通过心得体会，我们发现自己的价值和使命，从而更好地实现自己的人生目标，优秀的心得体会肯定是需要经过认真的思考的，并不是凭空而来的，下面是85报告网小编为您分享的学b超的心得体会300字推荐6篇，感谢您的参阅。

学b超的心得体会300字篇1

中央经济工作会议提出，要正确认识和把握碳达峰碳中和。实现碳达峰碳中和是推动高质量发展的内在要求，要坚定不移推进，但不可能毕其功于一役。要坚持全国统筹、节约优先、双轮驱动、内外畅通、防范风险的原则。

“十四五”是碳达峰的关键期、窗口期，“做好碳达峰、碳中和工作”被列为开局起步之年重点任务之一。我们要拿出抓铁有痕、踏石留印的劲头，明确时间表、路线图、施工图，推动经济社会发展建立在资源高效利用和绿色低碳发展的基础之上，努力建设人与自然和谐共生的现代化。

树立绿色理念，筑牢绿色发展的思想基础。思想是行动的先导。我们在推进绿色发展进程中首先要读懂碳达峰碳中和的科学内涵，要深入学习碳达峰、碳中和工作指导意见，学习相关科技、碳汇、财税、金融等保障措施，以及碳达峰、碳中和“1+n”政策体系，深入理解绿色发展的本质内涵，绿色富国、绿色惠民的基本要求，明白这些概念理论的形成基础、内在逻辑，从而更好地在推进绿色发展道路上，认识责任、担当使命、指引行动。

护航绿色转型，拉动绿色发展的动力引擎。绿色是发展的底色。我们推进“减碳”行动，就要坚持全国“一盘棋”，先“立”后“破”。通过发展绿色技术、清洁能源，推动能源低碳转型，建立绿色发展的通道；通过推出碳排放权交易，利用市场机制减排，创立绿色发展模式；通过遏制“两高”项目盲目发展，督促地方科学整改、有效落实，优化产业结构和能源结构，破除绿色发展梗阻，统筹“立新”与“破旧”，两手抓、两手硬，实现发展方式的生态化、绿色化转型，切实做到绿色发展引领经济效益、社会效益、生态效益的同步提升。

开展绿化行动，提升绿色发展的生机活力。生态是发展的动力。生态环境不仅是重要的生产力要素，良好的生态环境还会增加对其他生产力要素的吸引力、集聚力，推进绿色发展就要把绿化行动摆在突出位置。我们要着力解决当前生态环境保护的突出问题，坚持保护优先、自然恢复为主，实施山水林田湖生态保护和修复工程，开展大规模国土绿化行动；要加强生态环境保护，完善防护林建设、水资源保护、水环境治理等领域合作机制，以最小的资源环境投入获得最大产出，焕发绿色发展生机活力。

“天不言而四时行，地不语而百物生。”为了一个更安全、更洁净的美丽家园，让我们一起行动起来，尊重自然、顺应自然、保护自然，践行绿色生活方式，为打赢碳达峰、碳中和这场硬仗贡献力量。

学b超的心得体会300字篇2

愚公移山精神是中华优秀传统文化的重要标识。愚公移山的典故见于《列子·汤问》，讲述的是愚公不畏艰难、子孙相继、挖山不止的故事，体现了中华民族知难而进、艰苦奋斗的伟大精神。愚公移山精神是中华民族的宝贵精神财富，是党和人民事业永续发展的力量源泉。

从2024年7月16日起，电视剧《高山清渠》在中央电视台综合频道播出。电视剧以“七一勋章”获得者黄大发为原型，讲述了他为了村子的发展，解决群众饮水困难，黄大发带领全村干部，用36年的时间，以简单的工具在绝壁上凿出一条近万米的“生命渠”，难以想象冒着多大的鹅峰仙，克服多少困难，反映当代愚公的故事。

学b超的心得体会300字篇3

近日，通过观看有关“禁毒”的图片材料、电影、电视，使我们对吞噬人类宝贵生命的魔头——毒药，有了一个正确地认识。

这些年，由于国际毒药的泛滥，毒药像一头张开血盆大嘴的猛兽，正飞快地吞蚀着年轻的一代，这个大恶魔头正无时无刻地危害着那些充满希望的年轻的生命。难道我们就不应该拒绝毒药，珍惜生命吗？

