读后感是对作品的赞美和批评，是对作品的价值和意义的评判，读后感是我们对书籍中的人生智慧和哲理的情感共鸣和体验，85报告网小编今天就为您带来了猫和兔的读后感通用7篇，相信一定会对你有所帮助。

猫和兔的读后感篇1

在一个凉风习习的晚上，我点开了《糊涂的熊警官》这本书。这本书的每个故事后面都有一个小问题，让我们自己思考。可以说这本书的问题集于一身，对我们很有益。读完之后，我和妈妈爸爸的对话，更是有趣。

比如我举个例子吧，《蝙蝠缺什么》，主要讲蝙蝠想参加鸟类的大会，可是鸟类的看门人鸡在门口不让蝙蝠进来。蝙蝠说：我有翅膀，我是鸟类。鸡说：不行，你不是鸟类不能进去。可蝙蝠说：我能飞，你还不能飞呢。鸡急的满脸通红，只好叫一位长者来解释一下。长者说：蝙蝠啊，你缺了鸟类最重要的东西。蝙蝠听了，只好失望的飞走了。

后面这个问题说，蝙蝠到底缺什么，我和爸爸妈妈就争论起来，爸爸先不甘示弱地发言了：蝙蝠当然缺一个像鸟一样毛茸茸的头。接着，妈妈摇头说：不对不对，也有些鸟是没有毛茸茸的'头呀。它应该缺一个像鸟一样的尾巴。而我则幸灾乐祸、哈哈大笑的说：哎呀，你们都错啦！蝙蝠啊，应该缺的是羽毛才对。妈妈和爸爸听啦，这才反应过来，恍然大悟。他们一拍脑袋说：是啊，你说的对，蝙蝠是应该缺羽毛啊！就这样我在这个游戏中赢得了冠军。

这样子的猜谜故事还有很多很多。我从这些猜谜游戏中领悟到知识也增加了情商；也扩展了我的学习面；也懂得了一些科学道理。在这个游戏故事中，爸爸妈妈也长进不少。

可以说这本书，是本名副其实的好书。它带领我走向知识的深渊，带领我走向知识的海洋，伴随着我前进的方向。同学们，建议你们暑假也读一读哦。

猫和兔的读后感篇2

我读过很多书，如《海底两万里》、《80天环游地球》、《丁丁历险记》、《地球的故事》等。今天我又读了一本新书，名叫《夏洛的网》。

故事写的是在朱克曼家的谷仓里，快乐地生活着一群动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛，建立了最深厚最忠诚的友谊。后来传来了一个糟糕的消息，小猪威尔伯竟然要被做成“熏肉腿”去填充人类的肚子。

对威尔伯来说，小小年纪，命运就到了尽头，是件多么可怕的事情！夏洛即将失去一个最要好的朋友，是件多么痛苦的事情呀！为了摆脱困境，夏洛用他的聪明才智，想出了一个好办法，用自己会织字的`本事拯救了威尔伯。

他请老鼠坦普尔顿帮忙从垃圾场找杂志来，夏洛参考杂志上的文字再把文字织在网上，比如：王牌猪、了不起……朱克曼先生看见了这神奇的一幕，觉着这真是奇迹发生了，于是请来了很多记者。

人们看到下落织出的网，确信动物不会写出“王牌猪”、“了不起”、“光彩照人”几个字，认为威尔伯真是一头神猪！这些字彻底逆转了威尔伯成为“熏肉腿”的命运。后来经过威尔伯不懈地努力，终于成为“神猪”在集市上中了特别奖。

读了这本书，让我感受到了人类某些时候的无情和动物们纯真的友谊。让我学会了：在危急时刻要发挥自己的聪明才智去帮助他人。也许我们无法得到光耀无比的荣誉，但我相信：只要我们用心去做，努力去做，不畏艰险，就能取得属于我们自己的那份成功。

猫和兔的读后感篇3

用了差不多快一个月的时间，读完了一本不到100页的小说，说起来还真是惭愧。我在想。如果再不为它写一点文字的话，那么就太过分了！

读完这个故事，不知道为什么让我觉得有一点淡淡的忧伤。有一段旋律自始至终穿插在这个奇幻浪漫的故事中——那就是爱……释对卡索的爱，卡索对释的爱。卡索对岚尚和梨落的爱，皇坼对月神的爱……这些看似不同意境却又同样深厚的爱不禁让我感动……但又觉得好象是故事里的那个所谓的神和大家开的一个玩笑。

