在心得体会的写作中，我们一定要有清晰的思考过程，我们写的心得体会是别人认识我们的好机会，所以你一定要注意内容的正向性，85报告网小编今天就为您带来了廉政党课心得体会6篇，相信一定会对你有所帮助。

廉政党课心得体会篇1

一、深刻认识廉政党课、警示教育活动的重大意义

二、只有时刻严守纪律、严明规矩才能做到清正廉洁

面对权力关、金钱关、美色关，一些党员、干部经不起_，不守纪律、不讲规矩，从自我放纵到为所欲为，最终走向腐化堕落的深渊。一个个_案例警示我们：纪律漠视不得，规矩破坏不得。只有严守纪律、严明规矩，始终做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，才能筑牢拒腐防变的思想防线，才能做到清正廉洁。

警示教育片《发票报出来的罪恶枷锁》令人深思，发人深省，周口市委原常委、政法委书记朱家臣利令智昏、知法犯法、索要发票、铤而走险，从一个令人尊敬的地厅级干部变成了令人厌恶的无耻之徒，一点点沦丧了道德，一步步丧失了党_原则走向了无底深渊,从他可悲的蜕变人生中我们不难看到：权力非药，却能迷醉心魂;利欲无牙，却能吞噬理想;金钱无手，却能推人堕落。党员领导干部一旦贪欲膨胀，利欲熏心，就会丧失理想信念，在金钱面前打败仗;一旦恃权轻法，心存侥幸，就会触犯法律受到制裁，最终变成人民的罪人。

三、认真落实两个责任，不断开创中专工作的新局面

作为中专的党委书记，肩负着带领全体教职工提高教学质量、共谋学校发展的重任;肩负着提升我市职业教育服务经济社会发展能力的重任;肩负着为经济建设培养更多合格技能人才的重任。目前，学校的发展正处于爬坡的重要阶段，中专新校区建设还没有完全竣工，筹建__社会管理职业学院还有大量的工作要做，教育教学质量还需要进一步提高等等，事情重要，责任重大，要想促进学校更好更快发展，为广大教职工谋取利益，党风廉政建设是我们干事创业的最基本保障，因而20__年我们的党风廉政建设工作任重道远，只能进一步加强，不能有丝毫的放松，必须进一步加大惩治_力度，聚焦“四风”，强化执纪监督，积极推动落实，坚持无禁区、全覆盖、零容忍;要进一步明确责任，党风廉政建设和反_斗争人人有责，必须明确党委主体责任和纪委监督责任，各主管校长要抓好分管部门的党风廉政建设工作，在管住自己的同时，管住自己的亲属及身边的工作人员，纪检监察室要聚焦党风廉政建设和反_斗争这个中心任务，突出主业，强化监督问责，坚决遏制_现象蔓延;要真抓实做，从现在做起，从小事做起，以身作则，真正树立为民务实的清廉形象。因为只有有了廉政建设工作为我们保驾护航，我们才能搭建一个干事创业的好平台;才能理出一个创新发展的好思路;才能营造一个和谐友爱的好环境;才能培养一种纯正务实的好风气;才能建设一个团结共事的好班子;才能带出一支敬业上进的好队伍;才能使我们的各项工作稳步推进，才能_完成党组织交付我们的各项任务，办出让人民满意的职业教育，为我们__市实施“四大一高”战略、实现“三大战略”定位做出新的更大贡献。

廉政党课心得体会篇2

——落实“两个责任”。2013年11月，党的十一届三中全会明确提出，落实党风廉政建设责任制，党委负主体责任，纪委负监督责任。各级党委特别是主要负责人必须牢固树立不抓党风廉政建设就是严重失职的意识，解决好不想抓、不会抓、不敢抓的问题，切实担负起党风廉政建设的主体责任。各级纪委作为党内监督的专门机关，对党风廉政建设责无旁贷，必须履行好监督责任。党委的主体责任是前提，纪委的监督责任是保障，二则相互促进、缺一不可，要切实抓住两个责任的“牛鼻子”，推进党委(党组)对党风廉政建设和反腐败的统一领导，强化守土有责和守土尽责，党委主要同志要履行好第一责任人的职责，党委班子成员要认真落实“一岗双责”制度。

廉政党课心得体会篇3

廉洁，即公正不贪，清白无污，廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。作为一名在校学生，很多人认为“廉洁应该是政府官员的事”，与己无关，实则不然。廉洁文化对大学生的要求则是遵纪守法、诚实守信、热心公益、勤俭节约、远离腐败等。

新时代的大学生因时代的变迁享受着丰厚的物质需求，这也促使了一些人思想上的懒惰，培养了贪婪的恶习;更受到社会上某些不良之风的影响，涉世不深的学生过早的被暴露社会阴暗面前，使其不成熟的人生观、价值观的形成产生扭曲。因此，廉洁教育势在必行，学习廉洁人物精神，学习廉洁文化为的是树立起廉洁自律，知诚讲信，爱岗敬业的品质，用聪明才智为人生路，为社会主义建设打好基础。随着时代的发展，廉洁文化建设不仅仅只局限于政治领域，在社会各个领域同样也需要。而大学生作为即将步入社会各个领域的一个特殊群体，是社会主义建设的合格者和可靠的接班人，对大学生进行廉洁教育能在一定程度上遏制腐败风气的盛行从而有助于大学生走进社会后能够保持清正廉洁。随着社会的不断发展，科技的不断创新，人们的自我意识也越来越强。贫富差距开始拉大，在物质文明飞速发展的前提下，人们的精神文明却没有实在的跟上，也就造成了现在的社会格局。大量的计算机犯罪、经济犯罪、金融犯罪、高科技犯罪、大学生犯罪开始产生，其理由简单明了，为了生存，不得不利用现有知识，进行不义之财的取得。所以，我们大学生要认真学习了解廉洁文化，倡导廉洁教育，正确认识价值观，培养高尚的道德情操。

