《先生》读书心得8篇
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《先生》读书心得篇1
?藤野先生》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》,此文感人肺腑,让我感慨万端,回味无穷。为什么呢?因为作者的一颗爱国心,一段师生情深深地感染着我。
?藤野先生》一文回忆了作者在仙台留学期间的生活,记叙了作者与老师的相识与相处,还有离别的过程和对他的怀念。
鲁迅初到东京时,看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园中樱花树下的身影,听到的是留学生傍晚时分在学跳舞的喧闹。这是鲁迅厌恶不已的,也正是这样,他去了仙台,在那儿,他与藤野先生相识。藤野先生为鲁迅添改讲义,关心解剖实习,他了解中国女子裹脚。在这诸多片断中,我看到那个对学生要求严格的老师,那个对鲁迅关爱有加,毫无民族偏见的藤野先生。遇到这样的老师,也难怪鲁迅说:“在我认为我师之中,他是最使我感激,给我鼓励的一个。”
?藤野先生》一文不仅仅只回忆作者与藤野先生之间的师生情,也记录了作者的心路历程。由学医救国到文艺救国的转变,其中的“中心思想”就是爱国、救国。
在鲁迅留学日本之时,是“风雨如磐暗故园”之时,也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”之时,他本以为他的梦很美满,预备毕业回来当个伟大的军医,可当他从匿名信事件、看电影事件中,看到了中国人的麻木不仁。这时,他才深刻认识到,学医可以救人的身体,却不能拯救人的灵魂。他发现,要想拯救人的灵魂,只有用文学来当武器。于是开始提倡文艺运动。
我读《藤野先生》所读取到的是鲁迅“寄意寒星全不察,我以血荐轩辕”的报国之心;对于中国人的热爱,对于中国的热爱——为着所有人的健康而学医,为了拯救中国人的灵魂而从文,而不是以自己个人利益为目标。
我读《藤野先生》所感受到的是鲁迅对藤野先生的感动、感激和怀念之情;字里行间,无不洋溢着鲁迅对这位恩师的赞扬与牵挂,即使藤野先生的形象深入人心,却少有人记住他的名字——藤野严九郎。
?藤野先生》记叙的确实是一段感人的师生情,一颗动人的爱国心。
《先生》读书心得篇2
近代的很多文章都揭示过国人的劣根性,胡适的这篇《差不多先生传》另辟蹊径地采用了独特的写法,即用朴素简练的白描,兼用嘲讽和夸张的手法,描述出了国人此时的这种“病”。
这篇文章是差不多先生的画像和生平传记。作者用拟人的手法来描述这种毛病,他将这个人叫“差不多先生”,这位先生的口头禅是“凡事只要差不多,就好了”,对他来说,红糖与白糖差不多,山西和陕西是差不多,火车发车迟与晚差不多,看病找兽医也差不多,最终白白搭上了性命,讽刺意味十足。整篇文章写作手法简便活泼,这种手法秉承了胡适先生一贯的温和作风,可是其谈论的问题却是十分不简便的。
差不多先生虽然死了,却为很多人崇拜,认为其不计较,看得破,想得通,是有德行的人。对于这种偷换概念的误读对于社会的影响,作者表示了深深的担忧,想用文章来警醒国人——这是一种病。文中的幽默讽刺手法让这篇文章成为了善意的规劝,而不是激烈的口诛笔伐和抨击攻讧,这也是文章的.很大的特点。
这种差不多精神已经成为中华民族长久以来的一种陋习,想要根除实在相当不易。现代社会这样的人还有大把的存在,他们感觉一切都是无所谓的存在,这是一种无追求的,无追求的,不求上进的坏风气,我们应当时刻警惕,摒弃坏习惯。
《先生》读书心得篇3
?朝花夕拾》是鲁迅先生对早年生活的一种追忆,里面有他对童年生活的回忆,也有他对教师和朋友的记忆。以前我就读过里面的《藤野先生》一文,对他描述的那个又黑又瘦,教学严谨的教师印象深刻。
这篇文章里“大概是物以稀为贵吧,x的白菜运往x,便用红头绳系住菜根,倒挂在水果店头,尊为“胶菜”;x野生的芦荟,一到x就请进温室,切美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待,不但不收学费,几个职员还为我的食宿操心”,对这一段我印象深刻。
从这篇文章里学习鲁迅先生的写作方法,他先以x的白菜运往x,尊为“胶菜”,x野生的芦荟运往x,美其名曰“龙舌兰”作铺的,再写他在仙台所受到的优待,就水到渠成,从中也能够看出鲁迅先生的谦逊情怀。
