写好心得体会可以让我们更加意识到自己的行为对他人和环境的影响，写心得体会是我反思自己的行为，提升自我修养的有效方式，以下是85报告网小编精心为您推荐的《三体》心得最新5篇，供大家参考。

《三体》心得篇1

一、学生在参加体测前应提前1-2周进行适应性训练，提高自身的身体素质。

二、学生参加体测前应适量进食及饮水，切不可体侧前过度饮食或空腹参加体测；同时，应保持良好心态，放下心理包袱，轻松愉快参加体测。

三、各体侧科目开始前，学生均应进行热身运动（如颈、肩、手腕、膝关节、踝关节等关节活动运动，扩胸运动，腰部运动，高抬腿，弓步压腿，慢跑，10-20米快速跑等），切实活动开身体，确保良好的身体状态参加体测。

四、学生参加体测时，应根据个人身体素质情况参加测试，如遇当日身体状况不佳或体测科目难度超过个人身体素质承受能力的，应及时向体测负责教师报告，负责教师应视情给予暂缓测试或建议办理免测，切勿盲目盲干。体测过程中如明显感到身体不适，无法完成该科目测试时，应立即向负责教师报告，并前往卫生所值勤点检查。

五、学生因病或残疾可向学校提交暂缓或免予体测的`申请，并出具医疗单位证明，经学院基础部核准，可暂缓或免予体测，并填写《免予执行申请表》存入学生档案。确实丧失运动能力、被免予体测的残疾学生，仍可参加评优和评奖。六、学生在各项体测科目结束后，切勿立即坐卧，应进行适当的慢跑、慢走或做一些整理运动，有助减轻心脏负荷。待呼吸和心跳恢复正常后，再停下来休息。体测结束后，如身体感觉任何不适，应立即向班主任报告，并前往卫生所进行检查。

《三体》心得篇2

久仰大名，以至于有人把人类分为了看《三体》和不看的两大类。

庆幸看了本书，更庆幸是三部一口气看完。凭心而论，第一部看完并没有太多的触动，感觉更像一个科而不幻的中国版希区柯克，也是长久以来中国作者写科幻的一个默认套路：提出一个科幻理念，然后将其置于一个极具中国特色的社会与时代背景(比如文革)，然后利用当时的信息闭塞，将一鳞半爪的不可思议事件与当前公认的科幻理念生硬地嫁接在一起。

所以对于读者而言，看那种“科幻”作品，不像看文学作品，而是像阅读科普版的论文，吸引能读下去的动力仅在于一个悬念：作者如何把两者间的联系解释得自圆其说。而看完掩卷，获得的也并非幻想基础上的“建造”，而是扒开表象以下的“解构”。

当然，个人认为进入真正科幻层次的，要从误入四维空间开始，直至第三部尾声的三个童话，五十多小时跨越二百多光年的曲率驱动，光墓中十几天内千万年的时光流逝…才是跨越了零敲碎打、修修补补的科幻写作模式，真正做到了“打开一扇新世界的大门”的层次。

《三体》心得篇3

初次听说《三体》这本科幻小说的时候，我连书名都无法理解，更是担心书的内容会晦涩不堪，一直避之不及。直到某次翻看两页后，竟欲罢不能，一口气读完了。读完后更是久久不能平静，我从未想过一本书能同时在思维和心灵上予我以如此强烈的震撼。

?三体》是刘慈欣创作的系列长篇科幻小说，由《三体》、《三体Ⅱ·黑暗森林》、《三体Ⅲ·死神永生》组成，是一部非常典型的硬科幻作品，堪称目前为止中国当代最杰出的科幻小说。这部作品讲述了地球文明在宇宙中的兴衰历程，书中对人类历史、物理学、天文学、社会学、哲学、宗教都有涉及，从科幻的角度对人性进行了深入探讨，格局宏大，立意高远，被普遍认为是中国科幻文学的里程碑之作。

本人才疏学浅，不能完全理解书中的深刻内涵，甚至有可能错误解读，但我实在是被此书深深惊艳，忍不住略抒己见。在我看来，刘慈欣先生在书中从宇宙文明的角度提出了这一经典问题，随即，他又给出了答案——“给岁月以文明，而不是给文明以岁月。”