卡索为了复活自己最至爱的弟弟。不惜牺牲自己的一切。释为了让自己的哥哥获得自由。宁可用自己的生命来交换。到最后……却眼睁睁的看着卡索死在自己面前。就好象几百年前自己死在哥哥面前一样的无奈和忧伤。本以为会得到一个大圆满的结局。没想到最后留给我的（同样也是留给故事中所有人的）却是一种深深的遗憾和无奈……可能悲剧的结尾更能打动人心吧。

其实我在想不管他们做了什么，但是都是爱自己的最爱，保护最想保护的人，虽然人都离开了，但是这是最真实的`！！我喜欢这种纯粹的真实。

很欣赏书中的一句话：我匍匐了一百年，微笑着燃烧了一百年，只为等待与你灰飞烟灭的重逢，因为你的快乐是我生命里全部的信仰。感觉真正的幸福不是得到。而是付出！！为了那一种信仰。为了我为你编制的那个梦。

“我颠覆整个世界，只为扶正你的倒影”！

真心的祝福故事里的每一个人。尽管你们已经远去……

猫和兔的读后感篇4

首先感恩公司给予我学习的机会，读完《干法》后，我受益良多。

工作时间长了，慢慢觉得工作就是日复一日的重复，有时候不知道自己工作的目标是什么，一直把做好工作看成是对生活负责的一种态度，只要尽自己的努力做好份内工作就可以了。

读了稻盛老先生的《干法》，忽然明白了自己工作的目标和意义：人工作的目的'是为了提升自己的心志。坚持不懈地工作既可以起到锻炼心志的作用、又可以提升人心的秉性，要成长，必须不断在工作中磨砺。

稻盛老先生告诉我们“不管是顺境也好、逆境也罢。不管自己身处何种境遇，都要抱着积极的心态朝前看，任何时候都要拼命工作，持续努力，这才是最重要的”。

纵观自然界，无论何种动物、植物，都在拼命地求生存，从来没有好逸恶劳的动植物能够生存。城墙的朽木，石缝中的嫩草，在劣景前不吭不卑，在生存的面前是彪悍的勇者。纵然仅有一星泥土，它依然傲骨坚挺享受着属于它自己的太阳”。

专心致志于一行一业，不腻烦、不焦躁，埋头苦干，不屈服于任何困难，坚持不懈。只要你坚持这样做，就能造就优秀的人格，只要你付出"不亚于任何人的努力"，它就能带给你人生和事业最强的动力！并且它会让你的人生登上更高的台阶。

?干法》这本书让我明白，成功不是偶然的，每一个成功的人都有不平凡的经历。唯有

在工作的道路中，善于去发现美，善于去思考，积极乐观的去面对，敢于坚持，享受嘲笑，努力攀登，只有这样梦想才会照进现实。

很高兴在书的海洋里能捡到这么一颗价值不菲的宝石，微言大义。愿每个热爱生活，努力工作的人都能读到这本书，在人生的每个路口，我们都要向精神导师稻盛和夫学习价值观和人生观。提高心性，拓展经营。

猫和兔的读后感篇5

?背影》讲述的是朱自清最终一次和父亲相见的场景。

朱自清的父亲，一位矮矮胖胖的，对孩子照顾周到的父亲。在那时，朱自清要去北京打工时，他的父亲为他想得多么周全！为他找了个茶房，又千叮咛万嘱咐。文中描述到：“他再三嘱咐茶房，甚是仔细。”又说：“但他最终不放心，怕茶房不妥帖；颇踌躇了一会。其实我那年已二十岁，北京已来往过两三次，是没有甚么要紧的了。他踌躇了一会，最终决定还是自我送我去。”从这能够看出朱自清的父亲对朱自清很不放心，在他的眼里，朱自清永远是一个小孩子。

但朱自清还是“总觉得他说话不太漂亮，非自我插嘴不可。”“诶，我此刻想想，那时真是太聪明了！”朱自清以前好像对他父亲对他的爱并不关心。

但文章后面朱自清两次落泪，那时，他才体会到父亲对他的爱。“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。”看到那里，我被朱自清父亲无私的爱感动了。为了给儿子买橘子，父亲挺着那肥胖的身体，穿过月台。对于这种胖人来说，从月台上一上一下是很不容易的'。

原先这就是父爱，不必言说的父爱，细致入微的父爱。朱自清两次落泪就是因为他感受到了父爱。每个人都拥有父亲，都有权利感受到父爱。如果我们真正的感受到了父爱，就会觉得父亲是多么的伟大。父爱不常挂在嘴边，但藏在心里，表达在行动上。父爱没有母爱温情，但一样是暖流吹进你的心。