这一篇是叙事散文,从文中充分表现出鲁迅先生的爱国精神,因为无法苟同于当时中国人的态度,为了唤醒,拯救当时已经麻木的中国人,他也在此时改变了学医救国的初衷,虽然从此与藤野先生分别,但藤野先生严肃认真的教学态度萂真挚无私的爱给了鲁迅极大的鼓舞。“每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌……便使我忽有良心发现,并且增加了勇气,于是点上一支烟,又继续写此为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。”
鲁迅先生是一位伟大的文学家,思想家和革命家,也是中国现代文学史的奠基人。从他的文章中不但能够学到高超的文学写作技巧,还能够从中学习他的高风亮节的情操和那无谓的革命精神。
《先生》读书心得篇4
亲爱的孩子们:
我今天花了不到一天的时间读完了《亲爱的汉修先生》这本书,你们肯定会说速度这么快啊!一来这本书篇幅也不是很长;二来实在是因为它很吸引我。于是这晚我便迫不及待地用书中的方式——书信,写下这篇读后感。并承诺我还会再去品味这本书,并放进我的书架,供我的孩子读,也推荐给你们去读一读。
整本书形式很特别,用小主人公鲍雷伊的日记和他寄给作家汉修先生的信这种方式叙述故事。读着读着,我明白了作者的意图:她是用你们的口吻在倾诉。倾诉生活中的酸甜苦辣,倾诉生活中的思考与烦恼。在倾诉中,各种各样的情绪都被一一化解,于是倾诉的过程就成了长大的过程。
男孩儿雷伊因为父母离异,家庭状况不好,而慢慢学会了独处,学会了自立。在和同学的交往中,学会了如何结交朋友。在和作家汉修先生的书信来往中,学会了观察、体验和感悟,学会了用日记记录自己的发现,学会了用文字表达自己的情感。小男孩儿用书信和日记讲述的故事充满了太多的遗憾,他没有找到偷吃自己午餐的“小偷”,他没有看到爸爸妈妈的“第二次婚姻”,他没有得到作文比赛的第一名,他没有宽敞明亮的家……这一切的不完美直到这本书结束,都让我深深叹息。然而这就是最真实的生活。
急切地先来说说我初读这本书的感受。本书中的文字就是雷伊从二年级写到六年级的书信和日记,文字朴实,却真实感人。读完这些,我就感觉雷伊就在我身边,就像一个邻家小弟弟,一个再普通不过的小男孩。他从二年级写到六年级,才达到了荣誉入围奖的程度。其间,雷伊在书信中用了很多署名——您的朋友、您最棒的读者、您最喜欢的读者、学生鲍雷伊、您的头号书迷、筋疲力尽的读者、您以前的朋友、还在生气的鲍雷伊、受够您的鲍雷伊……通过这些署名我就像看到一个天真率直的小男孩儿站在我的面前,是那么的真实。从这些署名也感受到雷伊内心的变化,看到他不断成长的足迹。
首先我读到了欣慰,欣慰于及时鼓励大家写日记。我看到雷伊的书信、日记一天天丰满起来,看到他从疑惑到获得写作荣誉,这些何不归功于汉修先生鼓励他写日记呢?我也鼓励大家把想说不敢说的话以书信方式寄给老师。日记是自我倾诉,书信是信息交流和情感沟通,这是两种很好的写作形式。写作是思想成长的过程,要靠阅读历练思想,要靠日记打磨思想,要靠观察感受人生,要用体验证明成长······
更多的我读到了爱。雷伊从一个小男孩儿成长起来了,他变得坚强自信,而这一切和他周围的人是密不可分的。默默指导他阅读、写作,一直未露面的汉修先生,不窥探他隐私的母亲,负责任的父亲,注意提醒他帮助他的校工法兰德林先生,理解学生的睿智的校长,把汉修新作第一个给他看的图书管理员,欣赏和鼓励他的女作家,他的好朋友培瑞······我看到了父母与孩子之间的爱,看到了师生之间的爱、朋友之间的爱甚至陌生人之间的爱。这些人让雷伊感受到自己的存在,通过和这些人的不断交往,雷伊也在不断成长。最让我感动的应属雷伊的妈妈。一个贫困的单身母亲、一个给予雷伊充足慈爱和尊重的母亲、一个平等、真诚与孩子交流的母亲。我实在也该把这本书推荐给你们的父母和其他老师去读一读。
就这样一本小书,蕴含了太多的力量,值得每一个角度的人去欣赏。我想如果我也像你们现在这么大,看到这本书我会很高兴,因为读书就像和雷伊聊天一样,他就在你身边,或许某些就是你自己的亲身经历。我相信你们都会喜欢这本书,我也相信每一遍阅读都会让你有新体验、新感受。赶紧去读一读吧!
