单的机构另当别论主要是复杂的机器设备。第三次工业革命——电气时代，更令人震惊，智人已经将虚拟的电和各种能量转化为使用，不得不说人类的伟大。有时候我就在不断的反思，谁是第一个改变历史进程和推进社会进步发展的人，实在令人费解。

第三个就是短短半个世纪社会的进步和发展速度实在太快，有些让人迈不开步子。想一下在一百年之前我们还是民国，我们还处在旧社会，温饱文明都不曾存在，在八，九十年前我们全世界都在经历全球范围内的第二次世界大战，现今的发展使我们认识到了自我的渺小，相信很难再有全球性的战争，主要是人们都有了人权之后不知道在位什么为谁而战。在四十年前我们刚刚进行了改革开放，可以说在四十年中我们的发展进步有目共睹，在之前给我感触深的就是电视他使人类的生活进入了多元化，是智人的生活变得很精彩。

第四个就是在最后一个章节中写到，人类正在努力通过自己改变全世界改变智人，身边最简单的例子就是冰箱，没有冰箱的时候我们食物没有办法长时间保存，在有了冰箱之后我们食物的保质期有了保证，还有空调，我们在让环境适合我们，而不再是我们在不断的适应亘古不变的环境。

第五就是现在人们有点与天斗其乐无穷的感觉了，人们在不断的打破和改变原来人们不敢想象甚至不可能改变的一些规律。

总之，通过人类发展史使我认识到自己的渺小。

人类简史心得体会篇5

人类能够战胜其他动物，还有一个很重要的一点是会创造想象，从人类进化的历史来看，我们现在是活在一个虚构的世界，一切本来都是没有的，都是被人类虚构出来的。

我们生活中常接触的钱、吃喝拉撒的东西、文字、车子、房子等都是在过去几万年前都是没有的。

因为人类在每一步的发展中，需要某样东西，所以就想象发明出某样东西。

比如，钱是怎么来的？在“农业时代”时期，每个人，每个家庭起初都丰衣足食，一个家庭可能生产了小麦、玉米等。

但他需要吃肉，自己家没有，别人家有肉，别人家可能又没有小麦、玉米；在起初的时候两家人之间都是互换，我给你一点小麦，你给我一点肉。

就这样人群之间交换的多了，发现很多东西没有办法均衡去交换，有时对方担心给多了，会亏了，有时我们担心给多了，会亏了。

就这样人类就发明了钱，起初的钱是贝壳，再到货币、纸钱。

我之前一直听说“想象力就是一切，想象力就是财富”，现在终于明白这句话的深刻含义了。

从“认知革命”进入“农业革命”后，其实人类的生活并没有比在狩猎采集时更加轻松、幸福。

在狩猎采集时，出去打猎一次，可以一家人吃几天，休闲的时间还可以陪老婆照顾小孩，虽然说条件很艰苦，但花时间多多照顾还是不错的。

但进入农业革命后，智人需要种庄稼，下地干活除草，时间一长就会得腰椎间盘突出，老婆生完孩子喂不了两个月奶也要帮忙下地干活，这样导致小孩的活存率会很低。

所以那个时候的人，生孩子也生的很多，每天回到家没事干就生孩子，可是生了孩子之后活存率又非常低。

在3-7万年前的人，婴儿很难活到3、4岁，要活到成年20岁就更难了。

所以人类进入“农业革命”，生活反而更加繁忙，更加辛苦；所以历史学者说“农业革命”是一场大骗局。

从农业革命之后，人类就进入了快速进步的“工业革命”，人类的的几次工业革命给人类带来了非常大的进步。

第一次工业革命是技术发展史上的一次巨大革命，它开创了以机器代替手工劳动的时代。

这不仅是一次技术改革，更是一场深刻的社会变革。这次工业革命以蒸汽机作为标志。

第二次工业革命让人类进入了“电气时代”，第二次工业革命极大地推动了社会生产力的发展，对人类社会的经济、政治、文化、军事，科技和生产力产生了深远的影响。

我们可以想象一下，如果我们人类现在没有了电，我们的生活会发生什么变化，我们不敢想象，因为我们生活的处处都离不开电。

接着就进入了第三次工业革命，第三次科技革命是人类文明史上继蒸汽技术革命和电力技术革命之后科技领域里的又一次重大飞跃。

第三次工业革命主要以原子能、电子计算机、新能源为代表的一次信息技术革命。

第三次科技革命不仅极大地推动了人类社会经济、政治、文化领域的变革，而且也影响了人类生活方式和思维方式。

工业革命之后，就进入了让智人飞速发展的“科技革命”，其实工业革命也算科技革命领域里的。

我分开讲述了一下，如果说农业革命是让人类10倍进步的发展，那科技革命是让人类100倍的在进步发展。

如果有个人是活在1500年的时候，一眨眼过了520年，在现在睁开眼，他会感觉到我是不是时空穿越了，我在哪里？我这是不是在做梦？这个人可能会一连串问自己这么多问题。