人们一旦染上了毒药，精神就会开始堕落，人格必将扭曲。毒药不仅残暴地销蚀着人的灵魂，还无情地破坏着我们的家庭生活。因此，我们就应该谨慎地防备它，战胜它。努力做到以下几点：

一、洁身自重，树立正确的人生观，追求健康的生活情趣，识破毒药诱惑，坚决抵制毒药的侵略。

二、要慎重交友，不能义气用事，发现朋友吸毒要及时劝阻，当无计可施时就该远离他（她）。

三、多参加禁毒活动，让自己彻底地认识毒药的危害性，增强防毒意识和拒毒信心。

四、加强学习，让知识来充实自己，优化自己的心态，从中找到避毒方法。

我坚信：只要我们行动起来，团结一心，共同努力，就一定能把“毒药”这个致命的恶魔铲除，从而使我们的身体永远健康，生活永远充满阳光。

学b超的心得体会300字篇4

不久前，再书柜的一角，我无意地发现了一本书——《繁星春水》，文章优美的文采，流畅的语句，和诗一般的意境，把我完全带进了属于冰心的世界。让我流连忘返。

翻开扉页，印入眼帘的便是这样一句：深蓝的空中，何曾听得见他们的对话就这么简单平淡，没有华丽的词藻，足以勾起读者的浮想联翩。

沉默中，微光中，它们深深称赞着。短短的几句，却勾勒出了一幅清幽，自然，和谐的图画。冰心的想象力是这样的神奇美妙，不。或许是作者情感的自然流露。在那冰冷的空中没有情感的星星尚能互相赞颂，她在十分含蓄地抒发自我对“人类之爱”的追求。依据那么短的诗，却能够体现出这么伟大的精神。

巢里;心中的风雨来了，我直躲到你的怀里。母亲，在冰心的心目中，是人生可靠的避难所。的确，世上仅有妈妈好，母爱是伟大的，母爱是最伟大的。冰心的诗不渗丝毫虚假，发自内心的真实感受，感人至深。经过这首短诗，我理解母爱又进一个深的层次。感激冰心奶奶。

?繁星春水》的短小诗，都是普通事，平凡人，但读后很亲切，大自然中最纯洁最普通的一面在字里行间真情流露，不带任何修饰。

绿叶如云，白衣如雪，是那么的感人那。读完这本书诗集，感觉自我的心灵清透了，清凛凛的水，蓝盈盈的天，鸟语花香间，也有人们的笑声。

多美啊!《繁星春水》，多美啊!世上所有的人和事!

学b超的心得体会300字篇5

近日，在学校的组织安排下，我观看了太行山上这部反映了先辈浴血奋战的爱国电影。

在电影中，我明白了居安思危的忧患的意识。想我中华地大物博，在世界历史上留下许多光辉的文化成就，那屹立不倒的长城，那气势磅礴的阿房宫，那东方雅典神庙的圆明园。可步入近代，我国与世界脱轨，渐渐落后于西方工业文明。当列强那枪炮洞开国门时，我们还祈求皇恩浩荡，当圆明园被毁，皇帝落讨，我们还惦记着纲常理论。当清政府讨媚外敌，我们还不知道民主科学为何物。正如马克思所说，一个占世界人口三分之二的大国，不思进取，注定在一场殊死的搏斗中被打败。

看完这部电影，我明白一个真理：落后就要挨打。无论你曾经有多博大精深的文化，在与世界历史潮流背道而驰只会被摧毁，正如一个人的学习，学如逆水行舟，不进则退。因此处于这个时代，一个国家如果落后于世界，那么用什么护国，拿什么保障人民的幸福。

最后，我想说虽然国家不再处于水深火热之中，人民也安居乐业，生活安康，但那种士大夫的兼济天下的爱国之心无论如何不能丢。围观当下，有人极力炫富，有人用力拼爹，有人沉湎于自己的小时代。看来社会好像出了病，社会也需要个人不断输入正能量。

学b超的心得体会300字篇6

在历史上，基督教曾经三次传到中国，一次唐朝的大秦景教，一次是元朝时的也里可温教，一次是明末清初天主教耶稣会士来华，但是这三次来华最终都没有能传播开来。当然有着各种各样的原因，其中最主要的原因就是基督教与中国的民俗信仰之间存在着巨大的冲突。