1.“大学生和廉洁的关系其实不远”。

学校是传授与学习知识的神圣殿堂，老师教书育人，学生求知明理，本着为社会主义事业作贡献的目标而努力奋斗着，然而就在这神圣之殿下也混杂着些许不和谐。随着时代的前进，科学技术日益发达，人们的生活水平有了很大的提高。很多人已不满足于简单的吃饱穿暖，于是，“吃”要吃高档的，“穿”要穿的，就连用的也不能马虎。手机，电脑，mp3已被不成文的归为进大学校门的三件必备，更有甚者开着私家车来上学??学生中攀比之风肆虐的兴起。还有的教师边教书边下海，边拉关系边赚钱，甚至有学者抄袭他人的学术成果，大搞学术腐败。据统计，目前大学生中受处分最多的是因为考试作弊。而学术诚信、逾期还贷等问题在学生中也时有发生。这都是关系到一个人廉洁的问题。而一些“腐败”现象也悄悄浮现于学生中。学校学生社团有校里统一拨下的经费，班级也会收取一定的班费，而管理这些费用的都是学生，阴暗事件的悄悄发生，外人却不得而知。

2.“廉洁文化的教育迫在眉睫”。

廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界;二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民;三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法;四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。

大学生廉洁教育就其实质而言是一种“岗前”的职业道德教育，它是一种关乎大学生职业价值观、职业诚信素质、职业规则的教育，职业性是它的最显著特性。从职业的视角探讨和实践大学生廉洁教育，更有利于提高大学生廉洁教育的针对性和实效性。今天的大学生，明天就将步入社会，学校是希望通过一系列廉洁教育课程的开展，引导大学生形成诚实守信、正直节俭、崇尚廉洁的价值观。

坚持育人为本，德育为先，把廉洁教育作为学生思想道德教育的重要内容，按照教育教学规律和青少年的成长规律，积极推进廉洁教育进校园、进课堂、进学生头脑，培养青年学生正确的价值观念和高尚的道德情操，夯实青年学生反腐倡廉的思想基础，强化学生的自觉意识和法制观念。学校本是传授知识的一方圣堂，老师传授科学知识和做人的真理，学生接受知识的浇灌提升自身各种素养。但是，在这种和谐明媚里也不知不觉中混杂了一些不和谐：盲目的消费观念和攀比之风日益盛行。考试作弊现象屡见不鲜。学生干部队伍“模拟腐败”。恶意拖欠学费。大学生诚信缺失，骗取或拖欠国家助学贷款。大学毕业生在就业上也往往缺乏诚信。这更能说明大学生学习廉洁文化的必要性和进行廉洁教育的迫切性。

大学生活是青年人世界观、人生观、价值观形成的关键时期，大学生们能否健康成长事关国家和民族的前途命运，也涉及千家万户的幸福安康。加强大学生廉洁教育是面向全社会开展反腐倡廉教育的重要组成部分，是培养德才兼备高素质人才和提高青年思想道德素质的必然要求，是构建惩治和预防腐败体系的基础工程。所以加强大学生的廉洁文化修养教育势在必行。廉洁文化教育是素质教育的一部分，廉洁文化也是我国优秀传统文化的一部分，在学生中展开也是对我国传统文化的传承与发扬。

在校的大学生，经过四年的学习终将踏上社会。通过廉洁文化的学习，在思想以及精神层次上的提升将为走向社会打下扎实的精神支柱，将“敬廉崇洁，知诚讲信”带上工作岗位，为企业文化注入新鲜的血液，为我们共同建设社会主义和谐社会创建良好精神氛围，并使廉洁文化广为人知。

廉政党课心得体会篇4

反腐倡廉是现在社会上比较热门的一个话题，也是老百姓比较敏感、比较关注的一个问题。近年来，我市的党风廉政建设总体上来讲取得了很大的成绩，特别是领导干部的廉洁自律一直做得比较好。这与在座各位家属同志们对我们工作的支持和理解是分不开的。所以，我认为今天召开这样一个座谈会，很有必要，我很高兴能有机会家属同志们一起来谈谈心。

作为夫妻，家属同志们与领导干部朝夕相处，在廉政监督上有时间和情感上的优势。我们的党员领导干部一般都是人到中年，既是单位的“顶梁柱”，也是家庭中的“主心骨”。方方面面，里里外外，上上下下，多少双眼睛期待着你。如果在这个节骨眼上，抵不住诱惑，稍有闪失就会失之于组织，失之于家庭，造成事业夭折，家庭离散。这实在是一件得不偿失、令人痛苦的事情。这方面的例子很多，这里我不多讲，只想说明一点，如果家庭有了“廉内助”，就可以与组织一起担负起监督、教育的工作，防止这些悲剧的发生。当好“廉内助”，既是对组织负责，也是对自己的亲人负责。

怎样当好“廉内助”呢?我认为主要是起好四个方面的作用：

一、经常提醒，吹好“枕边风”