科技革命完全改变了人的生活，但也让人更苦恼，虽然生活更便捷，但很多人过的不幸福。

如果要讨论幸福，现在的智人不一定比几万年前的人智人要更幸福，为什么呢？

因为那个时代的人，有一点吃一点，在一个社群里，谁也没有什么想法，每个人的欲望都没有那么强，自己打拼的够自己吃喝就会很开心。

而我们现在的人，虽然物质这么富裕，但很多人每天愁眉苦脸，忙忙碌碌，每天都活在非常有压力。

紧张的生活中，因为我们会想身边的人都比我们过的好了，我得努力呀，我得努力跟上他们，有些人平衡不了情绪压力和状态，可能就会得抑郁症，更多的是有人会选择自杀。

所以，幸福是什么？长久的幸福不是来自丰厚的物质，有多少钱，住多大的房子，开多好的车，幸福其实就是人类内心自我的一种状态。

我们人类现在越来越发展，物质条件越来越好，电子产品、金钱越来越好。

而我们想过上人类幸福的生活，是需要人类去掌控电子产品以及金钱财富，但偏偏很多人每天被电子产品以及金钱财富掌控着，这大概就是人类的悲哀。

人类简史心得体会篇6

第一次看到《人类简史》一书，是拿在《爱情公寓》女博士胡一菲手中。本来以为是一本极其枯燥的纯理论性书籍，多年后拿在手里翻看目录，竟然比我想象当中要有趣的多！真是意外的惊喜。

?人类简史》是年轻学者尤瓦尔。赫拉利的作品，它一出版就将作者从名不转经传的历史研究员，变成了全球瞩目的新锐历史学家。这本书也被翻译成30多种语言，引得20多个国家争相购买其版权，不但如此它还长期霸占各大图书畅销榜的榜首，受尽各界大佬精英的花式宠爱，实在是厉害的过分啊。其实书的内容并不复杂，就是人类从动物到上帝这250万年的发展历程。作者在书中分析了以下三个问题：人类原本只是一种普通动物，论实力在生态圈里只能算中等，但为何最后确实我们称霸了全球？从智人到现在的数十万年间，我们到底是变得更好了还是更糟了？人类的未来该走向何方？

首先，我们重点来说一下智人为什么能称霸全球。

这主要得益于三场革命：1，大约七万年前的认知革命。七万年前，地球上共有六大人种，其中一种人种就是我们的祖先智人，为什么叫我们智人？可能是因为我们认为我们的祖先最聪明，毕竟六大人种当中我们活到了现在，我们不如尼安德特人强壮，不如弗洛里斯人专业技能好，他们会制作工具。那为什么我们会逆袭呢？可能是因为我们会沟通。比如有一天我们发现河边有头狮子，其他人种可能就会说“河边有头狮子”，我们智人会怎么说呢，a说“河边有狮子”b说“哎呦，那我们快跑吧”但是c可能会说“跑啥啊，我们就逮住它给它烤了吃！”独特的语言交流成为了我们进化获胜的最关键原因。会说含义复杂的句子让我们可以交换更多身边的信息，从而规划执行复杂的事情；八卦的好处让我们了解了部落里谁最值得信任，谁不靠谱等，这促使了关系的形成，让智人发展出了更紧密的合作形式，于是部落的规模逐渐扩大；虚构，有资料显示只有智人能表达从未看过，听过，耳闻过的事情并讲的煞有介事，实际虚构的力量不是让人类拥有想象，而是让人类一！起！想象，通过虚构故事，智人开始大量的与陌生人合作，同时社会行为也在快速的创新。认知革命后产生了许许多多的社会行为创新从而形成了文化，文化出现后我们就再也无法停止进步和发展。2，大约一万两千年前的农业革命。起源在于我们成为了小麦控，是的，小麦控！反正没人知道原因，我们的祖先大约一万两千年前不约而同的放弃了裸奔的生活开始疯狂的种植小麦。人类踏上了食物链的顶端，但是人类没有满足。下一阶段，我们打算向神靠近。3，大约五百年前的科学革命。有人突然意识到我们对真正重要的事情一无所有，于是开始了一场丧心病狂的求知之路，我们通过实证观察收集各种观察值，再用数学工具发展出统计学之后整理连接形成全面的理论，然后运用理论发展出新的科技，这便是科学革命。

