一篇优质的文章读完后最重要的就是认真写好读后感，通过写优秀的读后感，我能够更加深入地理解书中的文化背景和历史背景，下面是85报告网小编为您分享的《家》的读后感800字优质6篇，感谢您的参阅。

《家》的读后感800字篇1

大概是在上高中的时候，我跟从老师学过这篇课文。那时候，读完文章后总感觉：一个写宰牛人的故事，还收取课本里，又被老师说的好了又好。不过有什么可好的啊?还不如那些写古时候刺客的文章过瘾。

现在，能有空闲时间偶尔翻阅了这篇文章。每每读过，却总能由衷的感叹，文章传千古啊。有时竟然在临睡之时，这篇文章里的句子又一下一下的窜了出来。故意让我再三品味，而后才能昏昏睡去。在昏昏之际又仿佛时而能听那种牛皮被刀子割开时的霍霍的声响，或是体会手持牛刀，视为止，行为迟的超出感官的解剖境界。

或许每个人读后的感受不同。但这个小文章却能如此轻易的就向读者传达了庖丁解牛时的感受，而且感同身受。堪称生动。

自己总结了一下，这个文章比较有力的一点就是整个文章中拟声词的使用。开篇就使整个文章充满了音乐的动感。不仅在暗地用拟声词，更在文章明面上写出了合于桑林之舞。试想，如果真的有听过《桑林》这个曲子，那这篇文章阅读起來能听的声音不是更丰富么。

而且，文章中每次语义的过渡时候，又采用拟近的联想手法，使整个文章浑然一体。也就是说，每次语意转移的时候，都承接上一个描写的现象，转移人们最容易联想的另一个现象。比如，开篇描写动作，从手，肩足，膝，都是从相近的位置间逐渐转化，而后再用触，倚，履，这些动词，把各个部位衔接在一起。好像一个人的具体动作从最开始的一部分一部分的被观察，最后再将这些动作连贯起來给你一个动画般的印象。

而后的说理部分更是这样，从牛的身体结构写刀，再从刀又写回牛的身体结构。这些都是最容易联想的想象过程。也就是说，通过人们最容易联想的事物之间的交叉转换，完成了文章各个部分的过渡。更进一步，如果这些想像中的事物如果有逻辑上的必然联系，那么，就会出现动画般的连贯想像效果。让人难以忘记。

而更为高的一招，就是把整个文章的说理过程都隐藏起來了。在文章的最后一句，突然來了个文惠君曰：“善哉!吾闻庖丁之言，得养生焉。”。使人从沉醉在具体的感官感受中猛然醒悟，原來这是个说理的文章。于是，又重新从另一个高度，再次的进行阅读，而后挖掘其中深刻的道理。

这样的文章，或者是笔法，或者是道理，都会深深的留在读者的脑海里。所以，《庖丁解牛》无论从描写手法，说理形式，都很值得把玩。

《家》的读后感800字篇2

?诗经》是我国第一部诗歌总集，共有305首诗，按内容可分为“风”，“雅”，“颂”三部分，“风”和“雅”更贴近普通百姓，其内容更加通俗易懂。

我最喜爱的一首诗是《蒹葭》，全称《国风。秦风。蒹葭》。全诗共有三段，皆以起兴开头。

全诗描绘了一位年轻人为了追求河那边的“伊人”而不顾道路险阻的情景。

首句“蒹葭苍茫，白露为霜”给人一种清新的感觉，无须过多的修饰，就能让人遐想万千。次句“所谓伊人，在水一方”适时地点出了年轻人已被“伊人”所吸引，同时暗示路途遥远。第三句“溯洄从之，道路且长”表明了追求过程的艰辛。第四句“溯游从之，宛在水中央”写出了年轻人认为“伊人”渴望不可及的心理。

追寻“伊人”的过程是一个漫长而又艰难的过程，但年轻人却始终执著地前进着，一种被称为爱的感情鞭策他努力，给予他克服困难的勇气，因为心里有你，再大的风雨也不畏惧，因为心里有你，苦一点也愿意，爱情的力量总是不可估量，它能够让你倾尽全力，即使失败也不后悔。

如果仅仅是为了赞美爱情，那么此文不写也罢，但那“伊人”不也可以被喻为梦想，目标吗?这是望深层次想，抛开表面的爱情来看，又有哪一点不吻合呢?梦想总是在彼岸，总是在那遥远的地方，你不知道自己是否会成功，但你渴望走上那条追梦之路，即使路上满是荆棘，即使伴随你的常常是狂风暴雨，但那又有什么关系呢?心中的信念一直都在，前进的动力依然十足，有这些就足够了，它不会让你中途退出或是倒在路上一蹶不振，拥有它们，你就会一直坚持下去，对吗?