当哥伦布发现北美洲，他用超前的武装力量镇压了当地的印第安人；多年后，当人类发现外星文明，却被外星文明的技术碾压，甚至基础科学也被智子锁死。《三体》打破了其他科幻小说所塑造的和蔼可亲的外星人形象，面对高技术三体文明的入侵，“生存还是毁灭”这一问题萦绕在每个人心头，人类从此开启了对黑暗的无尽探索。技术锁死，全面监视，人类文明该如何赢得转机？解体计划、面壁计划，一个人肩负全人类的生死存亡！在阅读中，我逐渐的进入《三体》所描绘的世界，与人物一起分析事态，一起思考解决方法，一起为人类的存亡心惊胆战……

如果思维有层次，那么《三体》一次次的突破了我思维的壁垒。无论台球桌放在哪，总有办法使球入洞的生活常识背后却隐藏着“物理规律在时间、空间上分布均匀”的定理；“三体问题”至今无解，让我明白这世上并非所有事物都有规律可循；“射手与农场主”理论则让我感受到了维度的奥妙；“黑暗森林”的定义更是以宏伟的视角阐述了宇宙中各个文明间的关系，生动而具体，令人惊叹，理解完“黑暗森林”的描绘后，我清楚的听见了我的思维冰面破裂的声音。

起初，我认为《三体》久负盛名是出于思维上的震撼，后来我才明白，其在心灵上的震撼更胜一筹。三体文明对人类的入侵可谓是毫不留情，企图灭亡全人类，然而威慑纪元开始后，人类却提出“阳光计划”希望给战败的三体文明（仅从当时来看）一席之地，起初我真的很不能理解为什么要给敌人提供生存之地，后来我开始明白，以德报怨这不就是人类所具有的美德吗？正是这一特性才使得人类文明区别于三体文明，区别于宇宙中的众多文明啊。从“阳光计划”到后面程心放弃对曲率驱动的研究，无论未来是否大大缩短，人类的本性都是最重要万不可放弃的东西。那时，我才真正懂得“给岁月以文明，而不是给文明以岁月”的含义。无论人类的未来剩下的是多是少，在拥有的岁月里，我们必须保持文明，如果以失去本性的代价去换取未来，那么换来的未来也不是“人类”的未来了。失去了本性，失去了文明，人类也就真正意义上的消失了。

故事的最后，在太阳系的二维化中人类灭绝了，然而新的宇宙也将重启……

宇宙那么大，可总会有人肩负文明延续的责任，探索着这无尽的黑暗，延续着文明的点点星火。

《三体》心得篇4

从《三体》到《黑暗森林》，之中有很多描写革命斗争的都联系上了时期，虽然发生的事件都是以未来和现有科学理论为材料，但其中对错误的斗争方式和时期的黑暗事件的讽刺异常明显。我是个90后，没有亲身经历过2019年时期，从历史了解到的，是关于那十年间的许多在现在看来是荒唐的事!而作者换汤不换药的描写让我们更为接近地接触到那一段沉重的历史。

革命需要血的代价。在“地球三体运动”一章中，描写了一群地球叛军(说是叛军可他们的思想也是想把地球变美好，可是他们的思想太负面了，居然认为人类无药可救必须灭亡!)信仰三体文明跟广大人类唱反调。如果说一切事物的结局就是毁灭与虚无，人类终将消亡，地球终将步入末日，宇宙终将走向无尽黑暗。那最终有什么意义呢?还是说本来就没有什么意义，其中演变的过程才是永恒的真理?宏观上去想，没有什么是永恒的!就如那个可怕的“农场主假说”：一个农场里有一群火鸡，农场主每天中午十一点来给它们喂食。火鸡中的一名科学家观察到这个现象，一直观察了近一年都没有例外，于是它也发现了自己宇宙中的伟大定律：“每天上午十一点，就有食物降临。“它在感恩节早晨向火鸡们公布了这个定律，但这天上午十一点食物没有降临，农场主进来把它们都杀了!

刚读到这一段的时候，我的后背冷汗直冒!太可怕了，如果真的存在高维的生物拿我们当鸡看，就如上帝一般，那么人类的所有文明岂不是都是笑话!

之后想想，嗤笑一声，这不是杞人忧天吗?就算真的存在，也不能够是人类的脑袋能够想象出来的场景，那跟现在，真的是太遥远太遥远……

有如史强那般的现实乐观主义才是我们要学习的，对生活的态度。毕竟跟那些以纪年级的时间单位相比，人短短一生几十年连沧海一瓢都谈不上吧?偏偏现实中连这些都不珍惜，不可学。