《先生》读书心得篇5
在暑假中,我读了一本有趣的书,名字叫《亲爱的汉修先生》里面讲了很多鲍雷伊写给汉修的信,他读了汉修先生的书,名字叫《狗儿快乐秘诀》他非常非常喜欢这本书,经常给汉修先生写读了《狗儿快乐秘诀》的信。
雷伊的爸爸妈妈离婚了,雷伊念念不忘的想他爸爸,但是他知道妈妈和爸爸离婚了。有一次,雷伊问妈妈为什么要和爸爸离婚?妈妈说:因为两个人才能离婚呀。还有一次他爸爸路过雷伊他家,雷伊很高兴,因为他见到了爸爸了,但是雷伊也很悲伤,因为爸爸还要离开,雷伊不希望爸爸离开他,妈妈却不希望爸爸回来。
雷伊好可怜啊!爸爸妈妈离婚了,他非常非常想念爸爸,妈妈却不想。要是我的爸爸妈妈出差的话,我会非常非常想爸爸妈妈的,我真希望雷伊他爸爸妈妈不要离婚,那样雷伊会很高兴的,我真希望,雷伊能早日见到爸爸呀!
《先生》读书心得篇6
藤野先生,是鲁迅在异国他乡最关心他的一个人,一位恩师,藤野先生,是鲁迅的老师之中,最令他感激,给他鼓励的一个。正因没有忘了藤野,因此鲁迅中年后才会写下《藤野先生》这篇文章;正因没有忘了藤野,鲁迅才得以有毅力继续不断地写下为“正人君子”所深恶痛疾的文章。因此,我认为,我们要不忘恩师。
不忘恩师,是一种美德。居里夫人发现镭后,名声远扬,当她回到祖国波兰时,波兰妇女界举行盛大宴会欢迎她。大会期间,居里夫人被众人围在中间,然而她却分开众人,激动地跑到角落里拥抱,亲吻一位老年妇女。这位妇女,就是居里的小学老师西科尔斯卡。从此,居里夫人不忘恩师的美德,便成为世界教育史上的一段佳话。居里夫人之因此成名之后,仍然会拥抱自己的小学老师,正是正因她拥有不忘恩师的美德,这种美德,也就是居里不断前进的动力之一。在人生的成长道路上,最重的几个人之一,便有自己的老师,不忘恩师并不是谁的专利,这种美德,应得为我们大家发扬。
不忘恩师,不仅仅是美德,还要落实于行动。张澜是朱德元帅上中学时的老师,朱德之后为国为民奋斗大半生,与张澜的教育是分不开的。革命成功后,朱德对老师关怀备至,一日,张澜来北京,朱德亲自到车站迎接。而张澜病逝时,朱德便亲自担任治丧委员会主任,真正做到“生事之以礼、死葬之以礼,祭叩之以礼。”俗话道“一日为师,终生为父”,朱德对待他的恩师,正是如对待自己的父亲一样。也许,对于我们来说,并不需要像朱德一样等恩师去世后都要“祭叩之以礼”。但是,我们不就应回去看望一下以前教过我们的老师吗?真正的不忘恩师,就是要落实于自己的行动之中。
不忘恩师,是我们中华民族的传统美德,需要我们中华儿女,以实际行动发扬光大。因此我们要从身边的小事做起,从一点一滴做起,像鲁迅先生一样,勿忘恩师,振兴中华!
