读后感可以让我们更好地理解作品中的文化和价值观，写读后感可以帮助我们更好地发现作品中的创新和突破，下面是85报告网小编为您分享的我的保姆大堰河读后感8篇，感谢您的参阅。

我的保姆大堰河读后感篇1

真情，总让人感动，可是身为子女的每一个青少年，又何曾对父母有所感动，有所回报。在我学习了这篇文章后，我仿佛成了一个罪人，一个不可原谅的人，从小至今，我对父母没过感谢的心，也不存在对父母的回报，现在我觉悟了，我要读书，用成绩来报答我的父母。

我的父母不象大堰河那样的'苦难，但父母的爱与大堰河对子女的爱是同样的神圣，同样的伟大，他们也同样为自己的子女操劳，再苦再累，也不曾埋怨，当子女们生活遇到挫折时，同样是心痛，当生病受伤时，父母比我们更着急，父母用勤劳的双手创造了人类世界。父母是无私的，我们从来没有听到过父母的抱怨，而看到的是对子女及家庭的付出，将自己的全部给了这个家。

作为一个不合格的子女我有愧于我的父母，我从没有对父母产生过多大的感恩之情，之后我决心要对父母的爱进行回报。在我左右思考，想到自己身为学生，物质都是靠父母，只有节省点是最好的体谅父母，学习是第一重要的事情，只有学有所为，父母的奉献才能有价值、有体现。不会让父母失望。

子女是父母一生奋斗的结果，子女越有出息，父母才能在人群的面前挺着胸，抬着头。

爸爸妈妈，我不再让你们操心了，我长大了，我会努力学习知识来报达你们的，你们辛苦了！我爱你们！

我的保姆大堰河读后感篇2

世间能让人快乐的事很多;世间能让人忧愁的事也很多;世间能让人感动的故事更多。

21世纪的生活是幸福的，要感受那些曾经的幸福是很难的了。那些含着泪的幸福，那些有着苦的幸福也没多少人想拥有。就如我一般，我就认为幸福是现在式的，然而那份感动依然存在，在我读《大堰河--我的保姆》时它开始萌芽。这是艾青给予我的一个另类生活体验。艾青出生时，算命先生说他的命克父母，于是被送到贫苦农民家扶养，自长大后回家也不被父母认可。正如他自己所说，他是"在冷漠和被歧视的空气里长大"的。这是我们这些掌上明珠所体会不到的，因为父母太过宠爱我们，这就是我们的幸福。

然而也因此，艾青得到了另外的"奖赏"。他没有父母家里的红漆雕花家具;没有睡床上金色的花纹;没有檐头上不认得的"天伦叙乐"的匾;更没有刷了油漆的安了火钵的炕凳和碾了三番的白米的饭。但他有大堰河的爱，就如他亲生的母亲一样的爱。在大堰河家里，艾青感受到了温暖。在《大堰河--我的保姆》里我感受到了那种从不属于我的另类的幸福，让我认为幸福也可以是过去式的'。大堰河，一位勤劳、纯朴的劳动妇女，在地狱般的环境里无言地进行着几乎无休止的各种劳动:提着菜篮到村边的结了冰的池塘去洗菜，切着冰屑悉索的萝卜，掏着猪吃的麦槽，扇着炖肉的炉子的火，晒好大豆和麦子。

而在这些劳作之后，"你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我"，充分展示了大堰河对儿子慈母般的爱。而这一切都是"含着笑"的劳动，这一切不是为了自己，而是为了她的乳儿，她深爱的乳儿。大堰河还在年节里为了她的乳儿"忙着切那冬米的糖"，为了他走到她的身边叫一声"妈"，她把他画的大红大绿的关云长贴在灶边墙上。文章绘声绘色的描述了大堰河对乳儿的爱，这种爱融入她的生活，就连做梦也同自己乳儿的幸福命运连在一起。想想，我们的母亲何曾不为我们心力交瘁呢?然而我们却愚蠢地认为这是应当的，总是只知享受，就连最简单的"谢谢"也忘了，忘了去感动，忘了去报答。这些我们都忘了，它们像飞扬的尘埃，不知飞到何处，似乎再也无法寻觅。在监狱的日子里，当艾青看见漫天飞舞的雪花，联想到大堰河落满白雪的坟头，回忆起往年，回忆起大堰河那养育他的乳房，那泥黑的温柔的容颜，那吻过他的唇，那拥抱过他的直伸着的手…那一切的一切都遥不可及了，在她"含泪的去了"时就一起消逝了。幸福对他而言开始遥不可及，而我们的幸福依旧存在吗?不知珍惜的话，我们的幸福也是会飘走的吧!即使没有泪水我依然感动，感动那血肉般的情感，感动那母亲般的慈爱。