应该说，吹“枕边风”，是家属同志的特权，无可厚非。但是“枕边风”有好有坏、有正有邪。为了对家庭负责，对亲人负责，我们还是应该吹有益的“枕边风”，动真诚的“儿女情”，对自己的丈夫(妻子)多做善意的提醒。前不久，我看了一则很有意思的新闻。德国总理施罗德的夫人“枕边风”相夫治国。说的是今年月，施罗德在家里与人交流对国内政治形势的看法，当时民调显示他们自己的党派社民党支持率下降，而反对党基民盟的支持率上升很快。他们都认为，到明年大选时社民党的执政前景黯淡。正在这个时候，施罗德的夫人多丽丝插话提醒他们，不要忘记德国前总理赫尔穆特?施密特1982年是如何在大选中惨败的，并提出了“信任投票”、“提早举行选举”等一些颇有见地的建议。几天后，施罗德采纳了多丽丝的提议，游说党内同僚在议会对自己的政府提出不信任投票，让自己得以解散议会，提前举行大选。就在上两个星期，德国大选已经结束，结果社民党与反对党基民盟打了个平手。舆论普遍认为，尽管基民盟以微弱的优势胜出，但未能取得国会的多数席位，是基民盟党魁梅克尔的失败。而就施罗德个人而言，因为听了夫人有益的“枕边风”，既也为本党争取了最好的结果，也使本人得以避免了施密特惨败的结局。我们家属同志们应该学习施罗德夫人，做领导同志工作的智囊，事业的帮手，经常给予自己的丈夫(妻子)一些善意的劝导、有益的提醒，很有好处。

二、相互促进，当好“贤内助”

家庭一向被人称作是温馨的港湾，工作之余，回到家中，我们的领导干部可以在家里得到充分的休息、感受亲情的抚慰，及时舒缓压力、获得理解支持，是为人的乐趣。从近年披露的一些案件来看，有些领导干部之所以走上违法违纪的道路，主要原因是他们自律不严，心存贪念;然而家庭缺少温暖，业余生活不如意也是促使一些领导干部走上违法违纪道路的不可忽视的原因。所以，我认为当好“廉内助”，应该注意营造温馨、健康的家庭生活氛围，给我们领导干部起到一个“参谋”、“助手”的作用。在家里，对领导同志感情上多一分温暖，少一分埋怨;生活上多一些关心，少一分苛求;娱乐上多一些引导，少一分随便;工作上多一分理解，少一分压力。有了这样的家庭氛围，既是对我们领导干部的工作事业的一种极大促进，也是对领导干部搞好廉洁自律的一种很好的动力。大家都听说过历史上有名的孝庄皇后，她的功绩可以说是历代任何一位皇后所不能企及的。虽然她自己完全有能力成为中国历史上第二个武则天，但是她没有，而是一心一意辅佐自己的儿子和孙子，先后拥立两位小皇帝(六岁的儿子福临、八岁的孙儿玄烨)登基继位;协助三朝(皇太极、顺治、康熙)皇帝统理朝纲，在奠定和发展大清江山的伟业中做出了重大贡献。但是，她自己并没有要求任何政治头衔，也没有要求任何政治名义，虽然朝臣一再奏请她“垂帘听政”;她只以一位妻子(妃)、母亲(皇太后)、祖母(太皇太后)的自然身份，在幕后默默地奉献心血、智慧和才能。不论她做出什么样的贡献，都全部归功于丈夫、儿子、孙子。作为一个女人，很不容易。这样的妻子，就应该称得上是真正的贤内助。

三、帮助监督，念好“紧箍咒”

我们之所以提倡家属同志做领导干部的“廉内助”，是因为家庭关心，较之组织关心有许多特有的优势。我希望家属同志们很好地发挥这种长处，对领导干部的言行进行家庭监督。党员干部随着职务的变动、地位上升、权力增大，听到的恭维声、赞扬声也逐渐增多，而听到的批评声却越来越少。如果不能保持清醒的头脑，就极易禁不住诱惑走上违法犯罪的道路。“廉内助”就是要从领导干部的言谈举止，穿着打扮、社交活动、文化娱乐等方面多留一分心眼，多做一些观察，让家属同志们一起帮助自己的亲人开展反思剖析，想想存在的问题，想想自己的弱点，从而发挥家庭的监督作用，帮助和支持我们的领导干部廉洁从政。我国历史上，还有一位非常贤淑的皇后，唐太宗李世民的妻子长孙皇后。长孙皇后是隋朝骁卫将军长孙晟的女儿，十三岁时便嫁给了当时太原留守李渊的次子、年方十七岁的李世民。她年龄虽小，但已能尽行妇道，悉心事奉公婆，相夫教子，是一个非常称职的小媳妇，深得丈夫和公婆的欢心。后来当了至高无上的皇后，长孙皇后也并没有因之而骄矜自傲，而是一如既往地保持着贤良恭俭的美德，既深受李世民的敬重，也很受后宫妃嫔的拥戴。唐太宗手下有一位敢于犯颜直谏的耿介之士魏征，经常对他的一些不当的行为和政策，直接了当地当面指出，并力劝他改正，唐太宗对他颇为敬畏，常称他是“忠谏之臣”。但有时在一些小事上魏征也不放过，让唐太宗常觉得面子上过不去。有一次，唐大宗兴致突发，带了一大群护卫近臣，要去郊外狩猎。正要出宫门时，迎面遇上了魏征，魏征问明了情况，当即对唐太宗进言道：“眼下时值仲春，万物萌生，禽兽哺幼，不宜狩猎，还请陛下返宫”。唐太宗当时兴趣正浓，心想：“我一个富拥天下的堂堂天子，好不容易抽时间出去消遣一次，就是打些哺幼的禽兽又怎么样呢?”于是请魏征让到一旁，自己仍坚持这一次出游。魏征却不肯妥协，站在路中坚决拦住唐太宗的去路，唐太宗怒不可遏，下马气冲冲地返回宫中，左右的人见了都替魏征捏一把汗。唐太宗回宫见到了长孙皇后，余怒未消地说：“一定要杀掉魏征这个老顽固，才能一泄我心头之恨!”长孙皇后柔声问明了原由，也不说什么，只悄悄地回到内室穿戴上礼服，然后面容庄重地来到唐太宗面前，叩首即拜，口中直称：“恭祝陛下!”弄得唐太宗满头雾水，不知她葫芦里卖的什么药，吃惊地问：“何事如此慎重?”长孙皇后一本正经地回答：“妾闻主明才有臣直，今魏征直，由此可见陛下明，妾故恭祝陛下。”唐太宗听了心中一怔，觉得皇后说的甚是在理，于是满天阴云随之而消，魏征也就得以保住了他的地位和性命。长孙皇后虽然不象孝庄那样给自己的丈夫、儿子、孙子以政治上的辅佐，但是她以自己的贤淑帮助唐太宗稳定了后宫，还经常巧妙地给予唐太宗一些监督提醒，同样非常了不起，对李世民成为一代明君帮助很大。