科学革命主要表现在以下几个方面，1，资本，帝国与科学之间互相发展互相依赖。2，工业发展让人类越来越不受自然的摆布。3，人类主导思想，比如对个人意志，个人主义，生命意义等的动摇，人类的生命本来就完全没有意义，人类只是在没有特定目标的演化过程当中产生的结果，所谓的“快乐”很可能只是个人对意义的错觉，线性的集体错觉达成同步而已。类似以上这些不明觉厉的话今后我们将不得不思考的更多。虽然我们智人最终称霸了地球，但从农业革命放弃采集变身圈地耕种的农民，再到科学革命中对生命意义产生动摇来看，很难说我们人类到底是变得更好了还是更糟了。而紧接着又有一个严峻的问题摆在可我们的面前，人类的未来该走向何方？对于这个问题作者在最后做出了一个大胆的预测，如果我们智人还继续这样不负责任，贪得无厌，极具破坏力的话，那么我们未来就可能会成为一种永远年轻的生化人，人的定义也会随之改变，被我们虚构出来的更高级的生物所代替。

?人类简史》这本书实际上表达了作者对人类命运的真切关心和忧虑，我们看似辉煌进步的背后其实充满了危机。该书结尾的这段话“我们拥有的力量比以往任何时候都更强大，但几乎不知道该怎样使用这些力量，更糟糕的是人类似乎也比以往任何时候更不负责任，我们让自己变成了神，而唯一剩下的只有物理法则，我们也不用对任何人负责。正因如此我们对周遭的动物和生态系统掀起一场灾难，只为了寻求自己的舒适和娱乐，但从来无法得到真正的满足。拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚。”让我想起了另外一本书《切尔诺贝利的悲鸣》，现在被译为《切尔诺贝利的祭祷》。作者用口述史的形式为我们呈现了核辐射给人类带来的巨大灾难，灾难过后的众生相——受害者肺腑的呼喊与绝望，真是让人有一种说不出的难过。人类制造的核电站，最后伤害的还是人类自己。综上，且行且珍惜，人类何去何从值得思索。（吴彤）

人类简史心得体会篇7

听名字《人类简史》是一部叙述人类历史的书籍，然而，它又却与我读过的历史叙述截然不同，大多数历史书，喜欢把目光集中在某朝某代，或某一重大的历史事件，他们写作的重点在于主线鲜明。还有一些则是以文明更替为单位讲述过去，宏观概括，重点在于文明的发展与更替。但《人类简史》的作者，所描述的则不同以往，他的脑洞很大，他的关注点不是国家，也不是文明，而是人类，人类如何从弱小变成能站在食物链顶端物种，人类又将走向何处？作者将为你一一阐述。

围绕整部书，都绕不开一个词“认知”，在传统的认识中因为自然选择，人类学会了进化，但作者却认为是因为有了“认知”，智人淘汰了所有的竞争者，同时“认知革命”，“农业革命”，“科学革命”让智人从食物链底端一步步到顶端。但更令我震撼的是作者的观点，例如在作者看来，“农业革命”是史上最大骗局，“农业革命真正的本质：让更多的人却以更糟的状况活下去。”农业革命所带来的并非是充满希望的新时代，反而让劳动人民承受着不该有的辛苦与过着比原始的采集者更辛苦、更不满足的新生活，它促使人类从原本悠闲且丰富多样的日子变得单调沉闷又辛苦。

换个角度设想一下如果农业出现在现代社会，现代人会选择现在的舒服安逸还是辛苦沉闷，它还会像回顾历史一样得到认可吗？我无法想象。但，尽管有太多缺失，农业已经是我们现代文明的根基。正如历史是偶然性与必然性的结合。作者的观点独到之处在于他强调了“智人”的幸福感，他痛心作为社会细胞的个体,“人”在历史长河中的失语，一如他在书中，常常切换视角，从被人类圈养牲畜的眼光，被人类培育农作物的眼光，向占据食物链顶端的人类发出声音。

当我们以“智人”的身份存活于世时，我们应以感恩与卑微的心情再次看待这个世界，这个世界的奥秘才会像一朵美丽的花，静静绽放于希望的阳光之下。

人类简史心得体会篇8

这周，我通读了《人类简史》，不得不为尤瓦尔·赫拉利的学识所折服。

顾名思义，《人类简史》阐述的是智人从十多万年前萌生以来，到今天21世纪人类的演化与发展历史。除了线性的客观历史外，作者基于人类学、社会学、生物学、经济学等多个维度来看待历史的发展，输出自己的主观观点。