我开始喜欢艾青的诗，就像鲁黎说的"想到艾青的诗，就想到散文的美…他的诗是绿野碧溪上的姑娘，不是灯红酒绿里的贵妇，不需要金手镯或是珠玉项链，需要的是清风和晨露……"。

我的保姆大堰河读后感篇3

前几天贺老师布置了一项作业，让我们摘抄著名诗人艾青的成名作——《大堰河——我的保姆》

我刚看到这首诗的时候，就给我留下了很深的印象，因为它很长。我用三天的时间抄完了这首诗，在手机上听了两遍朗诵，自己又读了三遍。渐渐地发现，我喜欢上了这首诗，我还特意在网上查了关于作者艾青的资料。

我知道了艾青原名蒋正涵，现代文学家，诗人，画家。他出生在一个封建家庭，是一个地主的儿子（诗中曾两次写道“我是地主的儿子”）。艾青出生时难产，一位算命先生说他的命克父母。因此被送到一位贫苦农妇家抚养，五岁才被接回家中去读书。所以他和他的亲生父母显得很生分。他的亲生父母给了他一个不快乐的童年，是地主的儿子却没有过上地主般的生活。

这首诗是他在监狱里写给他的养母——大堰河的赞诵诗。艾青虽然不是他养母的亲儿子，但养母把他当做亲儿子一样对待。他非常爱他的养母。而他的养母死的那一天，他却不在她的身旁，对此很悲伤。诗中也曾两次写到“她死时，乳儿不在她的旁侧。”

?大堰河——我的保姆》这首诗，感情真挚，“我是在写给给予这不公道的世界的咒语。”表现出艾青对旧社会的黑暗和恐怖的痛恨，以及对黎明、光明、希望的向往和追求。

?大堰河——我的保姆》，我也深深地敬你，爱你！

我的保姆大堰河读后感篇4

喜欢文学，也读了很多诗，却品不出诗意，读不到真情。可是，再读艾青的《大堰河，我的保姆》却让我感触颇深。不是英雄离去的悲壮，也不是灾难过后的同情。因为这种感动，这种深情，却是平凡中的伟大，折射出的是一种难于言切的挚深，并且无论何时，都将永放光明，永无止境。

看一个个鲜活的字眼，想一段段如在眼前的淳朴、幸福画面，既让人看到了一个时代，一个艰难环境下的和谐美满，又让人对质朴，平凡的劳动人民产生了敬畏。大堰河，很普通，普通的只能用生她的村庄的名字来称呼，她是凄惨的，凄惨的连她的乳儿最后一面都没有见上就含泪的去了，更没有喝到她乳儿的一杯婚酒，没有听到漂亮的儿媳叫她一声婆婆。这是诗人的痛，这也是大堰河的痛，可是有谁能够改变这一切呢？

这一切的发生都是太突然了，但也许是冥冥之中的定数吧，一个地主的儿子和一个普通农村母亲紧紧的联系在了一起，那种感情，已经超越了普通的哺育之情，已经是母子深深的爱。在那个时代，在那种身份，终究注定了他们的分离，可是他们依然以各种的方式见面，但时光是无情的，大堰河走的时候，她的乳儿不在。虽然声嘶力竭的呼唤，可是换来的却只是无法看见，只能带着悲伤和留恋去了。

看到这些，也许只能用眼泪表达我们内心的感受，但是那些熟悉而又温馨的画面，也许会让我们获得一些安慰。的确，那太美了，美的自然，美得淳朴，美得温馨。可以想象母亲抱着自己做饭的情形，可以想象母亲夸奖自己的时候的高兴，可以想象母亲关心自己手弄伤了时的忧容。可是在诗人眼里，那些都已经一去不复返了，现在的大堰河院子已经是衰草凄凄，瓦砾遍野了，当年的一丈平方的园地也被典押了，更不用说门前长满青苔的石椅了。眼前的物非人非，时过境迁，不知会有多少的伤痛，多少的深情，也许只能意会了吧。