对于传统的中国人而言，祖先的地位十分神圣，以至于有老外说其实中国人也是信宗教的，只不过中国人信的是祖先教。为了表达中国人对祖先的尊敬，中国人会有祭祖，会焚香烧纸。但是基督教认为，这是偶像崇拜，必须放弃。而且由于孔子对于所有的中国读书人而言地位堪比祖师爷，所以中国的读书人会祭孔拜孔。在基督教看起来，这也是偶像崇拜，也必须放弃。

刚开始，利玛窦尽量淡化基督教和中国传统文化之间的冲突和不同，他甚至一度穿起了儒服，以“西儒利氏”的面目示人。但是，他的继任者就没那么灵活，非要公开挑战中国的礼俗传统。罗马教皇还专门为此做出指示，要求中国信徒放弃偶像崇拜。当罗马教皇的教令传到中国的时候，康熙皇帝大怒，下令禁止基督教的传播，驱逐除了专门为皇家服务之外的所有传教士。

伴随着西方列强的坚船利炮，基督教开始了它第四次来华的历程。起初，基督教只能在通商口岸和内地沿江沿河的交通要道地区传播，并不能真正深入民间。之所以如此，与民间传统礼俗对基督教的顽强抵抗有密切的关系。近代史上的众多教案冲突，说到底还是基督教与传统礼俗的冲突。虽然每次教案冲突，都导致西方列强的报复，但是基督教的传播并未在强权的支持下取得他们期望的效果。

这种情况在清末到民国的几十年间，没有根本性的改变。但是，当国民政府在全国的统治确立以后，随着新生活运动的展开，传统乡村地区烧香、烧纸等习俗已经开始作为陋俗受到主流话语的批判。基督教传播的障碍正在一点点被扫除。

进入到共和国以后，基督教的传播在建政之初有了明显的收缩。国家虽然强调了宗教信仰自由，并写入了宪法。但是在实际的操作中，基督教的传播受到很大的冲击。

不过共和国建政后，却做了大量基督教想做而没有做到的事情。首先，农村地区传统的社会结构发生根本性改变，宗族力量彻底解体。进而，附着于宗族力量的祖先崇拜也就成了历史的陈迹。大量的宗祠被拆毁，或挪作他用，很多坟墓也都被铲平。其次，民间原有的各种礼俗，也都在政府移风易俗的号召下被放弃。尤其是在后来的破四旧运动之中，传统礼俗扫荡无遗！比如烧香、烧纸等活动，作为封建迷信被彻底禁止。再次，传统民间宗教节日也被淡化。民间的很多节日都是与礼俗、信仰有着密切的关系的。而在此后的历次运动之中，政府号召民众要以全新的面貌来过节。比如春节，传统习俗之中，过春节一定要祭祖，放鞭炮，贴春联，烧香烧纸。但是在那些年代里，这些都被作为陋俗而禁止。至于民间各地的庙会更都是在查禁之列。至于基督教一直反对的祭孔，更是随着孔子坟被夷为平地而烟消云散。

经过了几十年的移风易俗之后，敬祖、烧香等传统礼俗几乎都难觅踪迹。这是基督教来华几百年来一直想做而做不到的事情，这些礼俗也始终是基督教在华传播最大的障碍。

改革开放以后，对于传统礼俗，政府不再强行干预。但是主流媒体，主流话语体系之中，将烧香、烧纸等活动依然视为陋俗，虽不禁止，但并不提倡。政府依然提倡民众要树立新的风尚。在这种情况之下，改革开放后虽然传统礼俗有所反弹，但是在社会生活之中的影响已经远非昔日可比了。

同时，改革开放以后，宪法中规定的宗教信仰自由，落到了实处，民众的宗教信仰自由有了切实的保障。基督教的传播开始了迅猛的扩张。在很多地区，基督教甚至成为当地民众的主要信仰。

而这次基督教的迅猛扩张，主要得益于四九年建政后几十年的移风易俗。在移风易俗的过程中，基督教传播最大的障碍：传统礼俗，被政府移除了。这样基督教的传播就再无阻挡。基督教告诉人们不要烧香、烧纸，人们很容易就能接受，政府早就号召大家不要烧香、烧纸了。

古人有“燕书郢说”的典故，说明事物的发展往往有出人意料的后果。当年政府号召移风易俗，促进了基督教的传播，历史的发展总是会如此出人意料。