这是《蒹葭》给予我的启示，而《蒹葭》又仅仅是《诗经》中的一首，如果我们能细细研究每一首诗的内涵，取其精华，虽然会耗费一定的时间和精力，但那将是一件很有意义的事。

有些人认为学习古代文化会让国家停止不前，那可是大错特错了，除去科技的进步外，对比古今作品，反倒觉得很多现代文章比不上那短短的几十字古文，现在不少人追求快餐文化，静不下心来，使得传统的中国文学底蕴正逐渐流失。所以，我真的很希望大家能在空闲时间多读一读那些流传了几千年的名家作品，读一读真正的中华经典。

《家》的读后感800字篇3

?童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部，也是其诸多重要作品中最具特色的一本书。这本书不仅艺术结构严谨，也有出色的人物形象的塑造。作品完美刻画了高尔基、外祖母和外祖父这三个人物，形象、生动、感人。

它讲述了作者从4岁至10岁这一时期的生活，也就是他的少年时代。他从各方面描写了前苏联人民的真实生活和前苏联国民的众生相，既抨击了黑暗、又展示了光明。《童年》的大部分篇幅都是在自我批判精神的统领下暴露国民的弱点，气氛不免有些压抑、沉闷，尽管如此，文章却能引人入胜，给读者浓烈的生活气息。

这是一个典型的前苏联小市民的家庭，集百年来，前苏联灵魂中的痼疾与沉疴：愚昧、落后、狭隘、自私、庸俗、残忍……一件件丑事、一桩桩暴行、一幕幕悲剧，真是令人目不忍睹。高尔基就是在这种黑暗的、令人恐怖的环境中度过了自己的童年。但是，高尔基并没有被这一切压倒、毁灭，反而锻炼成了一个坚强、正直、勇敢的人。这是因为，在这个现实中除了黑暗势力外，还有许多善良，正直的人们，是他们给了高尔基力量和温暖，尤其是外祖母，是外祖母无数优美动人的童话培养了高尔基的情操，他在书中写到“是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量来应付困难的生活。”

一个个值得回忆，记忆鲜明的片段，让我知道了：挫折给予我的不是痛苦，是磨炼；黑暗带给我的并非忧郁，而是成长。一路走来，终究是坎坷的，但是回忆，就要看你对于失败时的看法，痛苦时的选择了。所以，把握住机会，不要给自己后悔的时机，不要让回忆一团糟。一个成功的人，想的不是如何摆脱黑暗和挫折，而是如何去解决它们，告诉自己，若将失败化于成功，无论多少微不足道，你都已经胜利了。或许，我应该为自己的家境感到高兴，我并没有像高尔基那样，有一个经常谩骂甚至毒打人的外祖父；并没有像高尔基一样，住在一个黑暗的深坑里，失去了视觉、听觉等一切感觉，好像一个瞎子、一个半死不活的人……若比自由、家境、亲人，我比他好太多，那我还有什么理由不努力呢？我还有什么资格选择放弃呢？

记住，苏联无产阶级作家：马克西姆·高尔基曾写过一本家喻户晓的书———《童年》。

《家》的读后感800字篇4

?斑羚飞渡》这本书赞扬老斑羚无私奉献，在伤心崖上牺牲自己，为年轻的斑羚辅垫了一条生的彩虹，架起了一条条美丽的彩桥的伟大贡献精神。

回想这感人的一慕，久久不能平静，历历在目，感慨万千，一大群斑羚无路可逃被猎人追逼到伤心崖上，无可奈何时，聪明能干的斑羚大王想出一个绝妙的计策，决定忍痛舍弃斑羚一半，逃生一半，这样可以挽救一部分斑羚的生命。也就是说，要舍弃年老的斑羚，让年青的斑羚活下来，这也是动物中最值得敬重的地方。但是，当使施这个计划时，却发现年老的斑羚数量不够，斑羚王一看，眼睛露出坚毅的眼神，英勇挺身站到年老斑羚一队，也要舍弃自己的生命，去救活更年轻的生命。我为之震憾，为之难过，动物们都有这种舍已救人的伟大使命，而我们这些“高级动物”做到了多少呢？马路上摔倒的老人没人敢扶；为我们每天清洁卫生的环卫工被车撞飞；公交车上老人站着年轻人坐着，孰视无睹。结果，当老斑羚都死得只剩下它一个时，它面带微笑，看着对面更年轻的斑羚队伍，它憧景着，带着辉煌的美好的理想走向死亡彩虹，毅然跳下了伤心崖，永远消失在一片灿烂的百花之中。