《三体》心得篇5

最恐惧的，莫过于对宇宙之黑的未知。

我记得第一次看完三体的晚上，想起三体1封面带给我在无人之时的震撼，仰望着夜空，恰好是书中的一句话：“黑，真---黑啊。”恍惚许久，恐惧在心中滋生。

最近买了一本三联书店的《三体的x种读法》，里面有很多对三体所展现的内容的深刻揭示，但我想以完全不学科的方式去漫谈这部令人“心事浩茫如连宇”的小说。

超脱俗世，超脱规则，超脱地球，发现宇宙。我们只是宇宙的一粒尘埃，在太阳笼罩下的政治和人文，几万年与几千年的历史与文明都显得那么渺小的无以复加，我的脑子里只浮现了人类产生、发展、灭亡的一个快进图，就如白驹过隙一般。只有宇宙，无限的宇宙是真实的，无论小说中谈论了多少人文宏大的矛盾，但始终表达的仅此而已。大刘的黑暗森林理论可能不尽然，我们并不知晓这是对或错，但是我知道，这并非是科幻，对于情节和理论的批判先搁置一边，从另一个距离现实很远的层面来说，这也是现实。但悲哀的是，我们在感受完如此宏大之后，还是要接受现实的支配，淡忘曾经让自己将自己当做浮尘无穷无尽的关于宇宙的恐惧、震撼、躁动。这可能是一个圈链，在所谓的现实与真正的现实之间兜兜转转，思绪万千。

缩小无穷个层面，我在想三体中所反映的一个很突出并出现很多次的问题：“真正的恶魔，是无限膨胀的民意。”

我们每一个人，是站在自我的利益上讲话，受外界信息诱导的蒙骗，而当千千万万这样的人在一起，冲动变成了理性，错误变成了正确，放于一事一物一人上，足以改变所有。毕竟，“法不责众”。我们始终站在利益场上，如果没有人触犯自己的利益，就一切安好，礼笑相迎，如果触犯了自己的利益，那么事情的发展就不可遏制了。由此，社会主义国家的妙处便凸显了出来，只有领导者强硬，长远的计划与宏观的调控才可以实现。民众是思考眼前的，即便是接受过高等教育的民众，知道长远发展的群众，还是知而犯，因为保护切身及家人的利益是收尾的，没有人愿意或者很少人愿意在和平年代为了所谓的宏观的角度而贡献自己的利益。

从自身利益的角度出发，在未知的情况下，便成为了猜疑链，这或许可以放在任何一个黑暗森林里成为通用的法则。这里的黑暗森林可以放在任何一个层面和领域。我需要生存，你也需要生存，可是生存资料并不够我们两个使用，怎么办?这就成为了黑暗森林的法则：一，生存是文明的第一需要。二，宇宙中总物质是有限的。“失去人性，失去很多。失去兽性，失去一。”是恒定的弱肉强食。

但是是否正确?在三体中，大刘用了很多的笔墨来描写人性。其中“善良”“怜悯”“责任”“救赎”不乏其中，我们的社会到底是由兽性造成的，还是人性造成的?我们是否应该出于自身的阴暗而对人性彻底失望?

人类是拥有感情的。《三体》中有一段了此。法则是恒定的，但情感，或称随机扰动都是永远不可操控的，就像三体人永远也不知道人类所想的一样。我们无可否认的是，在历史的洪流中，人性的闪光点不计其数。是人类对善的趋向，推动了社会的进步。从奴隶到封建，从封建到资本(社会)，错误的、钳制的被否决，自由缓慢而坚定。

在叶文洁的思想中，高科技=高文明=高道德，于是在红岸基地中选择让三体人清荡被叶文洁认为无可救药的人类，而eto的最初成员中，也是这个原因加入eto。

在《三体》最开始的时候，爱因斯坦对绍琳的父亲讲：“在中国，任何超脱飞扬的思想都会砰然落地，因为现实的引力太沉重了。”

可能大刘有一个根深蒂固的，也被证实是正确的思想：思想的解放，是社会进步的前提。在大低谷之后的时代也证实了这一理论。那么，由此我们是否就可以得出：思想的解放是人类趋于善的表现，而由此导致的社会进步也是人类趋善的结果。在历史的反抗、躁动、思潮之中，我隐隐的看见了它。

从另一方面来说，“善”也是底线，对于善并未有同意的标准，它可能是底线，是规则，是根植与思想中，令恶人也遵守的，仿佛由历史所掌控的，所以才有了现在的社会。

最伟大的，相较于定律、法则、规律的，是无机的扰动，是一刹那突然产生的思想，是我统称为“情感”的事物，它悄然把握着所有。

大刘的《三体》已经超越了单纯科幻的范畴，他讨论了更多东西。大刘的《三体》已经结束，而现实的《三体》还在持续，“死神永生”。