尤瓦尔把人类的发展历史分为四个阶段，认知革命、农业革命、人类的融合统一与科学革命。

智人为何能够在十几万年间，从弱小的食物链中层成员，一跃跃至食物链的顶端？答案便是人类的语言和认知。除智人以外的动物，也有他们自身的语言，能传递信息，但为何是智人取胜了呢？原因就在于，智人的语言能够创造出客观物质世界并不存在的事物，以此来达到智人之间的合作与团结。从石器时代的壁画、装饰物，就能看出智人那时候就已经创造出某种想象的东西，或是神明、或是神兽，将整个部落的人团结在一起，共同抵御外敌，捕猎巨型生物。发展到今天，我们会发现，其实维持人类社会秩序的东西，在客观物质世界都是不存在的，国家、法律、货币、正义、民主全部都是人类虚构出来的东西，但保障着70亿人在这个世界上有序地生活。不得不说，讲故事，讲虚构的故事，确实是人类非常重要的能力之一。之前看过其他文章，也说，人类的历史的发展就是一场宏观叙事，人们信仰这一套叙事，社会就能正常运行，若这套叙事不能跟上时代了，就会导致礼崩乐坏，直到新的令人信仰的叙事产生。

渐渐地，人类开始培养农作物、驯养家畜，从之前的采集生活，慢慢固定下来，开始形成村落群居生活。在这部分中，我尤其注意到关于人类发展幸福感的描述。作者认为，发展到现在，虽然从演化意义上来说，人类，甚至那些猪羊牛狗等被驯化的动物都是成功的，因为他们的基因非常大量成功地延续了下来，但对于个体的发展和幸福感来说，却远远不如以前。被驯化的动物基因得以延续，种族得以大量繁殖，但他们作为家畜来说，却一生被压抑天性，从死到生，无缘与大自然见面，甚至无缘与同伴玩耍、与母亲孩子相伴，只过着匆忙地完成任务似的一生。而站在食物链金字塔的人类，无疑是进化中的巨大成功，但论其个人幸福感，也许大部分人还没有采集时代高——工作时间加长了、工作任务加重了、世界变得复杂难懂了。

在人类的融合统一中，作者以帝国、货币和宗教来说明人类的融合统一，我个人认为也是表达全球化为历史所趋。十四、十五世纪大航海时代，给欧洲诸国带来了对这个世界全新的认知，他们开始探索新的大陆，但带来的不是和平，而多是侵占和屠戮。但与此同时，通过帝国主义武力征服，又确实让不同文化交融（甚至消失），完成了融合。货币，其实是一种信任的产物，你相信十元能换那么多东西，我也相信，他也相信，大家也相信，货币就能流通起来，促进了全世界经济的发展，如果失去信任，货币就等同于废纸毫无价值。而由虚构搭建出来的社会秩序太过脆弱，所以此时需要一个看似超越人类的幻想搭建出来，同时要具有普世性的东西来维持社会秩序的稳定，宗教便是这样一种东西。但我本人因为没有什么信仰，我对宗教是否能起那么大的作用起怀疑的态度。

最后是科学革命，从十五十六世纪人类开始承认自己的无知，到现在人类破译了不少自然法则，从物理学、到生物学、到基因学，因为人类掌握了相关知识与技术，又开始变得野心勃勃起来，人类开始想办法进行“吉尔伽美什”长生计划，改造基因，妄图成为创世主。作者对未来的想象偏向于悲观，将来智人也许会被基因更好的超人，或者是人机结合的生物所替代，等到那时候，智人还是现在的智人么？还是智人已经被改造得灭亡了？

最后，看了世界的编年史，一开始从亿年算，宇宙大爆炸，地球产生、生命产生，到智人产生开始从万年算、千年算、百年算。从时间的维度上看，智人的历史在物质历史中，实在是过于短暂与渺小。也许千万年后再看，不过是湮没于亿万年中被忽略的一段。

从微观的个体上来看，读了这本书也获益匪浅。我们所追求的东西，大多数是幻觉与虚构，我们得到的快乐与幸福，很多不过是消费主义和浪漫主义下催生的产物，他们既不必需也不能带来真正的满足与快乐。人类早就过了最快乐的时代了，当祖先漫步在丛林采集的时候，他们虽然需要躲避猛兽，但那时候的世界，没有那么多虚构的概念，他们要想的不过是哪里的果子好吃，哪里可能有野兔，哪里会有猛兽，等到天黑时，大家带着寻觅到的食物，一起用餐，一天就这样过去了。人类发展到现在，想象中的虚构世界与秩序越来越复杂，而人越来越不能找到自己的定位，又在各种主义的耳濡目染下，变得浮躁与焦虑。

“人想要离苦得乐，就必需了解自己所有的主观感受都只是一瞬间的波动，而且别再追求某种感受。”希望大家都能在短暂的智人经历中，更接近世界的本质，找到内心的平静。

智人很了不起，智人也没有什么了不起的。