大堰河也有自己的家，也有自己的孩子，可是在大堰河眼里，她的乳儿和她自己的孩子一样重要，从来都没有把她的乳儿当作外人，也不让她的'乳儿感觉自己是外人，所以后来虽然她的乳儿回了自己的家，可在那里却如同新客，没有一点的欣慰。虽然是红漆雕花的家具，金花纹的睡床，用丝穿着贝壳的纽扣，吃的是研了三番的白米，但是也不如大堰河家的乌黑的桌子，乌黑的酱碗，没有几个米粒的饭好。因为在那里不用那么忸怩，不用那么拘谨。

这就是大堰河，一个平凡而又伟大的母亲，一个善良、坚韧、而又慈祥的保姆。

在大堰河走后，连平时打骂她的丈夫都流泪了，她的五个儿子也深深的痛心，生命是短暂的，可是她所表现出的确实令人深深敬佩的。一阵阵心酸和苦楚慢慢溢满心间，哽咽的喉咙，僵硬的手指，不想再写下去，在看下去。索性只能闭上眼睛，深深的吸一口气，好好地反思一下自己。

风卷残云烟消散，几度雨山前。不见嬉笑晓墙边，泪雨湿眼帘。愿若往事梦一场，咽了眼泪和忧伤。一切一如既往，无限和谐容光！

我的保姆大堰河读后感篇5

?大堰河——我的保姆》是一首带有自传性质的抒情诗，也是诗人呈现自己保姆的一首颂歌，所写的都是诗人的真实经历和真切感受。这首抒情诗，以深沉，真挚的感情，歌颂了贫农妇女大堰河勤劳，善良的美好品质，描写了她的悲惨命运，并诅咒和揭露了造成她悲剧命运的黑暗社会，从而激起人们对旧社会中国广大劳动妇女悲惨命运的同情。对这“不公道的世界”的强烈仇恨，也表达了诗人对大堰河的深挚的感激和爱戴之情。

读过这首诗，我不禁想起妈妈对我的爱，当我生病时是妈妈在照顾我，关心我，可妈妈生病时呢，我还是像往常一样，甚至有时候还会责怪妈妈。其实我知道妈妈对我的爱，也知道我是爱妈妈的。可是就是不知道为什么妈妈做得事不对我的心意的话，就是想和妈妈顶嘴，我也看过许多部关于母爱的电影。当时很感动想对妈妈说一声感谢的话，可是到家后就不知怎样对妈妈说，于是就把这些话藏在心里，让它们在我心里成为一个无人知道的秘密。每当我和妈妈顶嘴时，妈妈的心里都在流泪，只不过妈妈的泪水没透过眼睛流出来而已。我知道妈妈肯定受了好多好多的委屈。可是这些委屈都只是一个在默默地往自己心里咽。

其实在我心底里我还爱妈妈的。我对妈妈的爱藏在心里，藏的深深的，只有我一个人知道，它在我心里成了一个秘密。

我的保姆大堰河读后感篇6

阅读了《大堰河我的保姆》这首诗歌，我受到了很多感动，心中也激起了很多不同滋味。

?大堰河我的保姆》这篇诗歌主要写了一些动人的句子，其中所传达的情感是比较复杂深层的。通过课文解析，我了解到了大堰河，也是“大叶荷”，是艾青家乡谐音也可以这样读，其实是从小抚养艾青长大的保姆。

大家要读懂这篇诗歌，就要从了解艾青身世开始了。艾青出生时候是难产的，当时的人很迷信就听信算命先生的话说这是“克父母的命”，于是就送给了一个保姆抚养。而艾青从小不管亲身父母为爸妈，只管亲身父母为叔叔婶婶，而只能管保姆“大叶荷”是自己的母亲。