四、搞好防范，筑牢“防火墙”

领导干部的成长，领导干部所有取得的点滴成绩，都离不开家庭的鼓励、亲属的支持和组织的培养。领导干部的职权是人民赋予的，权力不是一种荣誉，而是群众和组织上对领导干部所做工作的某种肯定。所以，我们家属同志们，包括自己的子女、亲友，都应该共同珍惜这份来之不易的肯定。从古至今，有不少贪赃受贿之事，往往是从“家”这个侧面打开缺口的。一些别有用心的人，从领导干部那边正面进攻不了，就侧面迂回，企图走“公子路线”，或者“夫人路线”，瞄准干部家属的薄弱环节，利用一些小恩小惠，投其所好，让他们帮助自己讲话，达到不可告人的目的。因此，当好一名“廉内助”，还有一个非常重要的职责，就是要帮助我们的领导干部看好自己的家门，当好廉政的“守门员”，筑牢自家的“防火墙”。特别是领导同志不在家的时候，家里有人来送礼，一定要坚决抵制，不要让自己的亲人犯错误。不仅如此，作为领导干部的“廉内助”，家属同志们在严格要求自己的同时，还要帮助教育好子女、亲友，经常敲敲廉洁的“木鱼”，督促家人遵纪守法、不做出格的事情。一旦发现自己的子女、亲友有违纪违法苗头时，要猛敲警钟，促其纠正。在这方面，我国历史上也有一名非常深明大义的皇后，大家可能看过电视，她就是明太祖朱元璋的妻子——大脚马皇后。这个马皇后从小受苦，是个孤女，但是为人贤德，人品很好。朱元璋当上皇帝以后，给好多功臣封了大官。对马皇后的娘家人(历史上叫外戚)，他也打算封一些官，让他们掌握大权。可马皇后坚决不同意。她对朱元璋说：“你把国家的官职俸禄给了自己家里的人，这样不合适。”朱元璋说：“你是皇后。给皇后的亲戚封官，历朝历代都是这么做的。”马皇后说：“你想过没有?国家的法令是你这个当皇上的定的，你净让文武大臣不要为自己人谋官，可自己反倒不守法，人家怎么服气呀?”又说：“你不必怕我为难。我的亲戚，未必都是有才能的人。让没有才能的人当官掌权，可不是我的心愿。用人一定要看他的才能高低，不能看和咱们的关系远近。”朱元璋看到马皇后这么有心胸，后来就没有坚持给她的亲友封官。马皇后之所以这样做，是因为她深明大义，看到了汉、唐两代的祸乱多由外戚、宦官参政而起。她在谢绝给娘家人封官的同时，还给朱元璋出了许多防范宦官弄权的主意。因此，明朝廷严格规定，内臣不得兼任外臣文武官职，不得着外臣冠服，不得与外廷诸司有文书往来，并在宫门前竖下铁牌，上写着：“内臣不得干预政事，犯者斩!”如此一来，基本上杜绝了外戚、宦官乱政之弊，后来明朝很少有外戚干预朝政造成的大乱子，这跟马皇后的深明大义和远见卓识有很大关系。她一生为朱元璋生了五个孩子，教子很严。有一次，因小皇子顽皮，不听管教，老师李希颜一气之下，不慎用笔管戮伤了他的额角。小皇子哭着跑去告状，朱元璋听后勃然大怒,马皇后忙从旁劝解：“几有使制锦而恶其翦者;夫曲谨妇辈之爱也，而以责师傅可乎”朱元璋听了，觉得有道理，不但没有惩办老师，反而把他提升为左春坊右赞善。朱元璋对马皇后十分敬重和信赖，要求女史官把她的见解、建议记入史册，用来教育后代。马皇后死后，朱元璋非常悲痛，竟然决定不再立后，后来与朱元璋合葬在南京明孝陵

廉政党课心得体会篇5

____是历史上长期存在的一种社会问题，自从文明社会诞生以来就一直困扰着人类。倡导为政清廉，惩治____是中国历代王朝治理国家、管理社会的一项重要内容，也是反贪立法的着眼点，由此形成了我国古代丰富的反贪法律史料。其中，尤以明太祖朱元璋的“重典治吏”对我们今天反腐败斗争有着重大的借鉴意义。