《先生》读书心得篇7
以其它国家的人特别是日本人是非常看不起中国人的。然而鲁迅笔下的藤野先生却让我知道世上还有一种只关心学术能得到发展而不论国籍的学者。
在当今社会,纯粹的学者是非常少见的。大多数学者都有着门户之见。就像中国古代的传统一样:传男不传女,传内不传外。使中国各行各业的独门秘术失传。而现在是各国与各国之间存在着门户之见,很少将真正的技术与别国进行交流,但藤野先生却是一位纯粹的学者。
他不在乎学生的国籍。不论是日本人,还是中国人,他都一视同仁。没有因为当时的中国是弱国就瞧不起中国人,而是耐心的指导鲁迅。甚至因为他听说中国人十分注重鬼神,担心鲁迅不敢解剖尸体,而专门想去开导鲁迅。而现在许多国家都注重国籍,非本国籍的人一般都不会让他进入技术核心领域。像钱学森去美国学习时,美国开始并没有让钱学森进入技术核心领域。后来钱学森进入了美国核武器研究的核心机构。但当钱学森想要回国时,美国政府百般阻挠。最后我国花费了巨大的代价才让钱学森回到了祖国。而藤野先生却不在乎学生的国籍,对学生们一视同仁。
他不在乎自己的形象。当藤野先生先生上台作自我介绍时,后面的几个资历大一些的学生笑了起来。对旁边的同学说,这个藤野先生穿衣十分模糊,以至在一次坐火车时,列车员担心他是一个扒手而让乘客们都小心点。不顾自己的形象不一定是一个优点。但对于藤野先生来说,这难道不是他做事认真的体现吗?那些外表光鲜亮丽却实则败絮其中的人只会弄虚作假。他们将自己太多的时间花在了维护自己的形象上,而不去仔细钻研学术。像居里夫人和她的丈夫在十分艰苦的条件下艰苦奋斗。虽然他们整天灰头土脸的,但是他们不在乎这些,最后提炼出了镭。而藤野先生不正是这样工作认真、不顾自己形象的人吗?
他不在乎自己的名声。当鲁迅被误会提前知道考试题目并牵连到藤野先生时,他没去很快地证明自己的清白。因为他知道自己没有做这些子虚乌有的事。而现在许多人就因为做了一些事,就认为自己很了不起,到处向人吹嘘。像袁隆平研究出了“东方魔稻”而名满天下。但他没有在乎这些,而是回到田野,想把杂交水稻培养的更好。而藤野先生难道不是这样淡泊名利,专心于学术的人吗?
藤野先生是一个纯粹的学者,他不在乎学生的出身,对学生们一视同仁,不在乎自己的形象,对自己的工作认真;不在乎自己的名利,专心于学术。如今,像藤野先生这样专心于学术的人还有多少呢?
《先生》读书心得篇8
?藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活,记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处,离别的过程和对他的怀念。在鲁迅留学日本之时,是“风雨如磐暗故园”之时,也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的时期。“但从匿名信事件、看电影事件,中国人的麻木不仁中,鲁迅才深刻地认识到,学医可以拯救人的身体,却不能拯救人的.灵魂。幼年时的玩具的选择对于我来说就是天大的事,每每从玩具店经过,我便要求爸妈给我买玩具,可只能选择一样,我瞧瞧着,瞧瞧那,再瞅瞅那,实在难以选择.着番情景唯有用”鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也”来形容,而偏偏”两者不可兼得.我虽无”舍生取义”的断然.但也终究选择了自己的最爱.我学会了选择也无非从着开始.
稍大写后,上了学,难免回遇到选择题,选择,选择,其基本不过是像这些选择题一般.满眼的a,b,c,d就等着你如何选择.面对这种选择,凭你的不再是自己的最爱,它靠的是运用知识,思想,用智慧,遇到这种选择,唯好好的动一番脑子才是上策.
平时常说”机会靠自己机把握”着着实不错,上次有个语文作文竞赛,老师要求想参加的把文章交给他,我一直在犹豫,交?还是不叫交,不交了有太可惜,着可是一个大好机会,可我又怕丢人现眼,念头一直在不交与交的海岸边徘徊.直到最后,我爷没交,面对参加与不参加,我选择了放弃这个机会,着纯属我头脑发热,做了错误的选择、
在生活中,还需要选择如何交朋友,所谓:近朱者赤,近墨者黑”,所以,要慎重选择,若为以后想想,等到中考,那又是一次超难的选择……人生总有许多的选择,记住一定慎重,理智,做出最好的选择!