了解了这些事情以后，我们读者就可以很好地理解《大堰河我的保姆》这篇诗歌的内涵了。《大堰河我的保姆》恰恰是一篇女儿写给母亲的诗歌，抒发了这个女儿对照顾他成长母亲的深深情感。阅读了这篇诗歌以后，我也有种对旧社会的憎恶，当时的人们怎么可以这样无情无知呢，就听信一个算命先生的话，让亲身父母与亲身骨肉活活分离。

我的保姆大堰河读后感篇7

我说的“大堰河”现象，或者说母亲现象，是文学史上一件有趣的事。我发现，不光是艾青，还有许多文坛巨将，虽然出身贵族之家，但仿佛受自己的“乳娘”民间文化乳养的成分要多于属于自己阶级的成分。这一现象很普遍，简直举不胜举。

典型的代表是俄罗斯的文学家们。俄罗斯的人文主义全是西方影响的结果，俄罗斯贵族们从小就受外国家教，以至于法语说得比俄语好。但是，最终能成为文学家的，却是那些在法国、美国、德国式家教外，暗地里吸收了民间俄罗斯语言的文人。比如普希金，其祖母和奶娘是民间故事家；屠格涅夫，其家仆是民间诗人，并且由于其酷爱打猎接触了许多下层人民；莱蒙托夫，其母亲会说流利的俄语……不胜枚举。民间文化，就是贵族文学家们的“奶娘”。

大堰河黄土下紫色的.灵魂哺育了诗人。这个名字本身就代表了土地，使得这个母亲形象成了“地母”的象征。普希金描写他乳娘的方式与艾青也颇有共通之处。他们都是把具体的人象征化，成了大地般厚实、温暖、坚忍。我想，这是因为诗人都是大地的儿子。柏拉图说，灵感是神赋予的，诗人作为“通灵者”,只是传达神的话语。大地就是这样的神灵，融在人血脉中的民族传统则是大地根上生长的茎。诗人只有凭借民族文化的茎脉，与大地相连，才能为物所感，不至于漂泊无依。否则，缺乏与诗人脚下的泥土发生的共鸣的诗必然是苍白的、没有生气的。

很幸运有“大堰河”这样的母亲们哺养了诗人。她们是平凡的，知足的，默默无声的，正因为如此，才能与自然同化，灵魂像雪一样洁白、温柔，而又普普通通，使人感到贴近肌肤的亲切。“大堰河”的坟墓被雪压着了，“大堰河”的心却在大地上跳动不止。有生命存在，就是她的呼吸；有诗人，她的名字就将永远被人传诵。

我的保姆大堰河读后感篇8

生活中，每个人的身边都有着真心爱他的人，也许你没有发现你身边关心你的他，爱你的人总是把最好的东西留给你，总是为你着想，总是给你最真挚的爱。

在艾青的《大堰河，我的保姆》中洋溢着爱，这即是大堰河对她的乳儿的纯洁无私的爱，又是她的乳儿一诗人对养育他的奶妈刻骨铭心的爱。在本诗中，他毫无掩饰的把自己的心灵坦露给读者。他勇敢的坦露自己的心声，真切的描写了在父母家风景点的忸怩不安和对大堰河的深切的爱与怀念，对大堰河悲惨河悲惨命运的深切同情对黑暗世界的愤怒与诅咒，也是直抒胸襟，表达了自己真切的情感。

读了这篇文章，我的心情感觉很激动，仿佛看到了旧时社会的黑暗。仿佛感觉到了作者对他奶妈的刻骨铭心的爱和他奶妈所给予他的最纯洁无私的爱，仿佛诗中的场景在脑海中像电影一样放映。

这篇文章中洋溢着的爱使我联想到了自己，在我的生活中，有一个幸福的家庭，家人给我的爱让我感觉很温暖，虽然有时他们会批评我，会指出我的错误，但我知道这也是他们爱我的一种方式，我还有一个最好的朋友，从小一起长大，她总是在我伤心的时候陪我哭，总是凶凶的骂我，总是根我对着干，总是和我一起疯笑，总是让我感受到爱。我感觉到了我身边的人在对我的爱犹如艾青的奶妈对他般的纯洁无私的爱一样，让我在被爱包围中快乐中成长。

你有没有发现你身边人对你的这种爱呢？用明亮的眼睛看清吧！