猫和兔的读后感篇6

?论语》是一部语录体散文，全书总共20篇，计有《学而》、《为政》、《八佾》、《里仁》、《公冶长》、《雍也》、《述而》、《泰伯》、《子罕》、《乡党》、《先进》、《颜渊》、《子路》、《宪问》、《卫灵公》、《季氏》、《阳货》、《微子》、《子张》、《尧曰》。

?论语》是孔子死后，弟子们把他平日的言行记录收集起来，整理编成的。其中有孔子的言论，也有弟子们的自相问答，它是儒家思想所依据的经典。

孔子(公元前551—前479年)，名丘，字仲尼。他父亲孔纥，又名叔梁纥，曾做过陬邑(今山东曲阜东南)宰，本身属于贵族阶级下层的“士”。他的母亲姓颜，名叫征在。孔子3岁时，父亲就死了，17岁时母亲也死了。孔子青年时，曾做过管理仓库(委吏)和管理牛羊(乘田)的小吏。后来孔子精通“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)。

孔子的政治主张是“礼”和“仁”的学说。他生活于春秋大变革时代，他反对以政、刑来强迫人民服从。他所说的“礼”，是一种政治秩序，他所说的“仁”，是最高的道德规范，当然，这种仁和礼是有上下、尊卑、贵贱、等级之分的。动荡不安的春秋时代，诸侯为了争霸，是讲究实力，着眼于利的，所以未能采纳孔子“仁”的政治主张，孔子也没有被重用。孔子师徒颠沛流离14年周游列国，于公元前484年(鲁哀公十一年)返回鲁国，这时孔子已是白发苍苍的68岁的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍——“六经”。

公元前479年，孔子去世，享年72岁。他的弟子和再传弟子辑录其言论，编成《论语》一书，共20篇，计492节，合计12700字。《论语》记到孔子晚年的学生曾参的死为止，其中保留着孔子生平、思想学说的重要材料，尤其是教育思想和教学活动的重要材料。它是我国一份十分重要的文化遗产，也可以说，它可作为中国历史上最早的一部教育书。

孔子从他的政治、哲学和心理学观点出发，认为德育的主要内容是仁和礼。所以他主张“为政以德”，这反映了当时人的价值的提高和奴隶要求解放的时代特征。因此，孔子的道德观是适应时代潮流的，具有进步意义的。孔子所谓“礼”，其核心是“正名”。在孔子看来，周礼最重要的原则是尊尊与亲亲。为了贯彻亲亲和尊尊的原则，孔子提出“正名”的主张，他说:“名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足。”(《论语·子路》)所以，孔子提出“君君，臣臣，父父，子子”(《论语·颜渊》)作为“正名”的具体内容。就是说，为君者要使自己符合于君道，为臣者要符合于臣道，为父者要符合于父道，为子者要符合于子道。在等级森严的奴隶制社会里，上下尊卑的关系是靠“礼”来维持的。因此，孔子对于不按自己名分行事的人和事进行批评。如他批评鲁国大夫季氏“八佾舞于庭，是可忍也，熟不可忍也?”(《论语·八佾》)鲁国的三桓在祭祖时，唱起天子祭祀“相维辟公，天子穆穆”的《雍》诗，也受到孔子的指责。

孔子道德思想的范畴，主要是“仁”。孔子主张“仁”，在《论语》中有多重涵义。一是“仁者爱人”;二是“克己复礼为仁”;三是“仁者人也”。郭沫若在《十批判书》中说过:孔子“这种所谓仁道，很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。这也就是人的发现。”孔子主张“仁”，孟子重视“义”，所以，孔子的“杀身成仁”(《论语·卫灵公》)与他的继承人孟子的“舍生取义”(《孟子·告子上》)，对后世志士仁人的影响极为深远。

孔子是我国第一个主张“因材施教”的教育家。他对子路、冉有的不同教育就可以说明:子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在，如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问闻斯行诸，子曰，有‘父兄在’;求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰:“求也退，故进之;由也兼人，故退之。”子路和冉有向孔子请教的是同一个问题:听到一个很好的主张，是不是应该马上去先向他们请教再说，哪能马上去做呢?而对冉有却是加以肯定:应当马上就去做。站在一做呢?孔子却对不同的人作出不同的回答。他对子路说:家里父兄在，你应该旁的公西华想不通，便问孔子这是为什么呢?孔子开导说:冉有遇事畏缩，所以要鼓励他;子路遇事轻率，所以加以抑制。