一、朱元璋“重典治吏”的措施

明朝建立之初，朱元璋总结了元朝败亡的教训，认为纲纪废弛，官吏放纵，从而激化了阶级矛盾，导致了农民大起义，这是元王朝崩溃的主要原因。为此，他极力主张“立国之初，当先正纲纪”，用重典惩治“奸顽”。他曾说：“从前我在民间时，见州县官吏多不恤民，往往贪财好色，饮酒废事，凡民疾苦，视之漠然，心里恨透了。如今要严立法禁，凡遇官吏贪污蠹害百姓的，决不宽恕”。基于这样的认识，“重典治吏”成为明代特别是明初为政、立法的指导思想。

朱元璋认为吏治腐败是严重弊病，“此弊不革，欲成善政，终不可得”。因此，明初治吏的重点在于惩治贪官污吏。“太祖开国之初，惩元季贪冒，重绳赃吏。揭诸司犯法者于申明亭，以示戒”。《大明律》沿用了唐律“六赃”的规定而略有改动。“明六赃”为：监守盗、常人盗、受财枉法、受财不枉法、窃盗和坐赃。以“监守盗”取代唐律“受所监临财物”而正式列人“六赃”，说明明律加强了对主守官吏凭借职权侵吞国家各项钱粮之类贪污犯罪的惩罚。其他如受财枉法、受财不枉法、坐赃也是为惩治赃官而设置的罪名。《刑律》为《大明律》的主体部分。其中专设了“受赃”门，规定犯“枉法赃”，官“八十贯，纹”，吏“一百二十贯，绞”。犯“不枉法赃”至一百二十贯杖一百，流三千里。同时规定：“凡监临官吏挟势求索借贷所部内财物者，并计赃准不枉法论，强取者准枉法论，财物给主”。若是执法御史及督抚这类的“风宪官吏”犯赃，加二等治罪。犯赃官吏，官除名，吏罢役，永不叙用。至于监守自盗仓库钱粮的贪污行为，明律规定“并赃论罪”，并于犯官右小臂刺“盗官钱(粮)”字样，耻辱终身，赃四十贯处斩。明律对官吏索贿也规定了严厉的处罚。此外，明律还规定了对负有监察之责的都察院、监察道、在外按察的御史之官贪赃枉法的，要加重处罚。

为了对贪官形成更大的威慑力量，明太祖朱元璋大量滥用律外重刑，刑罚手段令人发指。他下令各州县设立“皮场庙”，在众人围观之下活剥贪官的皮，然后实之以草，制成人皮草袋悬挂在官府门前，以示替戒。有人统计，仅《明大浩》载有案例的156个条目中，治吏者有128个，其中惩治贪赃官吏者占43个;多属于“株连人数多，且道杀最厉害的案件。”《明大浩初编》规定，官吏“贿路出人，致令冤者不伸，枉者不理，虽笞亦坐死”，《大浩三编》规定，官吏受赃而纵囚徒者，“本身处以极刑，络没家产，人口迁于化外。”此外，明太祖朱元璋还允许人民对“巧立名目，害民取财”的省、府、州、县官吏，“连名赴京状奏’，力图借民众力监戒和惩治贪官。洪武年间，仅贪污秋粮一案，贪官“系死者，数万人”。为加强监察杜绝贪奸之路，明太祖朱元璋在洪武十五年把御史台改为都察院，下设十三道监察御史，负责纠察百官并随时检举弹劾。朱元璋还设立巡检司和锦衣卫，遍布全国各地，广布耳目，访察贪廉，要求百姓举报，从而使一大批贪官受惩。朱元璋严惩贪官污吏不分亲疏，他下令凡贪官污吏都要治罪，不容宽待。明初有人检举他的侄儿朱文正违法乱纪，朱元璋立即罢他的官。他的女婿驸马都尉欧阳伦，出使办事时私贩茶叶，朱元璋下令依法把他处死。朱元璋“重典治吏”的政策对肃整吏治、缓和社会矛盾、恢复发展经济起到一定的积极作用。

二、朱元璋“重典治吏”的弊端

尽管朱元璋的重典治吏起到了一定的积极作用，但是依托王权与专制制度，严法整治贪官赃吏，只可收一时之效，无法从根本上杜绝。明代虽有完备的廉政法制，还有系统的监察制度，但是，推动整个政治体制运作的最高权力(皇权)却不受任何制约。所以，廉政建设往往无法摆脱失败的命运，腐败的滋生蔓延也就成为必然的事情。清代学者赵翼对宋代惩治赃吏的总结同样适用于明朝。赵冀说：宋太祖的严法治赃吏，到太宗时，“法令犹未弛”，但已出现“骶法(枉法)曲纵”的现象;真宗时，则“比国初已松弛矣!”到了理宗时，“已为具文，而官吏之睃削如故也。”总之，越是到后期，越是不能贯彻反贪立法的基本精神，越是不能惩治贪官污吏，社会也就越黑暗，这就是封建社会历代王朝的通病，无一例外。因此，“重典治吏”可能会在一时起到一定效果，但随着时间的推移，其起初的威慑作用大大削弱，而且随着既得利益阶层的增多，反对者或明或暗地予以抵制，最后只好不了了之。正如朱元璋哀叹说：“我欲除贪赃官吏，却奈何朝杀而暮犯。”王亚南在《中国官僚政治研究》一书中曾说：“中国一部二十四史，其实是一部贪污史”，可见贪官污吏的普遍性与廉吏的稀少。不仅如此，“重典治吏”在一定程度上造成了统治阶级内部的混乱，官吏对朝廷离心离德，对重刑诚惶诚恐，大大挫伤了官吏行政的积极性和主动性。表现为士人不愿入仕，影响了选拔官员的质量，正如洪武年间刑部尚书杨靖所说：“今天下有司，乃有累年稽缓者，致使案牍山积，庶务不清。”