老斑羚这种英勇牺牲自己的精神，震惊、震动了拿枪的猎人，猎人忘而却步了，一个个惊讶不已，目若口呆。动物们的舍已品质，是人类学习的灵魂，更是我努力学习科学知识的动力。如果这些发生在我们当中，不知会出现怎样的结局？但我相信，我们也会和老斑羚一样为年轻斑羚铺垫生的希望，老一辈也会为我们铺垫无私奉献的精神。我们是跨世纪的新生一代，新生力量，新鲜血液，我们将创造更加美好的和谐的新世界！

我们都被老羚羊的高贵品质深深地打动，在危难关头，它们宁可牺牲自己也不愿他人受苦。它们这种临危不惧，舍己为人的高贵品质值得我们每个人学习。

这本书也告知大家：永远要和动物和睦相处，大家友好对待，不伤害对方，保护动物也是保护我们自己，这是世间最真挚的爱！文中那充满希望的彩虹之桥，就是上天为人类与动物搭建的友谊之桥梁！不管是动物还是我们，都应该有贡献自己的精神。如果世界处处充满爱，处处是无私奉献，世界将会变得多么美好，多么幸福啊！

让世界充满爱！

《家》的读后感800字篇5

古诗文是中华文化的精髓所在，是人类智慧宝库中的璀璨明珠。从第一部诗歌总集《诗经》起源，经楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲。中间多少撼人心魄的文章、字字珠玑的名句，在古典文学的长河中熠熠生辉。《资治通鉴》便是其中不朽的作品之一。

我深知手头的这本《资治通鉴》并不是完整意义上的《资治通鉴》 ，

但正是它使我明白为人要如李白般“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”、陶渊明般“不为五斗米折腰，拳拳事乡里小人”;做事要像班超那样“不入虎穴，焉得虎子”，要像周处那样敢于“朝闻夕改”，勇于承认并改正错误，学习范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸襟，学习宗悫“乘长风破万里浪”的崇高志向;

正是它使我明白交友要交“良师益友”，拒交口蜜腹剑的狐朋狗友;正是它使我明白“贫贱之交不可忘”、“君子之交淡如水，小人之交酒肉亲”;

正是它使我明白在处事方面切记“失之毫厘，谬以千里”， 正是它使我明白做事贵在坚持“不积硅步，无以致千里;不积小流，无以成江海” ;

正是它使我明白在学习上不仅要怀揣“非学无以成广才”的理想，还要有“治乱民犹治乱蝇”的方法再加上“锲而不舍”的执着，成功自然是“手到擒来” ;

正是它使我明白在遇到困难时要怀有“不遇盘根错节，无以别利器”的信念，还要形成“孤则易折，众则难摧”的团结意识。

知识经济时代的中学生，阅读是必不可少的，可是书籍浩如烟海，而我们的精力又是有限的，所以我们要“好读书，不求甚解”，要“但当涉猎，见往事耳”，要“择其善者而从之”。

基于此，《资治通鉴》便是明智之选。

拜读《资治通鉴》，“鉴于往事，有资于治道”。封建统治有此认识，更何况我辈学子?

《家》的读后感800字篇6

在爬满甲骨文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性;在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放;在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟。

我想说又不愿说，我也曾看到祖国的孱弱，在圆明园烧焦的废墟之上，我看祖国是一滩血;在邓世昌勇猛的“致远舰”上，我看祖国是一团火。但我的祖国没有沉没，在亚细亚的东部，用宽厚的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中，用茅草和土砖修复残缺的岁月，用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。中山先生，在黑夜里开始规划治国方略，毛泽东，在贫瘠的土地上，支撑民族的血肉与骨骼;邓小平，把饱经沧桑的瞳仁放大，指引多灾多难的祖国，从世纪的风雨中神奇地走过!

沿着黄河与长江的源头，漂流而下，过壶口，闯关东，走三峡，奔大海。在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的超越;在长江三角洲、珠江三角洲，看祖国崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河。

给我肤色的祖国，给我智慧与胆略的祖国。尽管在乡村，还有辍学孩子渴望的目光;尽管在城镇，还有下岗女工无奈地诉说，但我知道，更有改革的浪潮迭起，冲破旧的观念，旧体制的束缚，迎来新世纪磅礴的日出!

这是一个除旧立新的祖国。这是一个沸腾上升的祖国;这是一个如日中天的祖国。我的话语多得成一部历史，我的话语多得可组成一片星河，但是说得最多最动情的一句，便是——腾飞吧祖国、祖国吉祥，吉祥祖国。