孔子因材施教的教学思想，在中国教育史上有较大的影响。他认为一个教师，必须掌握学生在学习上常犯的四种心理表现，即广泛而不精、知识面过窄、把学习看得太容易和有畏难情绪。只有了解学生的心理特点，才能给予帮助、补救。就是说，学生心理的差异性，决定了因材施教的必然性。

在教学上，孔子还提倡师生之间相互切磋，共同讨论，互相启发，以收到教学相长的良好效果。一部《论语》，实际上就是记载他们师生间互相问对、讨论的情况。如子路、颜回，子贡和子夏就是这样做的。

性率直而鲁莽的子路，出于对孔子的爱护，常常向孔子提出批评性的意见，孔子也很关心、爱护子路，对他的批评也能接受，当有的学生对子路不太尊重时，孔子对他们说:子路的学问是不错的，只是还不够精深罢了。颜回是孔子最得意的学生，但由于颜回从未对孔子提出过疑问和批评，孔子曾不满意地说过:颜回不是对我有所帮助的人，他对我的话没有不喜欢的。子贡是孔子言语科的高材生，他经常向孔子请教《诗》。有一次，子贡引《诗经·卫风·淇奥》篇上的话说:“《诗》云:‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与?”(《论语·学而》)意思是，《诗经》上说:要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它，精益求精。孔子听了高兴地说:赐呀，现在可以同你讨论《诗经》了。子夏是孔门晚辈中的高足，长于文学。有一次，子夏引《诗经·卫风》上的诗句，向孔子请教:“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也?”(《论语·八佾》意思是，《诗经》上说:有酒涡的脸笑得真美呀，黑白分明的眼睛流转得真叫人喜爱呀，洁白的底子上画着花卉呀。这几句诗是什么意思呢?孔子回答说:先有白色底子，然后画花。子夏接着进一步阐明说:那么，是不是礼乐的产生在仁义之后呢?孔子高兴地说:卜商呀，你真是能启发我的人。现在可以同你进一步讨论《诗》了。孔子敢于承认比他小44岁的子夏在学问上对自己有启发，说明孔子能向被教育者学习的勇气，其精神可敬佩!

儒家学说，后来成为封建地主阶级的正统学说，《论语》就成为儒家学说的主要经典。到南宋时，理学家朱熹把《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合在一起，称为四书。到了明清两朝，规定科举考试中，八股文的题目，必须从四书中选取，而且要“代圣人立言”。这一来，当时的读书人都要把《论语》奉为“圣典”，背得滚瓜烂熟。

猫和兔的读后感篇7

通过对狼群长达几天的捕猎行动的跟踪观察，人们惊奇的发现狼群丝毫不对自己的任务感到厌倦和心烦，它们会持续长达好几天的时间，用以观察并监控被它们盯上的猎物。它们从不盲目的去追逐或去骚扰猎物，它们会善于发现被追捕猎物中的每个成员的身体状况和精神状态，并加以综合分析。因此，狼在不断的为自己寻找机会，并非坐等机遇。

机遇与我们的人生休戚相关。在人的一生中，有时候一个偶然的机遇，可能让你走上康庄在道，从此平步青云。

现在，有些人常常感叹机遇对他们不公平，认为事业的不成功是机遇赋予他们的太少，而不去剖析一下自己对事业的态度。机遇来临时要有足够的勇气和自信，面对机遇，我们不能犹豫，一犹豫机遇就会弃你而去，决定了的事情就不能放弃，要有坚定不移的信念。机遇永远是留给有准备的人，任何一个机遇的来临，往往都是因为自己过去的努力所至。

随着社会的发展，我们不能再坐等机遇的来到来，而是应该去寻找机遇，创造机会，这样才能抓住悄悄从我们身边溜走的机会。机遇对每个人都是平等的`，但机遇只垂青于那些有思想、有准备、有能力把握住它的人，一个人能否成功，就要看他是否能把握好成功的机遇。

人生的路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。有人说：“人生就是不断选择的过程。”的确是这样的，如果你的选择是你所应选的，那么，这个选择就是助你走向未来，创造辉煌的机遇。因而，从这个意义上说，人生，也是个不断把握机遇或放弃机遇的过程。机遇并不神秘，它存在于人生的旅途之中，关键是我们是否能“该出手时就出手”迅速地把握机遇，只要你能够切实地把握住它现身的那一时刻，并为之付出应有的努力，那么成功就会属于你