从刑法价值评判，“重典治吏”的弊端在于，为了达到惩治腐败的功利目的，盲目使用刑罚，不区分犯罪情节轻重和危害大小都施以重刑，丧失了刑法的公正价值，违背了罪责性相适应的刑法的基本原则，以致陷入重刑主义误区。这样不仅不能达到惩贪治吏的目的，还有可能使初犯与偶犯者无回头之路，逐步滑向犯罪的深渊。

三、“重典治吏”对我国廉政建设的借鉴意义

以史为鉴，在现代条件下，如何真正做到权力之间的相互制约，强调依法行政，成为廉政建设的首要内容。“重典治吏”不能真正奏效的根本原因在于封建专制制度的局限性。我们党的十五大做出了“依法治国，建设社会主义法制国家”的重大决策，党的十六大提出全面贯彻“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想是加强和改进党的建设、推进我国社会主义制度自我完善和发展的强大理论武器。对“三个代表”重要思想的深刻理解，在于坚持与时俱进，保证党的先进性，保持执政为民的本质。因此，我们要进一步提高领导干部廉洁自律的自觉性，建立健全制度和机制，丰富民主形式，保证人民依法实行民主选举、民主决策、民主管理和民主监督。进一步发挥党内民主，强化党内监督，加强和改进党的建设，坚持和改进党的领导，提高党的领导水平和执政水平，提高拒腐防变能力。

其次，必须在以坚持“罪责性相适应”原则的基础上，加强对贪污受贿犯罪的惩罚力度，重点打击经济犯罪。我们要总结“重典治史”的历史经脸，加深对腐败现象危害性的认识，加重对腐败行为的刑事、经济处罚。以贪污、受贿为主要表现形式的腐败行为对社会的危害极大，它不但给国家造成严重的经济损失，阻碍和破坏市场经济体制的正常发育，造成经济秩序的混乱;它还污染了社会风气，败坏了社会道德，腐蚀了干部队伍，破坏了民主法制建设，严重损害了执政党和政府的形象。有鉴于此，邓小平在提到如何处理干部腐败案件时指出，要雷厉风行地抓，要公布于众，要按照法律办。该受惩罚的，不管是谁，一律受惩罚。我们要以廉政法律法规为依据，借鉴明代对贪官严刑重惩的历史经验，加重对腐败官员惩罚的力度，从而最大限度地预防和遏制腐败现象的滋生和蔓延，保证社会主义现代化建设事业的键康发展。

最后，进一步加强领导干部的思想道德建设。公职人员____现象的产生与泛滥，原因是多种多样的，但其中重要一点是公职人员在主观上丧失了正确的人生观、理想观和道德观，道德的堤坝一旦溃决，就无可挽救地滑向犯罪的深渊。同时，国家工作人员是“依法治国”的决策与执行主体，他们的整体道德素质对依法治国伟大目标的实现具有重大的影响。因此，新时期国家公务人员的思想政治建设的逐步深入对在公职人员心中构筑一道防腐倡廉的防线起着至关重要的作用。

“锯木皇帝”的教训

646年前的某个秋日，在中国元朝皇都的内苑海子(湖泊)上，缓缓驶来了一艘巍峨绮丽的大型龙舟。但见它首尾长120尺，宽20尺，前甲板布设着暖阁、穿廊、瓦帘棚，后甲板高耸着“吾殿楼子”。整座龙舟五彩金妆，仅用了24名水手便操纵自如。船在行进当中，龙的头、眼、口、尾皆栩栩而动，最前端伸出的两只龙爪，还能灵活地张合抓挠、拨浪劈波，直看得海子周围那班百官宫人一个个瞪目结舌，惊异万般。

这艘龙舟的设计者与总工程师不是别人，正是当时元朝的举国第一人:元惠宗妥?帖睦尔。这位14岁登极的皇帝，素好锯木弄锛，一手“匠作功夫”煞是了得。《元史》上说他不但经常在深宫内院制巧构奇，“造作不已”，而且喜欢“亲画屋样”，替近卿幸臣设计住宅。又唯恐民间的工匠看不懂自己画的图纸，还常常脱了龙袍，“削木营榫”，做成建筑模型:尺寸之间，“栋梁楹槛，宛转皆具”，其“精巧绝出”，就连朝廷“将作院”(掌器物营造)的顶级匠师也往往慨叹弗如。天长日久，随着京城里一幢幢蔚为壮观的“御制”豪宅拔地而起，妥?帖睦尔“鲁班天子”的声名也遐迩播闻了。

无独有偶。明朝的熹宗朱由校，亦“好亲斧锯髹漆之事”，乃至“积岁不倦”而成“鲁班天子”。他在位7年，恐怕很少有几天不“手近斧斤，朝夕修制”的。他又有个怪脾气，干木活时总要弄得神秘兮兮的，“非素宠幸，不得窥视”。据说，朱由校曾仿照乾清宫的式样翻制过一件“微缩版”，虽高不盈4尺，却曲尽其纤，精妙酷肖;又亲自督工盖起5间“蹴圆堂”，辟为内廷嫔妃们玩球游艺的室内俱乐部。大约这位才22岁的年轻皇帝，还想再实际检验一下自己那些木工产品的商业价值，曾经有次叫太监悄悄地把一幡八扇型小屏风，拿到宫外市面上去出售，上面有他“御雕”的“寒雀争梅图”。结果，卖得1万两银子的好价钱，足证其手段不虚。

在中国封建时代，运斤执斧，锯木镌凿，从来是为一般士大夫所不齿的“末技”、“鄙业”。而元惠宗、明熹宗这两个皇帝，尽管贵居“万乘之尊”，对之竟乐此不疲，自甘下贱，成了中国有史以来由秦至清220多个皇帝中几乎绝无仅有的人物，这，或许可以算得是“难能堪嘉”了。难怪当年朱元璋灭元之后贬责:“诚所谓作无益而害有益矣”!

据《续资治通鉴》记载，就在元惠宗为他的那艘龙舟斧锯之际，“京师是岁大饥，加以疫疠，民有父子相食者”。而此前3年，刘福通等“红巾军”早已遍地揭竿，席卷南北;此后又不过10多个春秋，这个妥?帖睦尔便被势如破竹的明军吓得惶惶然漏夜逃出京城，亡命漠北，“使元朝在中国历史里成为一个被驱逐出境的朝代。”

而那个明熹宗呢，受他宠信的巨奸魏忠贤，常常瞅准其“引绳削墨”、木工玩得最起劲的时候去“奏事”。朱由校厌烦了，居然荒唐地声称:“朕已知悉，汝辈好为之”。魏忠贤遂“恣威福惟己意”，操纵了东厂、锦衣卫一帮鹰犬横行霸道，令忠良残虐罹祸，百姓“亿兆离心”。明王朝腐烂到这步田地，其“忽喇喇似大厦倾”，当然也就无可避免了。

廉政党课心得体会篇6

二、加强德治：构筑牢固的思想道德防线，消除腐败的思想动因

现阶段腐败的滋长蔓延，根源之一在于一些党员干部自身思想道德防线的失守。这就决定了，从源头上防治腐败，很重要的一个方面就是要下功夫祛除党员干部思想上的病毒，疗救其道德上的缺失，使之筑起牢固的思想道德防线。

崇尚德治，重视道德的教化作用，是中华民族人文精神的一大特色。坚持把思想政治建设放在党的建设的首位，注重于党员的思想道德建设，是我们党的优良传统和政治优势。江泽民同志强调德治，就是要用工人阶级政党的思想道德体系即共产主义的思想道德体系来教化、培育合乎“三个代表”要求的共产党人，关键是着力提高党员干部特别是领导干部的思想政治素质和精神境界。这样的德治，不仅是对中国优秀传统文化的继承，体现着我党一贯的思想建党的原则，而且有着鲜明的时代特色。这样的德治搞好了，就必须能有效地清除引发腐败的思想动因，有力地防止和减少违法乱纪问题的发生。

运用德治手段清除腐败的思想动因，要求我们既要注意从传统精神文明成果中汲取营养，更要从党长期执政和改革开放条件下党员干部的思想实际出发，赋予德治以合乎时代要求的新鲜内容。近几年来中央统一部署开展“三讲”教育、“三个代表”学习教育、警示教育等活动，就是我党创造性地运用着重从思想上政治上建设党的原则、在党内大力加强德治的崭新实践。从江泽民同志为核心的第三代中央领导集体关于以德治党的理论与实践来看，当前我们在党内实施德治着重是要把握以下基本点：

首先，要把提高党员干部的政治理论素养作为抓好德治的根本。党员干部立德的根基在于政治上理论上的成熟。我们要加强德治，提高党员干部的思想政治素质，最根本的就是要坚持以科学的理论来武装人，使党员干部树立正确的世界观、人生观、价值观、利益观，从根本上增强政治免疫力，自觉抵御拜金主义、享乐主义、极端个人主义等错误思想的侵袭，经得住改革开放、市场经济和长期执政的考验。

其次，要把坚定理想信念、增强宗旨观念作为抓好德治的核心内容。共产主义理想是共产党人的政治灵魂和精神支柱。坚持全心全意为人民服务，是共产党人先进性的集中体现。党员干部修身立德，在党长期执政的条件下，最重要的是要树立良好的从政道德，即通常所说的“官德”，其本质要求就是要确立崇高理想，增强宗旨观念，并为之而不懈奋斗，把内在的道德要求付之于长期的从政实践，真正做到廉政、勤政、优政。只有这样，才能有效地防止和克服以权谋私的错误思想和行为，真正做到立党为公，用权为民。

再次，要把提高党员干部的精神境界和自律意识作为抓好德治的重点内容。江泽民同志要求每一位领导干部都要好好想一想，参加革命是为什么?在领导岗位应该做什么?将来身后该留点什么?想清楚这些问题，其实质就是要党员干部在精神上始终有一种高层次的追求，十分注意在道德方面提高自己完善自己，做到“其责己也重以周”，随时随地都能严于律己，慎于小节，管住自己。在党内加强德治，当前的一个突出任务就是要解决相当一部分党员干部精神境界不高、自律意识不强的问题。这一问题不解决，就会使一些党员干部内心空虚，去追逐一些庸俗卑污的东西，以至自我放纵，道德沦丧，个别的甚至会步胡长清、成克杰等人的后尘，成为人民的罪人。而这样，所谓构筑拒腐防变的思想道德防线，就根本无从谈起。

二是要强化以法制权的监督制约机制。减少以至根本遏制权力腐败，关键在于建立一整套便利、管用的权力制约机制，依法对权力运作实施有效的监督，使之合乎法制规范。为此，必须适当分解并合理配置权力，把决策、执行、监督等三权分离开来，形成相互制衡的关系，切实改变过分集权于个人的状况;规范财权、用人权和重大事项决策权的运作程序，强化对领导干部职权行为的监控机制，对权钱交易、买官卖官之类的腐败行为实施重点防范;完善加强事前、事中监督制度，强化对领导干部违法违纪行为的防范预警机制，切实改变监督滞后的状况;加大对打击报复举报人行为的查处力度，切实保障群众依法行使民主监督的权利，并通过深化政务公开等制度，加强对权力运作过程的民主监督;进一步理顺监督体制，提高人大作为权力机关的实际地位，强化纪检监察机关等专门监督机构的地位作用，使之真正能依法制权、以权制权。

三是要坚持依法行政，依法办事。执政党的党员干部是否依法行政、依法办事，是衡量社会法治实现程度的主要标志之一。因此，他们更应该自觉地以法规制度来规范自己的职务行为，模范地执行国家的法律、政令。从目前情况看，尽管党员干部依法办事的素质已经有了明显的提高，但存在问题仍然比较多，如为部门利益而违法违规搞“三乱”、违反统计法造假帐报假数据、司法不公甚至搞刑讯逼供、一些部门在起草部门法规过程中搞“法律谋私”或“政策谋私”等。这就需要我们抓住一些群众关注的热点问题，加强查纠监督，力求使党员干部的职务行为纳入法制轨道，真正体现公众的意志和利益，这样才能有力地推进法治，使党风政风不断好转。

四是要大力纠正执纪执法偏软偏宽的现象。法治能不能“治”，关键在于对违法违纪案件是否从严查处，对腐败分子是否依法严惩不贷。因此，必须坚决纠正一些地方和单位执纪执法失之于宽、失之于软的现象，加大对违法违纪案件的查处力度。特别是对领导干部中的大案要案，更要抓住不放，一查到底，果断处理。对目无法纪，胆敢以身试法、胡作非为的干部，如胡长清、成克杰之流，必须用重典，做到不论是谁，不论职务多高，该受什么处分就给什么处分，该重判的坚决重判，决不手软。同时，对有些领导干部为违法违纪者说情开脱、有些单位不按处分决定执行纪律，要严肃批评，及时纠正;对袒护、包庇违法违纪者，瞒案不报、压案不办，或设置障碍、阻挠查处等错误行为，更要严肃处理，坚决制止。这样才能充分发挥法纪的威力，有效地堵住引发违法犯罪的漏洞。

四、把德治与法治有机地统一于党风廉政建设的实践

江泽民同志关于德治与法治“必须双管齐下”的重要思想，深刻地反映了新形势下党风廉政建设内在的客观规律。全面正确地把握和运用这一重要思想，必须遵循客观规律，在全面强化德治与法治的同时，把两者紧密结合起来，有机地统一于党风廉政建设的实践，这样才能使两者优势互补，相辅相成，提高整体工作水平，取得更好的实际效果。这就需要我们正确认识德治和法治的特点、优势，处理好两者之间的辩证关系。

德治和法治作为治党治政的基本手段，各有其特定的优势和不可替代的作用。德治主要是依靠教育、劝谏、引导等方式，使人们接受正确的理想信念、道德规范，进而内化为一种自我约束力量。这种内在的道德力量一旦形成，往往能够长期地发挥自律作用，即使有时制度不全、无人监督，也能使人做到修身正己，自我完善。我们加强德治，就可以充分发挥其所独具的自律性、预防性和长效性的优势，为实现源头治腐奠定坚实的思想道德基础。特别是领导干部，因其地位特殊，他们的德治搞好了，就会在社会群体中产生“放大”效应，带动广大干部群众见贤思齐，修身立德。法治则是运用法律、通过国家强制力保证实施的，带有强制性的特点，对人的行为来说，是一种外在的硬约束。法治的这种强制性作用对遏制腐败、震慑腐败分子是不可或缺的。特别是当前违法违纪案件还居高不下的情况下，更是需要充分发挥法治的强制和震慑作用，否则就会助长腐败的蔓延滋长。

德治和法治有着密不可分的关系。加强德治，必须要以法治作为有力保证。因为只有依靠法治，发挥法律纪律武器的威力，依法惩处违法乱纪分子，才足以警示世人，做到查处一案，教育一片。孤立地讲德治、搞教育，往往会显得软弱无力，很难收到预期的效果。同时，加强法治，也必须通过加强德治来奠定良好的思想道德基础。法律、制度是靠人去执行的。如果执行者缺乏内在的自我道德要求和自我约束力，不仅不会去自觉遵守法律制度，相反还会千方百计去钻法律制度的空子，力图摆脱法律、制度的制约，那么再好的法律制度也难以发挥作用。所谓“徒法不足以自行”，道理正在于此。因此，在开展党风廉政建设的过程中，我们既要防止只讲德治忽视法治的偏向，又要防止只抓法治不抓德治的偏向，努力做到德治与法治同时并举，双管齐下，相互渗透，融而为一。这样才能不断提高标本兼治、综合治理的成效，推进党风廉政建设深入健康发展